tag:blogger.com,1999:blog-87595000234864392182024-03-23T03:17:31.059-07:00தமிழோடைPunalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.comBlogger424125tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-70580712095465498542023-12-10T05:49:00.000-08:002023-12-10T06:06:29.418-08:00<p style="text-align: center;"> <span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 24pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space-collapse: preserve;">சிக்ருன் இராசேந்திரம் </span></p><span id="docs-internal-guid-ae39fa98-7fff-58ed-3cd5-7a2cce4200fe"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">அரை நூற்றாண்டு கழித்து </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">தனது காதலனையும் அவனது தாயகத்தையும் </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">சி-நோர் கனவையும் நினைந்து </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 14pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">யாழ்வரவு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 314px; overflow: hidden; width: 631px;"><img height="314" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/To9jPt8eAGTVundEHIRuV3SSRccp4v9IaXjgFuXTl9q9U5tWfag-OXAleGbrmLD73tFyVfjsazAMhlCag0l1wag8MAVEEOKnbJIn2YRHr_i1P4QQ_igquG_YsgDT4QbSPQ7TQoBGI1F5yU6TbY-8rMk" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="631" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>சிக்ருன் தனது யாழ்ப்பாண வீட்டில்</b></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">கட்டுரையாளர்: சந்தனி கிரிந்தி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1967ல் நோர்வே நாட்டவரான சிக்ருன் இராசேந்திரம் தனது கணவர் அன்ரனி இராசேந்திரத்துடனும், தமது இரு பிள்ளைகளுடனும் யாழ்ப்பாணத்துக்கு வந்தபொழுது, அங்கே ஒரு புதுமை தோன்றியது. ஒரு வெள்ளைப் பெண்மணியின் நடமாட்டம் மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அவர் வெளியே செல்லும் வேளைகளில் சிறியோரும் முதியோரும் பின்தொடர்ந்தார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 308px; overflow: hidden; width: 505px;"><img height="308" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/aFIjossaXqx-L2vvdeyt0am5qBotiy2zlGBA4oStsyGNS3Ewi_ar_eyBBDre2anDF0-kNVIMRiQfSyT6UGLw0DPfWWoeO6VADJrRNh3QIKbk13plxHFwZcb15_lqbZ5S6VMWUOFcPoPHASIMAtE7Iuo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="505" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>சிக்ருன், புதல்விகள் சிவ், ரன்வெயிக், </b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>அவர்களுக்கு உணவு வழங்கும் பெண்கள்</b></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 306px; overflow: hidden; width: 501px;"><img height="306" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/EVagEvstHyvcgFHTlXyjsNvw0_IUKpxSB2zKTYkvLTrgLQOqFnPu-WgwwaWfub1Dwy7xmbdHrHjuCLTFe9EHvCM_Kp7IFA8guVDhCtJG_k7l-hOiIrU6XzdO-84ZaACmaDKqZFS4PkDti3AVVtgraZA" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="501" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>1969ல் சி-நோர் பணியளர்களுடன் </b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>மதிய உணவு உண்டு மகிழும் அன்ரனி </b></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">இன்று யாழ்ப்பாணத்தில் சிக்ருன் வெளிநாட்டவர் அல்ல, நன்கு தமிழ் பேசும் உள்நாட்டவர். உள்ளூர் வழக்கங்களுக்கு அமைந்து நடப்பவர். யாழ்ப்பாணத்துப் பெண்மணி போலவே நடமாடுபவர். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 385px; overflow: hidden; width: 310px;"><img height="385" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/_9EpjygqV2dRrQngrP9w_7s8oxGi_g_SHc5mHrNnyP2j6B7OzPTqumicbcDxQwwwMbpJoNgNjD8Seb3yoGOZe5ZY0he3rlw2ZLGl83hupnyTcboLKba6pbRpQVzrVS4kUsupXHKT0ecaz4OpKlU7VqU" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="310" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><b>1963ல் இராசேந்திரம், சிக்ருன் </b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">அன்ரனியின் கனவு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1960ல் அன்ரனியும் ஒரு நண்பரும் குருநகரிலிருந்து இங்கிலாந்து சென்று, அங்கு கடற்றொழில் பயிலும் நோக்குடன் ஒரு மோட்டார் சைக்கிளில் புறப்பட்டார்கள். அங்கு புத்தம்புதிய கடற்றொழில் நுட்பங்களைக் கற்றறிந்து, ஊர்திரும்பி, இங்கு அல்லற்படும் கடலாளர்களின் வாழ்வை மேம்படுத்தும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">கையிலிருந்த காசு இடைவழியிலே, ஐரோப்பாவை அடையமுன்னரே, தீர்ந்தபடியால் லெபனானில் அவர்கள் நிலைகொள்ள நேர்ந்தது. நண்பருக்கு ஊரிலிருந்து காசு வேளைக்கே வந்தபடியால், அவர் இங்கிலாந்து புறப்பட்டார். அன்ரனி பெய்ரூட்டில் மண்சரிவினால் தாக்குண்ட அகதிகளுக்கு உதவும் அனைத்துலக தொண்டு நிறுவனம் ஒன்றுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். “இலவச உணவும், இலவச இடவசதியும், அனைத்துலக நாட்டவர்களுடன் உறவாடும் வாய்ப்பும் அவரைப் பெரிதும் கவர்ந்தன” எங்கிறார் மனைவி சிக்ருன். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“எனது கணவரை அந்தப் பணியும் பணியாளர்களும் பெரிதும் கவர்ந்தபடியால், தனது தாயிடமிருந்து காசு வந்த பின்னரும், தனது பணி முடியும்வரை, அங்கேயே தங்கியிருந்தார். அவர் இங்கிலாந்தை அடைந்த பின்னரும், அந்த நிறுவனத்துடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“கடற்றொழில் கற்கத் தலைசிறந்த இடம் நோர்வே என்பதை இங்கிலாந்தில் அவர் அறிந்துகொண்டார். அவர் நோர்வே வந்தபொழுது, எனது சித்தியுடன் தொடர்புகொள்ள நேர்ந்தது. காரணம் லெபனானில் பணியாற்றிய அந்த தொண்டு நிறுவனத்தின் அதிபர் எனது சித்தியே. அப்புறம் அவர் எமது குடும்ப நண்பராக மாறினார். நான் வாழ்ந்த ஸ்தவங்கர் நகரத்துக்கு வர அவர் முடிவுசெய்த பொழுது, என்னுடைய அம்மாவுடன் (தனது சகோதரியுடன்) தங்கியிருக்கும்படி சித்தி சொல்லியனுப்பினார். எங்கள் சந்திப்பு அப்படித்தான் நடந்தது. 1967ல் யாழ்ப்பாணத்தில் எனது நடமாட்டம் போலவே, அந்த நோர்வே நகரத்தில் அன்ரனியின் நடமாட்டமும் ஒரு புதுமை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“புதுமையான இந்த மனிதரை நான் சந்திக்க முன்னரே, அவரைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டிருந்தேன். யாழ்ப்பாணத்தை விடுங்கள்; இலங்கையைப் பற்றியே எனக்கு எதுவும் தெரியாது. சலிப்பூட்டும் வரலாற்றுத் தரவுகள் மட்டுமே எமது நூலகத்தில் கிடைத்தன. இப்படியும் ஓர் இடமா என்று எண்ணத் தோன்றியது. இலங்கையை தாகூர் வரைதான் என்னால் அணுக முடிந்தது!</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“எங்கள் முதற் சந்திப்பிலிருந்தே நாங்கள் இணைபிரியா நேயர்களானோம். 1964ல் திருமணம் புரிய முடிவெடுத்தோம். ஆசிரியர்களாக விளங்கிய எனது பெற்றோர்க்கு நான் ஒரே பிள்ளை. அவர்களும் எமது உறவினர்களும் எங்கள் முடிபை அறிந்து திகைத்தாலும், பிறகு எமது முடிபை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">சிக்ருன் யாழ் வருகை</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“நோர்வேயில் மூன்று ஆண்டுகள் கடற்றொழில் கற்ற அன்ரனி ஊர்திரும்பி கடலாளர்களுக்கு துணைநிற்க ஆசைப்பட்டார். யாழ் திரும்புவது எமது உறவுடன் பின்னிப் பிணைந்த சங்கதி என்பது எனக்கு முன்னரே தெரியும். ஆதலால், எனது கணவர் நேசித்த ஊரைப்பற்றி அறிய முற்பட்டேன். 1967ல் எமது பிள்ளைகள் இருவருடனும் நாங்கள் யாழ்ப்பாணம் வந்து சேர்ந்தோம்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“மாமியும், மைத்துனர்களும், மைத்துனிகளும் என்னை வரவேற்று, ஏற்றுக் கொண்டார்கள். தங்களைப் போல் என்னை உடுத்துப் படுத்து நடமாட வேண்டும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. எனினும் நான் சேலை அணிந்து திருமண வீடுகளுக்குச் சென்றபொழுது, எல்லோரும் என்னை மெச்சி வரவேற்றார்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“யாழ்ப்பாணத்தில் கொஞ்சக் காலம் வாழ்ந்த பின்னர் ஊர்காவற்றுறைக்கு இடம்மாறினோம். 60களின் பிற்பகுதியில் சீனி, மண்ணெண்ணெய், டீசல் வகைகளுக்கு தட்டுப்பாடு நிலவியது. டீசல் கிடையாத வேளைகளில் எமது மின்பொறியை இயக்கி மின்சாரம் பெறமுடியவில்லை. கிணற்றில் தண்ணீர் அள்ளி எமது தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தினோம். எண்ணெய் அடுப்புக்கு மண்ணெண்ணெய் கிடையாத வேளைகளில், விறகு பயன்படுத்த நேர்ந்தது. துணி கிடைக்கும் வேளைகளில் எனக்கும், பிள்ளைகளுக்கும் நானே உடுப்புத் தைத்தேன். மிகவும் இளவயதில் நான் பிள்ளைகளோடு முழு நேரத்தையும் கழிக்க நேர்ந்தது. அத்துடன் எனது கணவர் மேற்கொண்ட முயற்சியிலும் நான் கைகொடுக்க நேர்ந்தது. ஆதலால், ஆறி அமர்ந்து சிந்திக்க வாய்ப்பில்லை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“மலைகளும், ஆறுகளும், அருவிகளும் நிறைந்த நோர்வேயிலிருந்து வந்த எனக்கு யாழ்ப்பாணத் தரைத்தோற்றம் சலிப்பூட்டியது. எனினும் காலப்போக்கில் வடபுல மரஞ்செடிகொடிகளும், மாங்கனிகளும், யாழ்ப்பாணம்-ஊர்காவற்றுறை பாலத்துக்கு அப்பால் நாங்கள் கண்டுகளித்த கதிரவனின் அழகும் என்னை ஆட்கொண்டன.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">கனவுத்திட்டத்தின் மலர்ச்சி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“எனது கணவரின் இளமைப் பருவத்திலேயே அவரது தந்தையார் இறந்துவிட்டார். பாட்டனார் பெரிய ஒப்பந்தியாக விளங்கியவர். வசதிபடைத்த குடும்பத்தவரான எனது கணவர் கடலாளர்களின் பிள்ளைகளுடன் விளையாடாது தடுக்கப்பட்டார். ஆனால் அவர் நள்ளிரவில் நழுவிச்சென்று, அவர்களுடன் மீன்பிடித்து விளையாடினார். அப்பொழுதுதான் கடலாளர்களின் கடினவாழ்வை அவர் புரிந்துகொண்டார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“அவரது கனவுத்திட்டத்துக்கு நிதியுதவி பெறுவதில் நெடுங்காலம் கழிந்தது. முதலில் இலங்கை அரசாங்கத்திடம் நிதியுதவி நாடினார். வடபுல விருத்தியில் அரசாங்கத்துக்கு நாட்டம் இல்லை. அவர் நோர்வே திரும்பி கெயர் (CARE) என்ற தொண்டு நிறுவனத்தில் கொஞ்சக் காலம் பணியாற்றினார். பிறகு தனது கைகளை நம்பி களத்தில் இறங்கினார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">நோர்வே விருத்தி ஒத்துழைப்பு முகமையகம் (Norwegian Agency for Development Cooperation), நோர்வே டெம்ப்லர்ஸ் அமைப்பு (Norwegian Templars Organisation) இரண்டும் சேர்ந்து அளித்த நிதியுதவியுடன் ஊர்திரும்பி, காரைநகரில் மாலு-மீன் எனும் நிறுவனத்தை நிறுவினார். சிங்களத்தில் மாலு என்பது மீன். பிறகு அதை சி-நோர் விருத்தி நிறுவனம் (Cey-Nor Development Foundation) என்று மாற்றினார். சிலோன்-நோர்வே என்பதன் குறுக்கமே சி-நோர் (Cey-Nor). </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“கணவர் காரைநகரில் படகுகள் தயாரிக்க, ஊர்காவற்றுறையில் நான் சி-நோரின் ஆங்கில கடிதத்தொடர்பைக் கவனித்து வந்தேன். அத்துடன் தமிழையும் கற்று வந்தேன். படகுத் தயாரிப்பில் கழிக்கப்பட்ட பலகைகளை வைத்து எமக்கான தளபாடத்தையும் தயாரித்தோம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“கடலாளர்களின் வாழ்வை மேம்படுத்துவதில் கணவர் புலன்செலுத்த, கொழும்பிலிருந்து தொடர்பு வைத்திருந்தவர்கள் படகுகளை ஏற்றுமதி செய்து பணம் சம்பாதிப்பதில் அக்கறை செலுத்தினார்கள். ஆதலால் எனது கணவர் அதிலிருந்து வெளியேற முடிவுசெய்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">புறவாழ்வு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“இடைக்கிடை நாங்கள் நோர்வே சென்று வந்தோம். 1972ல் மூத்த மகள் விபத்தில் சிக்கி ஒருகண் பார்வையை இழக்க நேர்ந்தது. அப்பொழுது யாழ்ப்பாணத்தில் கண்வைத்திய நிபுணர் எவரும் இல்லை. ஆதலால் நோர்வே திரும்பினோம். அங்கு பிள்ளைகள் பள்ளிக்குச் சென்றார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“பிள்ளைகளின் யாழ்ப்பாணத் தொடர்பை பேணிக்கொள்வதற்காக 1980ல் யாழ்ப்பாணம் திரும்பி 10 மாதங்கள் தங்கியிருந்தோம். அப்பொழுதுதான் யாழ் நூலகம் எரிக்கப்பட்டது. அது எரியுண்டு, அடுத்த நாள் காலையிலும் எரிந்துகொண்டிருந்ததை காரில் சென்றபடி பார்த்த நினைவு இன்றும் இருக்கிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“1981ல் நாங்கள் நோர்வே திரும்பிய பிறகு வடபுல நிலைவரம் மேன்மேலும் மோசமடைந்தது. 1983ல் இனக்கலவரம் நிகழ்ந்தபிறகு இலங்கை திரும்ப வாய்ப்புக் கிடைக்கவில்லை. தான் நேசித்த யாழ்ப்பாணத்துக்கு திரும்பாமலேயே, 1990ல், தனது 59வது வயதில், நோர்வேயில், எனது கணவர் இயற்கை எய்தினார்.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“எனது கணவர் ஒரு காதலர். முதலில் லெபனான் தொண்டு நிறுவனத்தின் மீது காதல் கொண்டார். தனது தொண்டின் மீது கொண்ட காதலே அவரிடம் காணப்பட்ட குறையும் கூட! இலங்கையில் ஏற்பட்ட குழப்பம் போராய் ஓங்கியபொழுது, அவர் மிகுந்த ஏமாற்றத்துக்கு உள்ளானார். நாட்டுப் பிரச்சனையை தனது சொந்தப் பிரச்சனையாகவே எடுத்துக்கொண்டார். அதனால் மிகவும் புண்பட்டுப் போனார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“போர் மும்முரமைடையவே, வடபுல மக்கள் நோர்வேக்கு அகதிகளாகத் தப்பியோடினார்கள். நோர்வேயில் முதன்முதல் கால்பதித்த அன்ரனி அந்த அகதிகளிடையே இற்றைவரை ஒரு காவிய நாயகனாகப் போற்றப்பட்டு வருகிறார். எனினும் அவர்களுக்கும் அன்ரனிக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு இருக்கிறது. அவர்கள் ஊரில் வாழ முடியாமல் நோர்வேயை நாடி ஓடிவந்தவர்கள். அன்ரனியோ ஊர்திரும்ப முடியாமல் நோர்வேயில் சிக்குண்டவர்! 1983ன் பின் அவரால் ஊருக்குத் திரும்ப முடியவில்லை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“நான் நோர்வேயில் மானுட சமூகவியல் கற்று, நோர்வே குடிவரவுத் துறையில் பணியாற்றி, 64வது வயதில் ஓய்வுபெற்றேன். அன்றாடம் காலையில் எழுந்து வேலைக்குப் போவதைக் காட்டிலும், ஏதாவது முயற்சியில் இறங்கவே நான் ஆசைப்பட்டேன்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“யாழ்ப்பாணத்தில் வாழ்ந்து, அதை நேசித்த நான் நெடுங்காலம் கழித்து, 2000ம் ஆண்டில் பணிமேற்கொண்டு இலங்கை வந்த எனது மகனுடன் இங்கு வந்திறங்கினேன். யாழ்ப்பாணத்தில் 4 நாட்கள் தங்க அனுமதிபெற்று, ஓர் இரசிய விமானத்தில் பலாலி சென்றேன். அந்த இரசிய விமானி குடிபோதையில் விமானம் செலுத்திய பயங்கரம் இன்னொரு கதை. பலாலியிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் செல்லும்பொழுது பாழடைந்த கட்டிடங்களை பார்த்தபடி சென்றேன். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">சிக்ருனின் மீள்வரவு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“2002ல் போர்நிறுத்த உடன்படிக்கை செய்யப்பட்ட பிறகு யாழ்ப்பாணத்தில் வாழும் நோக்குடன் நான் திரும்பிவர முடிவுசெய்தேன். அம்மா எனக்கு விட்டுச்சென்ற பணம் கொஞ்சம் இருந்தது. நான் விலைக்கு வாங்க நல்லதொரு வீடு பார்க்கும்படி எனது கணவரின் நண்பர் ஒருவருக்கு கடிதம் எழுதினேன். 2003ல் அவரிடமிருந்து பதில் கிடைத்தது. நான் இங்கு வந்து, அவர் பார்த்த வீட்டை வாங்கினேன். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு பிறநாட்டவராக வாழ்ந்து, புதிய சூழ்நிலைக்கு நெகிழ்ந்து கொடுப்பதில் உள்ள பிரச்சனைகள் புலம்பெயர்ந்தோர் அனைவருக்கும் பொதுவானவை. உங்களுக்கு ஒரு நட்புவட்டம், உங்களைப் போல் பட்டறிந்தோரின் நட்புவட்டம் இல்லை என்றால், நீங்கள் தரையில் எற்றுண்ட மீன் போல் துடிக்க நேரும். யாழ்ப்பாணத்தில் சில வேளைகளில் எனக்கு அத்தகைய உணர்வு ஏற்பட்டதை நான் ஒப்புக்கொண்டே ஆகவேண்டும்.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“அதேவேளை வைசலாவுடன் எனக்கு ஏற்பட்ட நட்பு காலத்தால் அழியாதது. 1967ல் அவரை முதன்முதல் நான் சந்தித்தேன். அக்கா இல்லாத எனக்கு அவர் ஓர் அக்கா போல் விளங்கியுள்ளார். அவரை இன்னமும் நான் கனடா சென்று சந்தித்து வருகிறேன். அவர் கணவர் ஓர் எந்திரவியலர். அவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் வாழ்ந்து யாழ்ப்பாணம் திரும்பியவர்கள். வைசலா பாவாடை அணிவது, சிகரட்டு புகைப்பது, பிரண்டி குடிப்பது, காரோட்டுவது பற்றி எல்லாம் அறிந்துகொண்டேன். ஆதலால் ஒரு யாழ்ப்பாணப் பெண் என்ற வகையில் அவர் மோசமான நிலையை எதிர்கொண்டார். அவரைப் பற்றியே எல்லோரும் கதைத்தார்கள்.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்தபொழுது நெருங்கிய நட்பு மலர்ந்தது. என்னால் அவருடன் எதையும் கதைக்க முடிந்தது. ஒரே மாதிரியான எங்கள் பட்டறிவு எனக்கு கைகொடுத்தது. இயன்ற வேளைகளில் அவர் ஒருசில மாதங்கள் யாழ்ப்பாணம் வந்து தங்கியிருப்பார். எனக்கும் எவ்வளவு காலத்துக்கு வர முடியுமோ அவ்வளவு காலத்துக்கு இங்கு வர விருப்பம். ஆனால் எனது பிள்ளைகளுடனும், பேரப்பிள்ளைகளுடனும், வெவ்வேறு நாடுகளில் இருக்கும் நண்பிகளுடனும் உறவாடும் வாய்ப்பு எனக்குத் தேவைப்படுகிறது. ஆதலால் யாழ்ப்பாணத்தில் நீண்டகாலம் என்னால் தங்கியிருக்க முடிவதில்லை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">கணவரின் வரலாற்றைப் பதிவுசெய்தல்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“இப்பொழுது எனக்கு 74 வயது. எனது பேரப்பிள்ளைகளுக்காக எனது கணவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நான் எழுத விரும்புகிறேன். அவரது வரலாறு பல்முனைப்பட்டது. எங்களைப் பொறுத்தவரை சி-நோர் என்பது ஒரு துன்பியல் நாடகம். இலங்கையுடன் நோர்வேக்கு ஏற்பட்ட பழைய தொடர்பை அது குறிக்கிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“நான் சொல்ல விரும்பும் கதையை சிலர் திசைதிருப்ப முயல்கிறார்கள். எனது கணவரே முதன்முதல் நோர்வேயில் குடிபுகுந்த இலங்கைத் தமிழர் என்பதால், புலம்பெயர்வில் புலன்செலுத்தும்படி கேட்கிறார்கள். அவர் வேளைக்கே நோர்வேக்கு வந்தபடியால், பின்னர் தமிழரின் வரவுக்கு அவர் பெரிதும் துணைநின்றார். ஆதலால் அவர் நோர்வேவாழ் தமிழரின் காவிய நாயகனாய் ஓங்கினார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“அதில் பாதி மெய்யும் உண்டு, பாதி புனைவும் உண்டு. இந்தக் கதையில் நான் வகிக்கும் பங்கை வரையறுப்பது எனக்கு சிரமமாய் இருக்கிறது. தனது இளமைப் பருவம் குறித்து அவர் என்னிடம் தெரிவித்ததற்கே இங்கு நான் குரல் கொடுத்துள்ளேன். அவருடைய கதையை நான் எடைபோட்டு முன்வைக்க வேண்டியுள்ளது. அது நேரிய கதையாக அமைய வேண்டும் அல்லவா! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“மிகுந்த பாசத்துடனும் உழைப்புடனும் எனது கணவரால் உருவாக்கப்பட்ட சி-நோர் நிறுவனத்தை அரசாங்கம் கையகப்படுத்தியது. இப்பொழுது கடற்றொழில் அமைச்சு அதை நிருவகித்து வருகிறது. “1967ல் பழங்கால மரவள்ளங்களைத் தயாரித்த நிலையிலிருந்து அது பெரிதும் விருத்தி அடைந்துள்ளது” என்றெல்லாம் அரசாங்கம் விளம்பரப்படுத்தி வருகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">“1950களில் தன்னைப் போன்ற குடிமக்களுக்கு உதவக்கூடிய நுட்பங்களைக் கற்றறிவதற்காக, யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து ஒரு மோட்டார் சைக்கிளில் புறப்பட்ட ஒருவரின் கனவே சி-நோர் நிறுவனத்தின் அத்திவாரம் என்பதை இலங்கையில் பெரும்பாலும் அனைவருமே மறந்துவிட்டார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">மற்றவர்கள் அக்கதையை மறந்திருக்கலாம். ஆனால் சிக்ருன் இராசேந்திரத்தின் இதயத்தில் என்றென்றும் குடிகொண்டிருக்கும் கதை அது. அன்ரன் இராசேந்திரம் மீதும், அவரது தாயகத்தின் மீதும் அவர் கொண்ட காதல் அது. அவர் முதன்முதல் யாழ்ப்பாணத்தில் கால்பதித்து 50 ஆண்டுகள் கழிந்த பின்னரும் கூட, அவர் இதயத்தில் குடிகொண்ட காதல் இன்னமும் பொங்கிவழிகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 317px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="317" src="https://lh7-us.googleusercontent.com/lFwUzLUVxZrsA-C0RALBsAHU0uOEEds7-LQ89nl6iRrBijODrZD7QJRP1c48MyUrm1BgueP_yPnUGdhhS5YoN2oFBn2BFXDJAUcYY8_9lii3revFtSre7gynaa7BQdy9T67k7LiaFinJGUqG3T_YsPs" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">______________________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Chandani Kirinde, </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Financial Times, 26 March 2020, translated by Mani Velupillai.</span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">https://www.ft.lk/Lifestyle/From-Norway-to-Jaffna-A-5-decade-journey-of-love-for-a-man-his-land-and-his-dream-project-Cey-Nor/8-698031</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-1738059851307143032023-04-29T07:04:00.000-07:002023-04-29T07:04:14.384-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">டொனமூர் திட்டத்தை எதிர்த்த<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">யாழ் இளைஞர் பேரவை<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA" style="line-height: 150%;">காந்தியமும்</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்திய</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலைப்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">போராட்டமும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">யாழ் இளைஞர் பேரவை உட்பட <span lang="TA">இலங்கைய</span>ர்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">அனைவரையும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஆட்கொ</span><span style="line-height: 150%;">ண்டதில் ஐயத்துக்கோ வியப்புக்கோ இடமில்லை. <span lang="TA">எனினும்</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்தியாவில்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நிகழ்ந்தது</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">போன்ற</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலைப்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">போராட்டம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இலங்கையில்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நிகழவில்லை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 150%;">ஊடகர் ஏ. எம். நதானியல் கூறியது போல், பிரித்தானியர் இந்தியாவை “ஒரு முரண்டுபிடிக்கும்
ஆசாமி” போலவும், இலங்கையை “ஒரு தத்தெடுத்த பிள்ளை” போலவும் நடத்தினர். <span lang="TA">“</span>முரண்டுபிடிக்கும் ஆசாமி<span lang="TA">” போல் நடத்தப்பட்ட இந்தியாவில்
</span>விடுதலைப் போராட்டம் தவிர்க்க முடியாதது. <span lang="TA">“</span>தத்தெடுத்த
பிள்ளை<span lang="TA">” போல் நடத்தப்பட்ட</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இலங்கையில் அரசியல்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">சீர்திருத்தங்க</span><span style="line-height: 150%;">ள் ஊடாக </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">விடுதலையை நோக்கி
முன்னகர முடிந்தது. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA" style="line-height: 150%;">காந்தி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இலங்கை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வந்த</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அடுத்தநாள்</span><span style="line-height: 150%;">,<span lang="TA"> </span></span><span style="line-height: 150%;">அதாவது</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">1927 </span><span style="line-height: 150%;">நவம்பர்</span><span style="line-height: 150%;"> 13</span><span style="line-height: 150%;">ம்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">திகதி</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரித்தானிய</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அரசினால்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அனுப்பிவைக்கப்பட்ட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">டொனமூர்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஆணைக்குழுவும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அங்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வந்திறங்கியது</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">ஆணைக்குழு</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">விதந்துரைத்தவாறு</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="TA">(</span></span><span style="line-height: 150%;">1) </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பால்</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வகுப்பு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வேறுபாடின்றி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இலங்கையர்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அனைவருக்கும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வாக்குரிமை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வழங்</span><span style="line-height: 150%;">கவும்;</span><span style="line-height: 150%;"> (2) </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இனவாரி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தேர்தல்தொகுதி</span><span style="line-height: 150%;">களை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஒழி</span><span style="line-height: 150%;">த்து</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">புலவாரி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தேர்தல்தொகுதிக</span><span style="line-height: 150%;">ளைப்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">புகுத்த</span><span style="line-height: 150%;">வும்</span><span style="line-height: 150%;">; (3) </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">மக்களால்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரதிநிதிகளைக்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கொண்ட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அரச</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">மன்ற</span><span style="line-height: 150%;">ம் </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">(</span><span style="color: #632523;">State Council)</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அமைச்சரவை </span><span style="line-height: 150%;">என்பவற்றை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">அமைக்கவும் தீர்மானிக்கப்பட்டது</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;">முழு விடுதலை முழக்கம் எழுப்பிய ஜே. வி. செல்லையா, ஹன்டி பேரின்பநாயகம், கே. பாலசிங்கம், எம். எஸ். பாலசுந்தரம், பி. கந்தையா, டி. என். சுப்பையா, ஜே. முத்துசாமி, டி. சி. இராசரத்தினம், எம். எஸ். இளையதம்பி, பி. நாகலிங்கம் உள்ளடங்கிய யாழ் <span lang="TA">இளைஞர்</span><span lang="TA"> </span>பேரவை மேற்படி சீர்திருத்தங்கள் பொதிந்த டொனமூர் ஆணைக்குழுவின் அரசியல்யாப்பினை முற்றுமுழுதாகப் புறக்கணித்தது. <span style="color: #632523;">1931 </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மே</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span style="color: #632523;">4</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">திகதி</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">தேர்தல்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நடப்பதற்கு</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஒரு</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">கிழமைக்கு</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">முன்னர்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> (</span><span style="color: #632523;">1931 </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஏப்பிரில்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span style="color: #632523;">25</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">திகதி</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">) </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">யாழ்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="TA" style="color: #632523;">இளைஞர்</span><span lang="TA" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">பேரவை</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஏகமனதாக</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நிறைவேற்றிய</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">தீர்மானம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span style="color: #632523;">இது:<o:p></o:p></span></span></p><p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #632523;"><br /></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="color: #632523;">“</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">சுதந்திரம்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஒவ்வொருவரதும்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">களையவொண்ணாத</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">பிறப்புரிமை</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">என்று</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">இந்த</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மாநாடு</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">கருதுகிறது</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">. </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">இந்த</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நாட்டின்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="TA" style="color: #632523;">இளைஞர்</span></b><b><span lang="TA" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">தமது</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நாட்டின்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">சுதந்திரத்தை</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஈட்டுவதற்கு</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">தமது</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">உயிரை</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அர்ப்பணிக்கும்படி</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">இந்த</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மாநாடு</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">வேண்டிக்கொள்கிறது</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">. </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">சுதந்திரம்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஈட்டுவதற்கு</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">டொனமூர்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அரசியல்யாப்பு</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">எதிரிடையாக</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அமைவதால்</span></b><b><span style="color: #632523;">, </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அந்த</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">யாப்புத்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">திட்டத்தைப்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">புறக்கணிக்கவும்</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">இப்பேரவை</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">உறுதிபூணுகிறது</span></b><b><span style="color: #632523;">.</span></b><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">”</span></b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"><br /></span></b></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #632523;">1931 </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மே</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span style="color: #632523;">8</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">திகதி</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="TA" style="color: #632523;">இளைஞர்</span><span lang="TA" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">பேரவை</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">யாழ்ப்பாணத்தில்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நடத்திய</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மாபெரும்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">கூட்டத்தில்</span><span style="color: #632523;">, “</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அரச</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மன்றத்தை</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">புறக்கணிக்குமாறும்</span><span style="color: #632523;">, </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">உடன்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">சுதந்திரம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஈட்டப்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">பாடுபடுமாறும்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">இலங்கை</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">மக்களிடம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">கேட்டுக்கொள்ளும்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">தீர்மானம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">” </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">நிறைவேற்றப்பட்டது</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">. </span>டொனமூர் ஆணைக்குழுவின் அரசியல்யாப்பினைப் புறக்கணிக்கும்படி தமிழ்த் தலைவர்களுக்கு அது நெருக்குதல் கொடுத்தது. பெரும்பாலான வேட்பாளர்கள் அந்த நெருக்குதலுக்கு அடிபணிந்தார்கள். யாழ் <span lang="TA">இளைஞர்</span><span lang="TA"> </span>பேரவையின் நெருக்குதலுக்கு யாழ் குடாநாடு மட்டுமே அடிபணிந்து முழுப்புறக்கணிப்பில் ஈடுபட்டது. ஆனால் ஜி. ஜி. பொன்னம்பலம் அந்த நெருக்குதலை ஒரு கெலி (“whim”) என்று கேலிசெய்து நிராகரித்தார். <o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">பெரும்பான்மைப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">பலம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கொண்ட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சிங்கள</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">மக்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">ஒட்டுமொத்தமாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">ஏற்றுக்கொண்ட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">டொனமூர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சீர்திருத்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">யாப்பினை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சிறுபான்மை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">இனத்தவராகிய</span><span lang="TA"> </span>(யாழ் குடநாட்டுத்) <span lang="TA">தமிழரைக்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கொண்டு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">முற்றுமுழுதாகப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">புறக்கணிக்கச்செய்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">தமது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">நடவடிக்கையை</span><span lang="TA"> </span>(குளிக்கவார்த்த நீருடன்
சேர்த்து குழந்தையை வீசிய நடவடிக்கையை) <span lang="TA">ஒரு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">மாபெரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">வெற்றியாக</span><span lang="TA"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="TA">யாழ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">இளைஞர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">பேரவை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கொண்டாடியது</span><span lang="TA">. </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 150%;">புறக்கணிப்பில்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ஈடுபடும்படி</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தென்னிலங்கைத்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தலைவர்களுக்கும்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">யாழ்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இளைஞர்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">பேரவை</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">வேண்டுகோள்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">விடுத்தது</span><span style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">டொனமூர்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ஆணைக்குழுவின்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">சீர்திருத்தங்கள்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">இலங்கையை</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தன்னாட்சிக்கு</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">இட்டுச்செல்வதாகக்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">கருதிய</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தென்னிலங்கைத்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தலைவர்களுக்கு</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">அது</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ஒரு</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">விசித்திரமான</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">வேண்டுகோளாகவே</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தென்பட்டது</span><span style="line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;">“<span lang="TA">இலங்கையர்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">அனைவருக்கும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">வாக்குரிமை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">வழங்</span>கும் டொனமூர் திட்டம் இந்திய
விடுதலை எனும் பேராபத்துக்கு வழிவகுக்கும்” என்று சேர்ச்சில் போன்ற பிரித்தானிய
ஏகாதிபத்தியவாதிகள் கர்ச்சித்தார்கள். அனைவருக்கும் வாக்குரிமை அளிப்பது Casting pearls before swine (<span lang="TA">குரங்கின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கையில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">பூமாலை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கொடு</span>ப்பதை<span lang="TA"> </span><span lang="TA">ஒ</span>க்கும்)<span lang="TA"> </span><span lang="TA">என்றார்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">பொன்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">இராமநாதன்</span><span lang="TA">!</span><span lang="TA"> </span>“<span lang="ta-LK" style="color: #632523;">சுதந்திரம்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">ஈட்டுவதற்கு</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">டொனமூர்</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அரசியல்யாப்பு</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">எதிரிடையாக</span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;">அமைவதால்</span><span style="color: #632523;">,”<b> </b></span><span style="color: #632523;">அதை யாழ் இளைஞர் <span lang="ta-LK">பேரவை</span></span><span lang="ta-LK" style="color: #632523;"> </span><span style="color: #632523;">எதிர்த்துப்
போராடியது. </span>எம்மை தொடர்ந்தும் கட்டியாள விரும்பிய ஏகாதிபத்தியவாதிகளும், அனைவருக்கும் வாக்குரிமை
வழங்குவதை எதிர்த்த இராமநாதனும், முழு விடுதலை கோரிய யாழ் <span lang="TA">இளைஞர்</span>
பேரவையும்<span lang="TA"> </span><span lang="TA">(</span>Jaffna
Youth Congress) டொனமூர் திட்டத்துக்கு எதிராக ஒரே நிலைப்பாட்டை எடுத்தமை வியக்கத்தக்கது! <o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">டி</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">எஸ்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">சேனநாயக்கா</span>, <span lang="TA">பண்டாரநாயக்கா</span>, <span lang="TA">டி</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">பி</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">ஜயதிலகா</span>, <span lang="TA">ஏ</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">ஈ</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">குணசிங்கா</span>, <span lang="TA">பிரான்சிஸ்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">டி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சொய்சா</span>, <span lang="TA">ஜி</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">ஈ</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">டி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சில்வா</span>, ஈ. டபிள்யு. பெரேரா,<span lang="TA"> </span><span lang="TA">மட்டுமல்ல</span>, <span lang="TA">என்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">எம்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">பெரேரா</span>, <span lang="TA">எஸ்</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">ஏ</span><span lang="TA">. </span><span lang="TA">விக்கிரமசிங்கா</span>, <span lang="TA">பிலிப்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">குணவர்த்தனா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">போன்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">இடதுசாரித்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">தலைவர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">கூட</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">டொனமூர்</span><span lang="TA"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="TA">ஆணைக்குழுவின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">சீர்திருத்த</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">யாப்பினை</span><span lang="TA"> </span>வரவேற்று, <span lang="TA">தேர்தலில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">வென்று</span>, <span lang="TA">அரச</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA">மன்ற</span>ம் புகுந்தார்கள். கொழும்பு வடக்கில் ஆர். சரவணமுத்துவும், திருகோண்மலை-மட்டக்களப்பில் எம். சுப்பிரமணியமும், மன்னாரில் எம். ஆனந்தனும், அட்டனிலிருந்து பெரி சுந்தரமும், தலவாக்கொல்லையிலிருந்து பி. வைத்திலிங்கமும் அரச மன்றம் சென்றார்கள்.<span style="color: #632523;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 150%;">1944</span><span style="line-height: 150%;">ல் இலங்கை வந்த சோல்பரி ஆணைக்குழு
விதந்துரைத்தவாறு 1947ல் இலங்கைக்கு ஆள்நிலப்பதம் </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">dominion status) </span><span style="line-height: 150%;">அளிக்கப்பட்டது. </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஆள்நிலப்பதம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">என்பது</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரித்தானியாவின்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்ட <span lang="TA">தன்னாட்சி </span>ஆகும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">அதுவரை முழு விடுதலை கோரிய யாழ்
<span lang="TA">இளைஞர் </span>பேரவை இப்பொழுது அதன் நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டு தேர்தலில்
போட்டியிட்டது. அதன் முன்னணித் தலைவர்கள் பாலசிங்கம், பேரின்பநாயகம் இருவரும் தமது
கட்டுப்பணத்தை இழந்தார்கள்! </span><span style="line-height: 150%;">அத்துடன் பேரவையின் கதை முடிவடைந்தது. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 150%;">1929</span><span style="line-height: 150%;">ல்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">காந்தியின்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தலைமையில்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">காங்கிரஸ்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்தியாவுக்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முழு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கோரிய </span><span style="line-height: 150%;">வேளையில் <span lang="TA">ஆள்நிலப்பதம்</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கொடுக்கும்படி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஜின்னா</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> (</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரித்தானிய</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரதம</span><span style="line-height: 150%;">ராகிய</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">) </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ராம்சே</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">மைக்டானல்டிடம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கேட்டுக்கொண்டார்</span><span style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">இந்தியாவில்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரித்தானியரின்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஆட்சி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தொட</span><span style="line-height: 150%;">ரும்வரை</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">மதவாரியாக</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">நாடு</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">பிளவுபட</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">வாய்ப்பில்லை</span><span style="line-height: 150%;">; </span><span style="line-height: 150%;">ஆனால்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்தியாவுக்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முழு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">அளித்தால்</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பெரும்பான்மைப்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பலம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கொண்ட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்துக்களுக்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">சிறுபான்மை</span><span style="line-height: 150%;">யோரா<span lang="TA">கிய</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முஸ்லீங்கள்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கட்டுண்டு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">வாழ</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நேரும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">என்</span><span style="line-height: 150%;">று</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஜின்னா </span><span style="line-height: 150%;">கருதினார். </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA" style="line-height: 150%;">காந்தியின்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தலைமையில்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">காங்கிரசின்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">போராட்டம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முழு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலையை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நோக்கி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முன்னகரவே</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பாகிஸ்தான்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">எனும்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">தனிநாட்டுக்</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கோரிக்கையை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">நோக்கி</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஜின்னா</span><span style="line-height: 150%;">வும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முன்</span><span style="line-height: 150%;">னகர்ந்தார்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">1940</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ல்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பிரிவினை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முழக்கத்தை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">எழுப்பினார்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">. </span><span style="line-height: 150%;">1947</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ல்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">பிரித்தானியரின் உடந்தையுடன் பாகிஸ்தானை தோற்றுவித்தார்.</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 150%;">இந்தியாவில் <span lang="TA">முழு</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">விடுதலையினால்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பெரும்பான்மைப்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பலம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கொண்ட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">இந்துக்களுக்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">முஸ்லீம்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">சிறுபான்மை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கட்டுப்பட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நேரும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">என்று</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">ஜின்னா</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">எண்ணினார்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">.</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">இந்திய முஸ்லீங்களின் கண்ணோட்டத்தை
விடுத்து, இந்திய இந்துக்களின் கண்ணோட்டத்தைக் கைக்கொண்ட இராமநாதன், பொன்னம்பலம் முதலிய
இலங்கைத் தமிழ்த் தலைவர்கள் <span lang="TA">சிங்களப்</span></span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">பெரும்பான்மைக்கு</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">தமிழ்ச்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">சிறுபான்மை</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">கட்டுப்பட</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">நேரும்</span><span lang="TA" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="TA" style="line-height: 150%;">என்</span><span style="line-height: 150%;">று எண்ணியதில்லை. ஆதலால் அன்றைய இலங்கையில் பிரிவினைக் கோரிக்கை எழவில்லை. <o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">1948ல் இலங்கை முழு விடுதலை
அடைந்த கையோடு 10 இலட்சம் தமிழ்மக்களின் குடியுரிமை பறிக்கப்பட்டது. வட-கீழ் புலங்களில்
தென்னிலங்கையர் குடியேற்றப்பட்டனர். 1956ல் தனிச்சிங்களச் சட்டம் புகுத்தப்பட்டது.
1972ல் பெளத்தம் அரச மதமாக்கப்பட்டது. பல்கலைக்கழக கல்வியில் தரப்படுத்தல் கொண்டுவரப்பட்டது.
1958 முதல் சிறுபான்மையோர் படுகொலைக்கு உள்ளாகி வந்தார்கள்…<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">இதில் உள்ள வேடிக்கை என்னவெனில்,
யாழ் இளைஞர் பேரவை கோரிய முழு விடுதலை பெரும்பான்மை இனத்தவரையே சென்றடைந்தது. தம்மை
வந்தடைந்த முழு விடுதலையைக் கொண்டு சிறுபான்மையோரை <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அவர்கள் அடிமை கொண்டார்கள். ஈற்றில், அதாவது
1976ல், தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி தமிழ் ஈழக் கோரிக்கையை முன்வைத்தது. அதன் பிறகு நடந்தது
வேறு கதை.<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 150%; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0in 0in 1.0pt 0in; padding: 0in; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><span style="line-height: 150%;">மணி வேலுப்பிள்ளை,
2023-04-20.</span></b><b><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: arial;">உசாத்துணை:<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #632523; font-size: 10pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: arial;">Report of the Donoughmore Commission, 1928.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><i><span style="font-family: arial;"><span style="background: white; color: #632523; font-size: 10pt; line-height: 150%;">John H. Martyn,</span><span lang="TA" style="background: white; color: #632523; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background: white; color: #632523; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Notes
on Jaffna,</span><span style="background: white; color: #632523; font-size: 10pt; line-height: 150%;"> American Ceylon Mission,
1923.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><i><span style="font-family: arial;"><span style="color: #632523; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sri Lanka Reader, </span><span style="color: #632523; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Edited by John
Clifford Holt, Duke University Press, London, 2011.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><i><span style="font-family: arial;">Ishtiaq
Ahmed, Jinnah: His Successes, Failures and Role in History, Penguin,
2020.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></p>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-73206364005381999502023-02-02T17:54:00.003-08:002023-03-03T06:07:15.544-08:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">மலபார்</span></span></p><span id="docs-internal-guid-5b71f931-7fff-2f43-f145-8429e42c9681"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உரோமத் தளபதி பிளினி (Pliny, பொ. ஊ: 23-79), கிரேக்க-எகிப்திய ஆய்வாளர் தொலமி (Ptolemy, 87-170),</span><span style="color: red; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிரேக்க புவியியலர் கொஸ்மஸ் (Cosmas Indicopleustes, ?-550), பாரசீக அறிஞர் அல்-பிருனி (Al-Biruni, 973-1048), போர்த்துக்கேய கடலோடி வாஸ்கோட காமா (Vasco da Gama, 1460-1524) உட்பட வெளிநாட்டவர்கள் பலரும் தென்னிந்தியாவை “மலபார்” என்று குறிப்பிடுள்ளார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கைக்கும், தென்னிந்தியாவுக்கும் வந்துசென்ற இத்தாலிய பயணி மார்க்கோ போலோ (Marco Polo, 1254-1324) எழுதிய நூலில் மலபார் என்பது “மாபார்” என்று திரிந்துள்ளது. “மாபார்கள்” அடிக்கடி “பகவானே! பகவானே!” என்று சொல்லி இறைவனைத் துதிப்பதாக அவர் தெரிவிக்கிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">புத்தளத்தில் தரையிறங்கிய மொரக்கோ நாட்டு யாத்திரிகர் இபின் பதூதா (Ibn Battuta, 1304-1369) “மாபார்” மொழிபேசும் ஆரியச் சக்கரவர்த்தியுடன் தாம் பாரசீக மொழியில் உரையாடியதாகவும், சக்கரவர்த்தியின் பேருதவியுடன் சிவனொளிபாதமலைக்குப் புறப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடுகிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1658ல் போர்த்துக்கேயரிடமிருந்து யாழ்ப்பாண அரசைக் கைப்பற்றச் சென்ற ஒல்லாந்தப் படையுடன் கூடிப்புறப்பட்ட சமயபோதகர் பால்தியஸ் (Philip Baldaeus, 1632-1672) அங்கு “மலபார்” மொழியைக் கற்று, யேசுநாதரின் போதனைகளை மொழிபெயர்த்து சமயப்பணி ஆற்றினார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">19 ஆண்டுகள் கண்டியில் சிறையிருந்த பின்னர், அனுராதபுரத்துக்கு தப்பியோடி, வன்னிக்காட்டை ஊடறுத்து, அருவியாறு வழியே, ஒல்லாந்தரின் மன்னார் மாவட்ட அரிப்புக் கோட்டைக்கு தப்பிச்சென்ற ரொபேர்ட் நொக்ஸ் (Robert Knox, 1641-1720) “மலபார்” மன்னன் கயிலை வன்னியனின் ஆட்களிடம் அகப்படுவது “சட்டிக்குள்ளிருந்து அடுப்புக்குள் விழுவதை ஒக்கும்” என்று பதறுகிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வழியில் அந்தணர்கள் இருவர் எதிர்ப்பட்டபொழுது, அவர்களிடம் அம்பு-வில் இருக்கும் என்று அஞ்சிய நொக்சும் தோழரும் நடையை நிறுத்தி, தமது கத்தி, கட்டாரிகளை உருவுகிறார்கள். அந்தணர்கள் சோறு, மரக்கறி சமைப்பது புலப்படவே, “நெருங்கி வரலாமா?” என்று சிங்களத்தில் கத்துகிறார்கள். பதிலுக்கு அந்தணர்கள் “மலபார்” மொழியில் கத்துகிறார்கள். எதுவும் புரியாத நொக்சும் தோழரும் சைகை மொழியைப் பயன்படுத்தி நெருங்கி வருகிறார்கள். காட்டுப்பாதையில் புண்பட்ட முதுகை இருவரும் காட்டுகிறார்கள். அந்தணர்கள் உளமிரங்கி, வானத்தை நோக்கி கைகளை வீசி, “தம்பிரானே! தம்பிரானே!” என்று “மலபார்” மொழியில் துதித்தபடி தமது சைவச் சாப்பாட்டை அவர்களுக்கு ஈகின்றார்கள். “நெடுநாட்களுக்குப் பிறகு வயிறு புடைக்கச் சாப்பிடக் கிடைத்தது” என்று நன்றி பாராட்டுகிறார் நொக்ஸ்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒல்லாந்த மொழியில் தொகுக்கப்பட்ட தேசவழமை சட்டக்கோவையின் முகப்பில் இவ்வாறு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“1706ம் ஆண்டு ஆளுநர் கோ. ஜோ. சைமன்சின் கட்டளைப்படி கிளாஸ் ஐசாக்சினால் திரட்டப்பட்ட தேசவழமையை அல்லது யாழ்ப்பாண மாகாணத்து “மலபார்” வாசிகளின் வழமைகளை முற்றிலும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான ஒழுங்குவிதி, 1707-01-30.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“12 தமிழ் முதலியார்கள் தேசவழமையை மீள்நோக்கி தமிழில் மொழிபெயர்த்தார்கள்” (John H. Martyn, Jaffna Notes, 1923).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆங்கிலேயரின் கொழும்பு மாநகர அரண்படையில் தொழுகைக் குருவாக விளங்கிய கோர்டினர் தனது இராமேஸ்வர பயணம் குறித்து இப்படி எழுதுகிறார்: </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"பக்கப்பாடாக திருநீறு பூசி சிவனை வழிபடுவோர் “மலபார்கள்” எனப்பட்டார்கள்… முத்துக்குளிப்பு விளம்பரம் “மலபார்” மொழியிலும் ஆங்கில மொழியிலும் விடுக்கப்பட்டது; முத்துக்குளிக்க முதல் சுறாக்களைக் கட்டிப்போடும் மந்திரவாதியை “மலபார்” மொழியில் கடல்குட்டி என்கிறார்கள்… எமது “மலபார்” உரைபெயர்ப்பாளரின் பெயர்: ஐயா முதலி"</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (James Cordiner, A Description of Ceylon, London, 1807).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பொது ஊழி 6ம் நூற்றாண்டில் பாளி மொழியில் மகாவம்சத்தை எழுதிய மகாநாமதேரர் தமிழரை "தெமளோ" என்று சொல்லுகிறார். அதன்படி 1837ல் முதன்முதல் மகாவம்ச பிரதிகளுள் ஒன்றை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த டேர்னர் (George Turnour (1799–1843) “Damilas” என்று குறிப்பிடுகிறார். அதை வைத்து தனது நூலை எழுதிய தெனன்ற் “மலபார்கள்” என்கிறார் (James Emerson Tennent, CEYLON, 1860).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மகாவம்சத்தை முதன்முதல் (1908ல்) ஜேர்மன் மொழியில் பெயர்த்த கைகர் (Wilhelm Geiger, 1856-1943), அந்த மொழிபெயர்ப்பை ஆங்கிலத்தில் (1912ல்) பெயர்த்த போட் (Bode), அந்த ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை செப்பனிட்டு வெளியிட்ட கைகர் இருவரும் “Damilas” என்றுதான் குறிப்பிடுகிறார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தெனன்ற் “மலபார்”, “தமிழ்” இரண்டையும் மாறிமாறிப் பயன்படுத்துகிறார்: </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“எபிரேய மொழியில் குரங்கு, தந்தம், மயில் என்பவை குறித்து பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள் “தமிழ்ச்” சொற்கள்… “மலபார்” கூலிகள் எலிகளையும் அகழான்களையும் பிடித்து எண்ணெயில் பொரித்து உண்கிறார்கள்… “தமிழரும்” சிங்களவரும் ஓணானை உயிரோடு பிடித்து அதன் நாக்கைப் பிடுங்கி வாயில் போடும் காட்டுமிராண்டித்தனம் படைத்தவர்கள்… சேனன், குத்தியன் ஆகிய “மலபார்ப்” படையினர் இருவரும் சிங்கள மன்னன் சூரதீசனைக் கொன்று 22 ஆண்டுகள் ஆண்டார்கள். பிறகு சூரதீசனின் படையினர் அவர்களைக் கொன்று ஆட்சியை மீட்டு 10 ஆண்டுகளுக்குள், எல்லாளன் எனும் “மலபார்ச்” சோழன், சிங்கள மன்னன் அசேலனைக் கொன்று 44 ஆண்டுகள் ஆண்டான். நண்பர், பகைவர் என்ற பேதமின்றி நீதி பாலித்தான்… மகாவம்சம் அவர்களை தெமளோ என்கிறது. ஆனாலும் சிங்கள கால ஏடுகளில் உள்ளபடி தென்னிந்தியாவிலிருந்து படடையெடுத்து வந்தவர்களை நான் “மலபார்கள்” என்றேன்…" </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்கிறார் தெனன்ற்! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அநகாரிக தருமபாலா (1864-1933) தமிழரை “மலபார்கள்,” “பிறநாட்டவர்கள்” என்றும், அவர்களை வெளியேற்ற வேண்டும் என்றும் தெரிவித்தார். “தமிழர் இந்த நாட்டவர்கள் அல்லவா!” என்று கேட்டதற்கு, “நான் இந்தியரை (மலையகத் தமிழரை) சொன்னேன்” என்று கதையை மாற்றினார். அவரது உள்ளக்கிடக்கை இங்கு வெளிப்படையாகப் புலப்படுகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Signed an order in Malabars என்பது Signed an order in Tamil என்று பொருள்படும்” என்கிறார் லூவிஸ் (John Penry Lewis, A Manual of The Vanni Districts, 1895). அதாவது Malabars எனும் பன்மை தமிழ்மொழியைக் குறிப்பதாகக் கொள்கிறார். மறுபுறம் “Tamils were called Malabars,” என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார் இராசநாயகம் (Mudaliyar C. Rasanayagam, Ancient Jaffna, 1926). </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1931ல் தென்னிந்தியாவிலிருந்து புறப்பட்ட “</span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மலபார்” </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனும் கப்பல் மூடுபனியில் சிக்குண்டு, சேதமடைந்து ஆஸ்திரேலியாவில் சிட்னி மாநகரத்துக்கு தென்கிழக்காக 12 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் கரையொதுங்கியது. அதிலிருந்து அந்த இடத்துக்கு </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மலபார் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனும் பெயர் வழங்கி வருகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 253px; overflow: hidden; width: 381px;"><img height="253" src="https://lh3.googleusercontent.com/E6tUM6YTdloQZdj5NPiMX-RFaKq50GrNr0BF4WlKwRQLUslYwAnMbLEnjNGS_BWGWnWHVXUswMSGtQqNdLekS42ySEoTXhVtTyDS9GWC2mccqr39g3Y-brndY_TMrM9NHrBiiXGclZ_7DKNX3D4KmaU" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="381" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனி “மலபார்” எனும் சொல்லின் தோற்றுவாய் குறித்து ஓர் எளிய ஊகத்தை நாம் முன்வைக்கலாம்: பொது ஊழியின் துவக்கத்தில் இந்தியாவுக்கு வந்த அராபிய, பாரசீக, ஐரோப்பிய வணிகர்களின் கண்களுக்கு முதன்முதல் தென்னிந்தியாவின் மேற்குக் கரையோர குறிஞ்சித்திணை தென்பட்டிருக்கலாம். மலைச்சாரல் என்று பொருள்படும் “மலைவாரம்” எனும் திராவிட மொழிகளுக்குப் பொதுவான தமிழ்ச்சொல் அராபிய, பாரசீக இஸ்லாமிய வணிகர்கள் வாயிலாக கிரேக்கர், உரோமர் முதலிய ஐரோப்பியரைச் சென்றடைந்தபொழுது, அது “மலபார்” என்று திரிந்திருக்கலாம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“வ”கரம் ஐரோப்பிய மொழிகளில் “ப”கரமாகத் திரிபதுண்டு. எடுத்துக்காட்டாக யாழ்ப்பாணப் பட்டினத்தின் ஒல்லாந்த தளபதி சுவார்தகரூன் (Hendrick Zwaardecroon, 1667-1728) விட்டுச்சென்ற திரட்டில் “வெள்ளாளர்” என்பது “Bellalars” என்று திரிந்துள்ளது. 1908ல் இலங்கையின் மரஞ்செடிகொடிகளைப் பதிவிட்ட ஜோன் பென்றி லூவிஸ் (John Penry Lewis) “வள்ளம்” என்பதை ballum என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இற்றைவரை “வெற்றிலை” என்பது ஆங்கிலத்தில் betel என்று வழங்கி வருகிறது. அதே விதமாகவே bank என்பது தமிழில் “வங்கி” எனவும், bankruptcy என்பது “வங்குறோத்து” எனவும் திரிந்துள்ளன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 276px; overflow: hidden; width: 396px;"><img height="276" src="https://lh6.googleusercontent.com/8n6xzo4NSf6W9U-xVKBtv4PH0AiD7v3oO3OuNG1bXh2bwRM0Jq3EDlr_b9BUPioF9DE5dz63__0H-RslgWHzSZVU4knG7zUDD_t-HvcJptDvehxBZB23oKlS5s0MqJhySfjprM6bJcwCeIyIR7fTNO8" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="396" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஏறத்தாழ 20 நூற்றாண்டுகளாக திராவிடப் புலத்தையும், மக்களையும், மொழியையும் குறித்த “மலபார்” எனும் சொல் இன்று குன்றிக்குறுகி கேரளாவில் ஒரு பகுதியை மட்டும் குறிக்கின்றது. “மலபார் கடுகதி” (Malabar Express) என்பது திருவனந்தபுரத்துக்கும், மங்களூருக்கும் இடையே ஓடும் கடுகதி தொடருந்துச் சேவை என்பது தெரிந்ததே. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மணி வேலுப்பிள்ளை, 2022-11-22.</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-36463339101256100102022-12-01T16:38:00.002-08:002022-12-01T16:56:12.716-08:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ஓர் ஒல்லாந்த தளபதியின்</span></span></span></p><span id="docs-internal-guid-15bb840b-7fff-60e9-01ff-c6494230ca68"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">யாழ்ப்பாண நினைவுத்திரட்டு</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ஒலிக்கீற்று:</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=oVkRnQnnaXg&t=4s" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">https://www.youtube.com/watch?v=oVkRnQnnaXg&t=4s</span></span></a></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">1667 ஜனவரி 26ம் திகதி ரொட்டர்டாமில் பிறந்த ஹென்றிக் சுவார்தகுரூன் (Hendrick Zwaardecroon) 1694 முதல் 1697 வரை யாழ்ப்பாணத்தில் ஒல்லாந்த தளபதியாக விளங்கியவர். மூன்றே மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் அவர் வட-கீழ் இலங்கை முழுவதையும் கண்காணித்து, தனது பின்னவர்களுக்கு வழிகாட்டவென விட்டுச்சென்ற நினைவுத்திரட்டு அரியதொரு வரலாற்று ஆவணமாகும்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">தனது தாய்மொழியில் அவர் எழுதிய நினைவுத்திரட்டு பிரித்தானிய ஆட்சியாளரால் ஆங்கிலத்தில் பெயர்க்கப்பட்டு, இலங்கை அரசாங்க அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டு, 1911ல் வெளியிடப்பட்டது. அதன் படப்பிரதி ஒன்று கலிபோர்ணியா பல்கலைக்கழக நூலகத்திலிருந்து திரு. பத்மநாப ஐயர் ஊடாக அண்மையில் எமக்குக் கிடைத்தது. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் 95 பக்கங்கள் கொண்டது.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">இலங்கையில் தாம் கட்டியாண்ட வட-கீழ்ப் புலத்தை யவ்னாபற்றம் (Jaffnapatam) என்று ஒல்லாந்தர் குறிப்பிட்டார்கள். இது யாழ்ப்பாணப் பட்டினம் என்பதன் ஒல்லாந்த உச்சரிப்பு. ஒல்லாந்தரின் சொல்லாட்சியில் இது யாழ்ப்பாண மாநகரத்தை மட்டும் குறிக்கவில்லை. ஒல்லாந்தரின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட வட-கீழ்ப் புலம் முழுவதையும் குறித்தது. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆள்புலம்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> தீவகம், குடாநாடு, வன்னி, மன்னார், புத்தளம், திருகோணமலை, மட்டக்களப்பு மாவட்டங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தமது ஆள்புலத்தைக் கட்டியாள்வது, பொருள்வளம் பெருக்குவது, வணிகம் புரிவது, வரி வசூலிப்பது… பற்றி எல்லாம் தன் பின்னவர்களுக்கு அவர் மதியுரைகளும், அறிவுறுத்துரைகளும் விடுத்துள்ளார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தீவகம்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “நாங்கள் காரைதீவை Amsterdam என்றும், வேலணைதீவை Leyden என்றும், புங்கிடுதீவை Middleburg என்றும், நெடுந்தீவை Delft என்றும், நைனாதீவை Haarlem என்றும், அனலைதீவை Rotterdam என்றும், இரணைதீவை de Twee Gebroeders அல்லது Hoorn & Enkhuisen என்றும் குறிப்பிடுகிறோம்” என்று தெரிவித்து தமது தாயக வேட்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குடாநாடு:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> வலிகாமம், வடமராட்சி, தென்மராட்சி, பூநகரி, பச்சிலைப்பள்ளி ஆகிய பிரிவுகளையும், வல்வெட்டித்துறை, பருத்தித்துறை, ஆனைக்கோட்டை, நல்லூர், கோப்பாய், நீர்வேலி, சிறுப்பிட்டி, வல்லை, வல்லிபுரம் ஆகிய ஊர்களையும் பற்றிய குறிப்புகள் இந்நினைவுத்திரட்டில் திரும்பத் திரும்ப இடம்பெற்றுள்ளன. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வன்னி:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> தமது ஆள்புலத்தில் மிகவும் பரந்து விரிந்தது வன்னியே என்று கூறும் ஒல்லாந்த தளபதி வன்னியரைப் பயனபடுத்தி புளியங்குளம், மாங்குளம், வேப்பங்குளம், முள்ளியவளைப் பகுதிகளின் கானக வளங்களைக் கையகப்படுத்தும் விதத்தை அவர் எடுத்துரைக்கிறார். அதேவேளை “வன்னியரின் கொட்டத்தை அடக்க வேண்டும்!” என்றும் அறிவுறுத்துகிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மன்னார்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> முத்துக்குளிப்பு தொழிலையும், கற்பிட்டி - அரிப்பு - மாந்தோட்டை - முசலி - செட்டிகுளம் பகுதிகளின் இயற்கை வளங்களையும் குறிப்பிடுகிறார். காலி - மாத்தறைப் பகுதிகளிலிருந்து புத்தளம், மன்னார் வழியாக வடபுலச் சந்தைக்கு யானைகளைக் கொண்டுவருவதற்கு வசதியாக புத்தளம் - மன்னார் பாதையை அகட்டும் பணியை திறம்பட மேற்கொண்ட அதிகாரிகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிழக்கு:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> திருகோணமலை, தென்னைமரவாடி, கொட்டியாரம், பெரியதம்பனை, தம்பலகாமம், மட்டக்களப்பு பகுதிகளின் தெங்குவளம், பனைவளம், யானை வணிகம் என்பவற்றை விருத்திசெய்யும் விதங்களையும் அவர் விதந்துரைக்கிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">திணைக்களங்கள்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> அவரது நிரலின்படி கோட்டை, அரசியல் மன்றம், செயலகம், திறைசேரி, நீதிமன்று, குடிமை நீதிமன்று (காணிக் கந்தோர்), வேலைக்களம், பண்டசாலை என்பன யாழ்ப்பாணத் திணைக்களங்களாய் அமைந்தன. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">படைத்துறை: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தன்னையும் உள்ளடக்கி அவர் முன்வைக்கும் படைத்துறைப் பட்டியலில் தளபதி, துணைத்தளபதி, சிப்பாய்கள், மாலுமிகள், குடிப்படையினர், கூலிப்படையினர் அடங்கியிருந்தனர். படையினருக்கு வேண்டிய பீரங்கிகள், பீரங்கி ஊர்திகள், துவக்குகள், தோட்டாக்கள், வெடிமருந்து வகைகள், எரிகுண்டுகள், எறிகுண்டுகள் முதலியவை போதியளவு இருப்பில் இருந்தன. அவர்களுக்கு தானியமும், எண்ணெயும், மிளகும் மட்டுமல்ல, சாராயமும் தாராளமாக வழங்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பணித்துறை:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> தன்னையும் உள்ளடக்கி அவர் முன்வைக்கும் பணித்துறைஞர்-பட்டியல் இது: தளபதி, துணைத்தளபதி, திசாவை, அதிகாரி, தலைமை எழுதுநர், பிசுக்கால், வரிவசூலிப்பவர், தோம்புக்காரர், கணக்கப்பிள்ளை, சம்பளக் கணக்குப்பிள்ளை, சிறாப்பர், உலாந்தா, நடுத்தீர்ப்பாளர், ஆராய்ச்சி, உடையார், விதானையார், கையாள் (நீர்ப்பாசனத்துக்கு பொறுப்பானவர்), பட்டங்கட்டி (முத்துக்குளிப்புக்கு பொறுப்பானவர்), திருமண ஆணையாளர், தீயணைப்புப் படை கண்காணிப்பாளர், நகர பாலகர், மேற்பார்வையாளர்கள், பணிவிடையாளர்கள், கூலியாட்கள், நெசவாளர்கள், பண்டாரப்பிள்ளை, அடிமைகள் என்று பட்டியல் நீள்கிறது. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வருவாய்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> யானை, கறுவா ஏகபோக வணிகம், தலைவரி, பதின்மை வரி, சோலை வரி, சுங்கத்தீர்வை, கடவுச்சீட்டுக் கட்டணம், உரிமக் கட்டணம் மூலம் வருவாய் ஈட்டப்பட்டது. தலைவரி என்பது ஒவ்வொருவரும் செலுத்தவேண்டிய ஒரேயளவு வரி. பதின்மை வரி என்பது ஒருவரின் வருமானத்தில் 10 விழுக்காடு. குடிமக்களின் வருமானமும் வாழ்க்கைத்தரமும் உயர்ந்துவருவதால், தலைவரியும், பதின்மைவரியும் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் எனபது அவரது கோரிக்கை.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பொருளாதாரம்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இலாபம் மிகுந்த யானை, கறுவா வியாபாரம் ஒல்லாந்த ஆட்சியாளரின் ஏகபோகமாய் இருந்தது. பூநகரி, புளியங்குளம், பூவரசங்குளம், கரிக்கட்டுமூலை, முல்லைத்தீவு பகுதிகளை உள்ளடக்கிய வன்னிப்புலத்தில் யானைகளைப் பிடித்து வடபுலத்துக்கு கொண்டுவந்து விற்பது பற்றிய கணக்குவழக்கு மிகவும் நுணுக்கமாய் தரப்படுகிறது.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வணிகம்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> வங்காள மரக்காயர்கள் அரிசி, சீனி, வெண்ணெய் முதலிய பொருட்களை இங்கு கொண்டுவந்து விற்று, அவற்றுக்குப் பதிலாக காசை விடுத்து யானைகளைக் கேட்டுவாங்கி, மரக்கலங்களில் ஏற்றிச்செல்வதாகத் தெரிவிக்கிறார். யானைகளின் பெறுமதி அத்தகையது!</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“அக்கரையிலிருந்து” அடிமைகள் கொண்டுவரப்படுவதை “இறக்குமதி செய்யப்படுவதாகக்” கூறும் தளபதி, அவர்களை “பிராணிகள்” என்று குறிப்பிடுகிறார். 1694 முதல் 1696 வரை 3,589 அடிமைகள் “இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாகவும்”, ஒவ்வோர் அடிமையையும் ஒரு சிறங்கை அரிசிக்கு உள்ளூர்வாசிகள் வாங்கிச்செல்வதாகவும் தெரிவிக்கிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“இப்பிராணிகளை” வன்னியர்கள் வாங்கிச்சென்று வயல்வேலை செய்விப்பதாகவும், கண்டி அரசுக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுப்பதாகவும், போர்மூளும் வேளைகளில் படைவீரர்களாகப் பயன்படுத்துவதாகவும், அவர்கள் பொக்குளிப்பான் வாய்ப்பட்டு மடிவதாகவும், உள்ளூரில் பொக்குளிப்பான் பரவுவதாகவும், அவர்களின் “இறக்குமதியால்” கிடைக்கும் தீர்வையை விஞ்சிய கேடு விளைவதாகவும் முறையிடுகிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">உள்ளூரிலிருந்து தேங்காய், நெல்லு, புகையிலை, பாக்கு, வெற்றிலை, மிளகு, வாழைப்பழம், கொடிமுந்திரி, பனங்காய், ஊமல், வைக்கோல் என்பன சந்தைக்கு வருவதை தெரிவிக்கும் தளபதி ஆடு, மாடு, கோழி வளர்ப்பையும் எடுத்துரைக்கிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">சிரட்டைக்கரி, சங்கு, சுண்ணாம்பு, ஆளி எண்ணெய், தேங்காய் எண்ணெய், வேப்பெண்ணெய், துவக்குமருந்து, துத்தநாகம், செப்பு, வெட்டுமரம், பவளக்கல், பாய், கயிறு, தீராந்தி, சிலாகை, ஓடு, சிப்பி, சோகி முதலியவை யாழ்ப்பாண பட்டினத்தின் உற்பத்திப்பொருட்கள். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">துவக்குச் சோங்கு, பீரங்கி ஊர்தி என்பவற்றை ஆக்குவதற்கு வேண்டிய மரவகைகள் வன்னிக் காட்டிலிருந்தும், யாழ்ப்பாணம் முதல் மன்னார் வரையான கரையோரத் தோப்புகளிலிருந்தும் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">பருத்தித்துறையில் பவளக்கல் அகழப்பட்டு, சூளையில் காய்ச்சப்படு, சுண்ணாம்பு ஆக்கப்பட்டு, தோணிகளிலும் தெப்பங்களிலும் கோட்டைக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டு, நாகபட்டினத்துக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. காங்கேசன்துறையில் சுண்ணக்கல் காய்ச்சுவோருக்கும் பவளக்கல் வழங்கப்பட்டது.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“காரைதீவில் சிறந்த சாயவேர் கிடைக்கிறது. மன்னாரிலும் அது பெருமளவு கிடைக்கிறது. வன்னியிலும் ஊர்காவற்றுறையிலும் கிடைக்கும் சாயவேர் தரம் தாழ்ந்தது. அதை ஏனைய சாயவேர்களுடன் கலந்து சாயம் ஆக்கப்படுகிறது. சோழமண்டலத்திலிருந்து இறக்குமதியாகும் துணிமணிகளுக்கு சாயம்பூசி விற்கப்படுகிறது” என்பது ஒரு குறிப்பு. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“நெடுந்தீவிலிருந்து உடலுறுதிவாய்ந்த குதிரைகள் கொழும்புக்கும், நாகபட்டினத்துக்கும் ஏற்றுமதிசெய்யப்பட்டு, ஏலங்கூறி விற்கப்படுகின்றன. பருமன் குறைந்த, குறைகள் மிகுந்த குதிரைகள் சுட்டுக்கொல்லப்படுகின்றன. ஆதலால் உடலுறுதிவாய்ந்த குதிரைகள் பெருகி வருகின்றன. அராபிய, பாரசீக நாடுகளிலிருந்தும் சிறந்த குதிரைகள் தருவிக்கப்படுகின்றன” என்பது வேறொரு குறிப்பு. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“பருத்தித்துறையிலும், ஊர்காவற்றுறையிலும் கடவுச்சீட்டுகள் வழங்கும் அலுவலகங்கள் இயங்கி வருகின்றன. வெளியார் கடவுச்சீட்டு இல்லாமல் பயணம் செய்வதையும், உரிமம் இல்லாமல் சாமான் சண்டி ஏற்றி இறக்குவதையும், அடிமைகளின் திருட்டையும், யானைகளின் ஊடுருவலையும், வன்னியரும் - சிங்களவரும் அத்துமீறி நுழைவதையும் தடுக்கும் வண்ணம் பூநகரியிலிருந்து, குறிப்பாக ஆனையிறவு, பளை பாலங்களிலிருந்து கண்காணிப்பு மேற்கொள்ள வேண்டும்” என்று அறிவுறுத்துகிறார் தளபதி. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">திருகோணமலை, மட்டக்களப்பு மாவட்டங்களின் தெங்குவளம், நெல் சாகுபடி பற்றிக் குறிப்பிடும்பொழுது, “அங்கு யானைகளுக்கு ஓலை கொடுக்க அதிக தென்னைகள் தறிக்கப்படுவதால், தெங்குவளம் குன்றி வருகிறது; அதற்காக மாவட்டவாசிகளின் தலைவரியை மேலிடம் குறைத்திருக்கத் தேவையில்லை; அவர்களை சுதந்திர வர்த்தகம் புரிய அனுமதித்திருக்கத் தேவையில்லை; அவர்களின் தேங்காய் ஏற்றுமதி தடைசெய்யப்பட வேண்டும்” என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மக்கள்: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தளபதியின் கணக்குப்படி யாழ்ப்பாணப் பட்டினத்தின் மக்கள்தொகை 1,69,299 பேர். அவர்களை மலபாரிகள் என்று குறிப்பிடும் தளபதி, ஒருசில தடவைகளே மக்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் சிங்களவர் என்பது அவருக்குத் தெரிந்திருக்கிறது. அவர் கணிப்பில் மலபாரிகள் (அதாவது யாழ்ப்பாணப் பட்டினத்து மக்கள்) “தற்பெருமையும், செருக்கும், பிடிவாதமும், சோம்பலும்” மிகுந்தவர்கள். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“பொய்சொல்லி ஏமாற்றும் தந்திரம் படைத்த இந்த இனத்துடன் மிகவும் முன்னெச்சரிக்கையாக நடந்துகொள்ள வேண்டும். தமக்கு நன்மை கிடைக்கும் என்றால், இவர்கள் பொய்ச்சத்தியம் செய்யவும், பொய்ச்சாட்சியம் சொல்லவும் தயங்கமாட்டார்கள். ஒருவர் மீது ஒருவர் வன்மம் கொண்டு, வல்லடி வழக்குத் தொடுத்து, வெல்லும்வரை வழக்காடி மகிழ்வார்கள். அதற்காக போர்த்துக்கேயர் காலத்தில் தீர்க்கப்பட்ட வழக்குகளையே புதுப்பிப்பார்கள்.” </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“முன்னர் அஞ்ஞான மன்னரும், பின்னர் போர்த்துக்கேயரும் ஆண்ட காலங்களில் இவர்கள் சாதி, சாதியாகப் பிரிந்து வாழ்ந்து பழகியபடியால், சாதிப்பிரிவுகளில் நாம் தலையிடக் கூடாது” என்று தனது பின்னவர்களுக்கு புத்திமதி கூறும் தளபதி தனது ஆள்புலத்தில் 40 சாதிகளை எண்ணிக் கணக்கிட்டுள்ளார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">எண்ணிக்கை மிகுந்தவர்களாய் வேளாண்மையில் ஈடுபட்ட வெள்ளாளரின் ஆதிக்கம் பற்றி கொழும்பு ஆளுநருக்கும், இந்திய தலைமை ஆளுநருக்கும், பற்றேவிய உச்சபீடத்துக்கும் முறைப்பாடு தெரிவிக்கிறார். “வெள்ளாளரின் சாதித் திமிருக்கு இடங்கொடுத்தால் மாத்திரமே, மற்றெல்லா அலுவல்களிலும் அவர்கள் கூனிக் குறுகி, கெஞ்சிக் கூத்தாடி வேலை செய்வார்கள்” என்று வலியுறுத்துகிறார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“காசாளர்களின் உடந்தையுடன் செட்டி வியாபாரிகள் தரம் குறைந்த வராகன் நாணயங்களை சோழமணடலத்திலிருந்து தருவித்து, நல்லது கெட்டது தெரியாத அப்பாவிக் குடிமக்களுக்கு, குறிப்பாக திருகோண்மலையில் வசித்த சிங்களவருக்கு கைமாற்றிக் கொடுத்து கொள்ளை இலாபம் சம்பாதித்ததை தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்” என்பது அவரது வேண்டுகோள்களுள் ஒன்று. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“பண்டசாலைப் பணியாளர்கள் சிறுகச்சிறுக அரிசியைக் களவெடுத்து உள்ளூர்வாசிகள் ஊடாக சந்தையில் விற்றுக் காசாக்கி வருகிறார்கள். ஆகவே தேவைக்கதிகமாக அரிசியச் சேமித்து வைக்கக்கூடாது” என்று வேறு எச்சரிக்கிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“கொழும்பிலிருந்து தருவிக்கப்படும் பன்றி இறைச்சி இடைவழியில் பழுதடைந்துவிடும். கரையோரங்களில் கிடைக்கும் கருவாடு பழுதடையாது. ஆனால் அதன் நெடியை தாங்க முடியாது” என்பது இன்னோர் எச்சரிக்கை. </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“சாராயத்தை அளவாகக் குடித்தால் நலம் பயக்கும், அளவுக்கு மிஞ்சினால் ஆபத்து விளையும்” என்று அறிவுறுத்தும் அதேவேளை, சாராய வியாபாரிகளும், ஏற்றி இறக்குவோரும் கலப்படம் செய்வதாகக் கேள்வி” என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குருமார்:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “ஆட்டிறைச்சியும், கோழி இறைச்சியும், வெண்ணெயும் கிடைக்கும் தேவாலயங்களுக்கும், பள்ளிக்கூடங்களுக்கும் மட்டுமே எமது குருமார் சமயம் பரப்பச் செல்கிறார்கள். பச்சிலைப்பள்ளி, திருகோணமலை, மட்டக்களப்பு போன்ற வறிய பகுதிகளுக்குப் போகாமல் தலைமறவாகி விடுகிறார்கள். கட்டளையிட்டால் மாத்திரமே அங்கு போவார்கள். போகும்பொழுது மனைவிமாரையும் கூட்டிக்கொண்டு போகிறார்கள். இவர்களை விருந்தோம்புவது அந்த ஏழைகளுக்கு எவ்வளவு கடினம்! அவர்களையும், சில தேவாலயங்கள் குதிரைக் கொட்டில்கள் போல் தென்படுவதையும் எண்ணி வருந்துகிறேன்” என்று கூறுகிறார்.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">1697ல் மேலிடத்து உத்தரவின்படி தளபதி ஹொன்றிக் சுவார்தகுரூன் தற்காலிகமாக ஆணையாளர் பதவியேற்று இந்தியாவுக்குப் புறப்படும் தறுவாயில் தனது பின்னவர்களுக்கு விட்டுச்சென்ற வழிகாட்டியின் சுருக்கம் இது. அவர் யாழ்ப்பாணம் திரும்பும்வரை மேற்கொள்ளப்படவேண்டிய நடவடிக்கைகள் அதில் இடம்பெற்றுளளன.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">இந்தியாவில் தற்காலிக ஆணையாளராகப் பணியாற்றிய வேளையில், அதாவது 1714ல் ஒல்லாந்தரின் இந்திய ஆள்புலத்து ஆளுநராகப் பதவியுயர்வு பெற்றபடியால், அவர் யாழ்ப்பாணம் திரும்பவில்லை. 1724ல் ஓய்வுபெற்று, தாயகம் திரும்பாமல், பற்றேவியா சென்று, அங்கேயே வாழ்ந்து, 1728ல் அவர் இயற்கை எய்தினார். </span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Memoir of Hendrick Zwaardecroon, Commandeur of Jaffnapatam, (afterwards Governor-General of Nederlands India), 1697. FOR THE GUIDANCE OF THE COUNCIL OT JAFFNAPATAM, DURING HIS ABSENCE AT THE COAST OF MALABAR, Translated by SOPHIA, Dutch Translator, with an Introduction and Notes by the Government Archivist. COLOMBO: H. C. COTTLE, GOVERNMENT PRINTER, CEYLON, 1911. </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"> ________________________________</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> மணி வேலுப்பிள்ளை, 2022-10-15 </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-45716302406633113232022-10-25T06:12:00.007-07:002022-10-25T06:32:41.581-07:00<p style="text-align: center;"> <span style="color: #020c22; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">கோர்பச்சேவ் ஒரு பாகற்காய்</span></p><span id="docs-internal-guid-df8683a2-7fff-92ed-e235-04455a59e091"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 386px; overflow: hidden; width: 307px;"><img height="386" src="https://lh6.googleusercontent.com/pznwSeJSzqkqYjlQlKlB2GHiEJgKNIsmEYetDOKJN0N4R7_Wt3lEhzjQm9hQzL6ZxHFUiJ7TdEQVSA6OrldBLNHs4CNUKmje40cdfOTX-livtnizNxwPEibVMqCBM1XNA5ElWMpA8Fy63Uo4B0haXPccSTOpMR_C29vQfHFWnEsey3F2Vo60URPIIw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="307" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">1931-2022</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவ் ஒரு பாகற்காய். பலருக்கு கசப்பையும், சிலருக்கு சுவையையும் கொடுத்தவர் அவர். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“கோர்பச்சேவை ஒரு முட்டாள்”</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று அன்றைய சீன அதிபர் தெங் சியாவோ பிங் கருதியதாக அவர் மகன் தெங் சிவாங் கூறுகிறார். அவர்</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “ஒரு பின்வாங்கிய தலைமகன்” </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்கிறார் ஜேர்மன் கவிஞர் என்சென்ஸ்பேகர். </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“துரோகி, வெகுளி, அவல நாயகர்…”</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்றெல்லாம் அவருக்கு பல்வேறு முத்திரைகள் குத்தப்பட்டுள்ளன.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">1978ல் சீனாவின் அதியுச்சத் தலைவராய் ஓங்கிய தெங் சியாவோ பிங் சீன வரலாற்றை திசைதிருப்பத் தீர்மானித்தார். பொதுவுடைமைக் கட்சியின் ஆட்சியை நிலைநிறுத்தும் அதேவேளை, பொருளாதார சீர்திருத்தத்தை முன்னெடுக்க முடிவுசெய்தார். அதன் விளைவாக சீனா அடைந்த பொருளாதாரப் பாய்ச்சல் வியக்கத்தக்கது. 13 ஆண்டுகள் கழித்து ரஷ்யா அதிபராகப் பதவியேற்ற கோர்பச்சேவ் அத்தகைய கொள்கையப் பின்பற்ற எண்ணவில்லை.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 304px; overflow: hidden; width: 540px;"><span style="font-family: arial;"><img height="304" src="https://lh3.googleusercontent.com/JKdb9m7v0wtRPQg0kGkxZhYxJEV3QiHn9ddAR8Utp8gs0wqP0CxFKkmwf_toYZAUN309xOfcMPJoWsfruSTX3M2M9EN3aeb8WOhKManW8yU2BtF_9HnEDc0Gzv6h75JvO4SWQo-E5Ombva9wCUhXcStbQChtQioVMZE1-5-KY1PSQLBrcMqVYXulNg" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="540" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவ் - தெங் சியாவோ பிங்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">சோவியத் ஒன்றியத்துக்கு நேர்ந்த கதியை இன்றைய சீன அதிபர் சி-ஜின்பிங் எட்டிநின்று பார்த்தவர். ஆதலால் தெங் சியாவோ பிங்கின் கொள்கையை அவர் கடும்பிடியாக முன்னெடுத்து வருகிறார். பொருளாதார வளர்ச்சி மும்முரமாக இடம்பெறும் அதேவேளை, பொதுவுடைமைக் கட்சியின் ஆட்சியை என்றென்றும் நிலைநிறுத்தும் நோக்குடன் காலவரையறையின்றிப் பதவிவகிக்க நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறார். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 289px; overflow: hidden; width: 514px;"><span style="font-family: arial;"><img height="289" src="https://lh6.googleusercontent.com/_ORT8hTl_KRDaxzcr9aJ7ACiw1Nk_DE4ZYTgkXeq_EfFdgMe6UbuNdrWH3pXrfEY9nLcE937rRYsPuM7GlMYE6vt7-izKoLri-0maDFIdBxGtVwcJjJcyAsdPqY3U1_Ta-j6bY0roV1sQHoywC8D2Sv0j1eaFpCViOGiIAX7hucwIeE7ysQ-wyjglg" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="514" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">பூட்டின் - சி பிங்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவ் எப்படிச் செயற்படிருக்க வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு, தெங் சியாவோ பிங் செய்தது போல், பொதுவுடைமைக் கட்சியின் ஆட்சியை நிலைநிறுத்திக்கொண்டு, பொருளாதார சீர்திருத்தத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றிருக்க வேண்டும் என்றே சி-ஜின்பிங்கும், பூட்டினும் விடை அளித்திருப்பார்கள்! </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">தமது அரசியற் சீர்திருத்தம் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இட்டுச்செல்லும் என்று கோர்பச்சேவ் எதிர்பார்த்தார். அதன் விளைவாக சோவியத் ஒன்றியமும், வார்சோ ஒப்பந்த அணியும், தோழமைக் கட்சிகளும் நிலைகுலைந்தனவே ஒழிய, அவர் எதிர்பார்த்த பொருளாதார வளர்ச்சி ஏற்படவில்லை. அதை அறிந்து தெங் சியாவோ பிங் உள்ளூர நகைத்திருப்பார். “முட்டாள்!” என்று முணுமுணுத்திருப்பார்!</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ரஷ்ய மாமன்னர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட லற்வியா, லிதுவேனியா, எஸ்தோனியா, ஆர்மீனியா, அஜபைசான், ஜோர்ஜியா, கசக்ஸ்தான்… முதலிய ஆள்புலங்கள் விடுதலை முழக்கங்களை எழுப்பின. ஜேர்மனியில் ஐக்கிய முழக்கம் எழுந்தது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பொதுவுடைமைக் கட்சிகளின் அரசுகள் ஆட்டம் கண்டன. வெளியுலக தோழமைக் கட்சிகள் குழப்பமடைந்தன…</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஈற்றில் செஞ்சேனை களத்தில் இறக்கப்பட்டு, கிளர்ச்சிகள் அடக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. எனினும் தமது அரசியற் சீர்திருத்தத்தின் பக்கவிளைவுகளாய் ஏற்பட்ட கிளர்ச்சிகளை அவர் படைபலம் கொண்டு அடக்க மறுத்துவிட்டார். </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“தியனன்மென் சதுக்கத்தைப் போல் செஞ்சதுக்கம் மாறுவதை நான் விரும்பவில்லை”</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று கூறிவிட்டார்! </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1991 திசம்பர் 3ம் திகதி ரஷ்ய அதிபர் யெல்ற்சின் (Boris Yeltsin), உக்ரேன் அதிபர் கிரவ்சுக் (Leonid Kravchuk), பெலரஸ் அதிபர் சுஷ்கேவிச் (Stanislav Shushkevich) மூவரும் கூடி ஒப்பமிட்ட பெலவெஷா உடன்படிக்கையின் (Belavezha Accords) மூலம் சோவியத் ஒன்றியம் குலைக்கப்பட்டது. </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோர்பச்சேவ் சோவியத் அதிபராக இருக்கையிலேயே, அவர் நாடற்ற ஆட்சியாளராக மாற்றப்பட்டு, பதவிதுறக்க நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டார்!</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">சோவியத் ஒன்றியத்தின் திடீர் மறைவுக்கு கோர்பச்சேவின் பரமவைரியாகிய போரிஸ் யெல்ற்சினே தலையாய காரணம் என்கிறார் சோவியத் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் வலரி சொலொவேய் (Valery Solovei). அதிபர் குருசேவின் கொள்ளுப்பேத்தியும் வரலாற்றறிஞருமாகிய நினா குருசேவாவும் யெல்ற்சின் மீதே பழி சுமத்துகிறார். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">எனினும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் நிலைகுலைவுக்கு கோர்பச்சேவே முழுமுதற் காரணம் என்பது பூட்டின் உட்பட பரந்துபட்ட ரஷ்ய மக்கள் அனைவரதும் ஒருமித்த கருத்து. உள்நாட்டு, வெளியுலக தோழமைக் கட்சிகளின் நிலைப்பாடும் அதுவே. உலகளாவிய தோழமை இயக்கங்களின் கருத்தும் அதுவே. ஏன், கோர்பச்சேவின் தீயூழும் அதுவே! </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1917 வரை ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டுகளாக நிலவிய ரஷ்ய முடியாட்சியிலும், 1917 முதல் 74 ஆண்டுகளாக நிலவிய சோவியத் ஆட்சியிலும் அடுக்கடுக்காக ஓங்கிய அந்த மாபெரும் வல்லரசின் நிலைகுலைவை </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இந்த நூற்றாண்டின் மாபெரும் உலகப் பேரிடி</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">” என்று பூட்டின் குறிப்பிட்டுள்ளார். அதை எண்ணி வருந்தாதவர்களுக்கு இதயம் இல்லை என்றும் தெரிவித்துள்ளார். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ஆனாலும், அத்தகைய வல்லரசிலிருந்து விடுபட்டு, தமது சுதந்திரத்தை மீட்டுக்கொண்ட நாடுகளும், கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளும் அதை ஒரு “பேரிடி” என்று கருதியதில்லை. அவற்றைப் பொறுத்தவரை அது 20ம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் மீட்சி எனலாம். அதனால் தானோ என்னவோ, சோவியத் ஒன்றியத்தை புதுப்பிக்கலாம் என்று எண்ணுவோருக்கு மூளை இல்லை என்றும் பூட்டின் குறிப்பிட்டுள்ளார். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 300px; overflow: hidden; width: 530px;"><span style="font-family: arial;"><img height="300" src="https://lh3.googleusercontent.com/KUCQdd7YFallVz9dyLTCExnIdkCVaRzf6DLwWzdCmyLzXT_6Q1RrgBFTukM89BgdXzokAbYn3McVrVOzBT7JLfb1hJk2Pv4OYXLSB8EiWf7goYtlOGPlHpGaJqIIZ0T3_6dA25qjTzkAxn9FrRFmhJULCkXPZX4cQ7e3tE8YrIKTY5DJVD-f8bDgHA" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="530" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவ் - பூட்டின்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவின் இறுதிச் சடங்கில் பூட்டின் கலந்துகொள்ளவில்லை. அதற்கு தனது வேலைப்பளுவை அவர் காரணம் காட்டினார். முன்கூட்டியே சென்று, உடலைப் பார்த்து, குனிந்து பணிந்து, சிலுவைக்குறி காட்டி, பேழையில் பூவைத்து வெளியேறினார். கோர்பச்சேவ் குடும்பத்துக்கு அவர் அனுப்பிய இரங்கல் செய்தி கிரெம்ளின் இணையத்தளத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது:</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">“மிக்கையில் கோர்பச்சேவ் உலக வரலாற்றுப் போக்கில் மாபெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய அரசியல்வாதி, அரசியல்மேதகை. இந்த நாட்டுக்கு அவர் தலைமை வகித்த காலத்தில் திடீரென சிக்குப்பிக்கான மாற்றம் ஏற்பட்டது. வெளியுறவு, பொருளாதார, சமூகத் துறைகளில் பாரிய சவால்கள் எழுந்தன. </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">அவற்றை எதிர்கொள்ள சீர்திருத்தங்கள் தேவை என்பதை அவர் உணர்ந்துகொண்டார். நீடித்த பிரச்சனைகளுக்கு தமது சொந்த தீர்வுகளை முன்வைக்கப் பாடுபட்டார். கடந்த சில ஆண்டுகளாக மிக்கையில் கோர்பச்சேவ் புரிந்த மனிதாபிமான அலுவல்களையும், அறச்செயல்களையும், போதனைகளையும் இங்கு நான் சிறப்பித்துக் கூற விரும்புகிறேன்.” </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலண்டன் கார்டியன் நாளேட்டில் ஐவன் கிரஸ்டேவ் எழுதுகிறார்: </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“கோர்பச்சேவ் பின்வாங்கிய தலைமகன் அல்ல; அவர் சீர்திருத்தம் கொணர்ந்த இறைதூதர். ஆனாலும் சமவுடைமையைக் காக்கத் தவறியவர். தமது நாட்டை அழிப்பதில் வெற்றி பெற்றவர். உளமுடைந்து, சினந்து, கசந்தவர். அவருக்கு இரங்கலாமே ஒழிய, இனிமேல் அவரை மெச்சமுடியாது. குறிக்கோள் இல்லாமல் தோற்றவர். மேற்குலகு தமது நாட்டைக் காக்கும் என்றெண்ணி அதை அரவணைக்க விரும்பியவர். அது நடக்கவில்லை. மேற்குலகினால் அல்லது விடுதலையையும் சுதந்திரத்தையும் நாடி மக்கள் விடுத்த கோரிக்கைளினால் அல்லது வரலாற்றினால் கூட தாம் வஞ்சிக்கப்பட்டேனோ என்ற உணர்வு அவரிடம் எஞ்சியிருக்கலாம்…</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதேவேளை, மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள பேர்போன பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் கற்பிக்கும் பேராசிரியர் ஒருவர் என்னிடம் இப்படிச் சொல்லி வியந்தார்: கோர்பச்சேவை எனது மாணவர்கள் நோக்கும் விதம் வேறு. அவர்களது பெற்றோர் நோக்கும் விதம் வேறு. சோவியத் வல்லரசின் நிலைகுலைவுக்கு கோர்பச்சேவை மாணவர்கள் குறைகூறவில்லை. ஏனென்றால், சோவியத் ஒன்றியம் அவர்களது நாடல்ல. மாறாக, அங்கு நிலைநின்ற கட்டமைப்பை எதிர்த்துச் செயற்பட்ட அவரது தீரத்தையும், அமைதிவழியில் அவர் பதவிதுறந்த பண்பையும் அவர்கள் மெச்சுகிறார்கள்</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">… </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆருயிர் மனைவி ரயிசாவின் மறைவு அவரைப் பிடித்து ஆட்டிய அதேவேளை, ஆருயிர் தாயகத்தின் அகால மறைவு தொடர்பான குற்ற உணர்வும், சீற்றமும் அவரை குத்திக்குதறின” </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Ivan Krastev, London Guardian, 2022-09-04). கோர்பச்சேவ் கழிவிரக்கத்துக்கு உள்ளாகியிருந்தார் என்பதில் ஐயமில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 352px;"><span style="font-family: arial;"><img height="240" src="https://lh4.googleusercontent.com/Ga3QfjVHwZs5HlrM-gdrWUx9-h5NfB_0f8rVzAgfNH9fc1a9eHkhawZR7WOrAaJx5KJ6QpIA3anwsN1RGoK14QR7f8g-i_ro5FEj69_9LPB-lVX9V19FBX1MT2WSTwGhyWGWHo0LYKWiu7_oOauZIA6j3HPNKn2sM1LULhSktJEczYMBpCriZ2Naqw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="352" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">மேர்க்கல் - கோர்பச்சேவ்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிழக்கு ஜேர்மனியில் பிறந்து, ஐக்கிய ஜேர்மனியின் அதிபராய் ஓங்கிய அஞ்சலா மேர்க்கெல் விடுத்த இரங்கல்செய்தி: </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“...கோர்பச்சேவ் எனது வாழ்க்கையை அடியோடு மாற்றியவர்.</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர்</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உலக வரலாற்றை எழுதியவர். ஓர் அரசியல்மேதகை தன்னந்தனியாக உலகத்தை மேம்படுத்த முடியும் என்பதைக் காட்டியவர். அவர் காட்டிய தீரத்தால்தான் கிழக்கு ஜேர்மனியில் அமைதிப்புரட்சி கைகூடியது. ஜேர்மனி ஐக்கியப்படுவதற்கும் அது நேட்டோவில் அங்கம் வகிப்பதற்கும் அவர் அனுமதி அளித்தார். அவரை என்றுமே நான் மறக்கமாட்டேன்...”</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 245px; overflow: hidden; width: 444px;"><span style="font-family: arial;"><img height="245" src="https://lh6.googleusercontent.com/wLxKTuHyrEd1FgbbmbyMnJr3tY00O2raTo_Wj3ThvPQMjdMIeZwVDMEUu9aNOmg356fW7DKbqSAewf-KGu1ET4h6fi470GX4thckF43qQQyUSm1RtP78QkY0fJJ-RKPZzaJEO4WrX0yJiFRN5f7hbI5qrZHMyXEIwxutfmrZ19VNAWh8LGZrv4a52g" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="444" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ஐ. நா. தலைமைச் செயலாளர் அந்தோனியோ குடரஸ்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐ. நா. தலைமைச் செயலாளர் அந்தோனியோ குடரஸ் விடுத்த செய்தி அவரது இணையத்தளத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“...கோர்பச்சேவ் வரலாற்றின் போக்கினை மாற்றிய ஒரு தனித்துவமான அரசியல்மேதகை. வல்லரசுப் பகைமையை அமைதிவழியில் முடிவுறுத்துவதற்கு வேறெவரையும் விட அவரே அதிகம் பாடுபட்டவர். ‘ஒப்புமையில் ஒற்றுமை காண்பதல்ல அமைதி, வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காண்பதே அமைதி’ என்ற தமது முழக்கத்தை செயலில் காட்டியவர். அதற்காகவே பேச்சுவார்த்தை, சீர்திருத்தம், வாய்மை, படைவலுக்குறைப்பு என்பவற்றை நாடியவர். பன்னாட்டுப் பண்பாட்டினைப் பேணுவதற்கு உறுதிபூண்டவர். உலக அமைதிகாக்க அயராது பாடுபட்டவர்…” </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோர்பச்சேவின் பழைய உதவியாளர் ஒருவர், </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“கோர்பச்சேவ் எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பினை வழங்கினார். அந்த வாய்ப்பினை நாங்கள் இழந்துவிட்டோம்” </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று கூறுகிறார். </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“கோர்பச்சேவ் நல்லதொரு மீட்பர்; ஆனால் வழிதெரியாத அரசியல்வாதி”</span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்பது இன்னோர் உதவியாளரின் கூற்று.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdQuI95zGgPDEytfDDyL-xj82hAlFGcEKNh0PsEej7wkPTB9D9kKteKKeE8PAt4nFLdSQk_8HXxecUAodaK-alsKZfOQusZY1li6wN1TEEQ6HLWjuNk75-s3MAGVlXCKyAr9Wn4SmpbHMn1hNutyslQWDe_hP8xoI6X4is6-RAFRzZ1KY9Bu-ByQ81iA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="284" data-original-width="474" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgdQuI95zGgPDEytfDDyL-xj82hAlFGcEKNh0PsEej7wkPTB9D9kKteKKeE8PAt4nFLdSQk_8HXxecUAodaK-alsKZfOQusZY1li6wN1TEEQ6HLWjuNk75-s3MAGVlXCKyAr9Wn4SmpbHMn1hNutyslQWDe_hP8xoI6X4is6-RAFRzZ1KY9Bu-ByQ81iA=w416-h250" width="416" /></a></span></span></div><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /><div style="text-align: center;"><b style="background-color: transparent;">நினா குருசேவா</b></div></span></span><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோர்பச்சேவை நினைந்துருகும் நினா குருசேவா விடுத்த இரங்கல் செய்தி இது: </span><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-family: arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ரஷ்யாவின் மாபெரும் குடியாட்சியாளர் கோர்பச்சேவே. எனது முப்பாட்டன் குருசேவே தனது வழிகாட்டி என்று கோர்பச்சேவ் என்னிடம் தெரிவித்ததார். கோர்பச்சேவ் ஈந்த கொடையைக் காப்பாற்றத் தவறியதன் மூலம் அவருக்கு நாம் துரோகம் இழைத்துவிட்டோம். ரஷ்யா பின்னோக்கி நடைபோடும் இவ்வேளையில் நாம் கோர்பச்சேவையும் இழந்து, எமது நம்பிக்கையையும் இழந்து தவிக்கிறோம். ” </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">கோர்பச்சேவ் ஒரு பாகற்காய். பலருக்கு கசப்பையும், சிலருக்கு சுவையையும் கொடுத்தவர் அவர். </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 258px; overflow: hidden; width: 387px;"><span style="font-family: arial;"><img height="258" src="https://lh4.googleusercontent.com/d-22ZTw9yaEceNbFdG_eeZbBI9CAkeCeztfhI9BMpJJksEJYfaeKP6HvVjJ-PgJrewE7MzrJEY3WXb_PfK5kcnLKvChPrz5TLYtny04kX1l5iztPZ0PBOt49KGW-_apxcwJ7xMjB4kHS7GYtxUjhCxttyJmlNaHwuILJa4FP5tYP0uVid2cv4wpJbQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="387" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">ரயிசா - கோர்பச்சேவ்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -2pt 0pt 12pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">__________________________________________________________________________</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #020c22; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">மணி வேலுப்பிள்ளை, 2022-09-10</span></span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-10967471724049699772022-10-01T07:25:00.008-07:002022-10-04T14:37:40.234-07:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial Unicode MS",sans-serif" lang="TA" style="font-size: 20pt;">தகுதிவாய்ந்தவர்களே
ஆளவேண்டும்</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLxtEVYcMyVDCt91LiLdNLBn28qtE0cDrCn1nJCVlD9irWo5gLHDpDiquBm1xC5E4chA5pgg08aorAPfMUrkawD0vO6TWrsffZvHYUNHnH6q9X2ayNIWHAoXRZ5TpAENZQOD5iUDXHmtlU2K7gUx1xbwF65Omh97FwDWwtQVQ2off199B2s6qoHvuLqA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="654" data-original-width="654" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLxtEVYcMyVDCt91LiLdNLBn28qtE0cDrCn1nJCVlD9irWo5gLHDpDiquBm1xC5E4chA5pgg08aorAPfMUrkawD0vO6TWrsffZvHYUNHnH6q9X2ayNIWHAoXRZ5TpAENZQOD5iUDXHmtlU2K7gUx1xbwF65Omh97FwDWwtQVQ2off199B2s6qoHvuLqA=w427-h427" width="427" /></a></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial Unicode MS",sans-serif" lang="TA">பேராசிரியர் அசோகா எக்கநாயக்கா</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial Unicode MS",sans-serif" lang="TA" style="font-size: 16pt;">அரைவேக்காடுகளின் </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial Unicode MS",sans-serif" lang="TA" style="font-size: 16pt;">அனைத்துக் கட்சிப் பாசாங்கு வேண்டாம்!</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">தகுதிகெட்ட அரைவேக்காட்டு மொட்டுக் கட்சியின்
ஆதரவுடன் ஆட்சிபுரியும் ரணில் விக்கிரமசிங்காவும்</span>, <span lang="TA">அவரது கூட்டாளிகளும் அனைத்துக்
கட்சிகளின் தேசிய அரசாங்கம் ஒன்றை அமைக்க இதுவரை மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அனைத்தும்
நகைப்புக்கிடமான விழல் வேலைகள் என்பது பின்னோக்கிப் பார்க்கும்பொழுது தெரிகிறது.
அப்படித் தெரிவதில் நியாயமும் உண்டு.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">சர்வதேய அமைப்புகளையும்</span>, <span lang="TA">இருதரப்புக்
கொடையகங்களையும் கவரும் வண்ணம் அரசாங்கத்துக்கு முலாம் பூசுவதற்காக</span>, <span lang="TA">அதை உறுதிவாய்ந்த அரசாங்கமாகக் காட்டுவதற்காக</span>, <span lang="TA">எதிர்க்கட்சி
அரசியல்வாதிகளை வசப்படுத்தி</span>, <span lang="TA">தேசிய கூட்டரசாங்கம் எனும்
பம்மாத்தில் சேர்ப்பதற்கு வீசப்பட்டிருக்கக்கூடிய வலைகள்</span>, <span lang="TA">கொடுக்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய
நெருக்குதல்கள்</span>, <span lang="TA">புரியப்பட்டிருக்கக்கூடிய திருகுதாளங்கள்</span>,
<span lang="TA">மன்றாட்டங்கள்</span>, <span lang="TA">ஏவல்கள் எல்லாம் படுதோல்வி
அடைந்துள்ளன.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">அது ஐயத்துக்கிடமான முயற்சி என்பது துவக்கத்திலேயே
புலப்பட்டது. அதன் அவல முடிபை முன்கூட்டியே முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது.
ஒழுக்கநெறி வழுகி ஐயத்துக்கிடமான நோக்குடன் எடுக்கப்படும் முயற்சி எதுவும் தோல்வி
அடைதல் திண்ணம்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டணி அமைக்க
இரங்கத்தக்கவிதமாக விக்கிரமசிங்கா மேற்கொண்ட முயற்சி நல்லதோர் எடுத்துக்காட்டு.
அந்த முயற்சி முழுவதும் ஐயத்துக்கிடமான உள்நோக்கங்களால் உந்தப்பட்டது என்பது
முதலாவது சங்கதி. தன்னலம் கருதாது பொதுநலம் கருதி அத்தகைய முயற்சி
எடுக்கப்படவில்லை.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">உருக்குலையும் நாட்டில் நலிபடும் மக்கள்மீது
உண்மையிலேயே கருணைகூர்ந்து அத்தகைய முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை. அரசியற்
சூழ்ச்சியில் ஈடுபடவேண்டிய தேவையால் உந்தப்பட்டே அத்தகைய முயற்சி
எடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">சர்வதேய சமூகம் கேட்டுக்கொண்டபடி</span>, <span lang="TA">சர்வதேய உதவி
கிடைப்பதற்கு ஏதுவாக மூளைசாலிகள்</span>, <span lang="TA">திறமைசாலிகள்</span>, <span lang="TA">ஆற்றலும் அர்ப்பணிப்பும் நேர்மையும் மிகுந்த ஆண்கள்</span>, <span lang="TA">பெண்கள் அனைவரையும் உளமார உள்வாங்கி</span>, <span lang="TA">சர்வதேய
சமூகத்தின் நம்பிக்கையை ஈட்டி</span>, <span lang="TA">உண்மையான அரசியல்
உறுதிப்பாட்டை ஏற்படுத்த அத்தகைய முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">மாறாக</span>,
<span lang="TA">மக்களின் வெறுப்புக்கும்</span>, <span lang="TA">உலகத்தின்
ஐயுறவுக்கும் உள்ளாகி ஈடாடிய ஓர் அரசாங்கத்துக்கு ஒரு மதிப்புமுலாம் பூசுவதற்காகவே
அத்தகைய முயற்சி எடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சமகி ஜன பலவேகய </span>(SJB)<span lang="TA"> கட்சியை உடைத்து</span>, <span lang="TA">சஜித்
பிரேமதாசாவை ஓரங்கட்டி</span>, <span lang="TA">சேடமிழுக்கும் ஐக்கிய தேசியக்
கட்சியை உயிர்ப்பிக்கும் கள்ள நோக்குடன் அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் அமைக்க முயற்சி
எடுக்கப்பட்டிருக்கலாமோ என்பது விவாதத்துக்குரிய சங்கதி.</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqfpFPKB05Ua-YnU1EEpvFh8DHbH9o5q_P7b8YWMDeqkUPJp9vUc_mxZz4vPI1RKn_gzEhCEDSz4USAH5l6lzzfKm4yZ_mGzJrMhk9noz3Fs8SoXjvmKGiQ9XYoepKkh6kS-biAFlVKr88osymTzSvs9M-dZ1qzeP2UZ0C427DsMZiM7HKXoGtwWyeVQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" data-original-height="277" data-original-width="493" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqfpFPKB05Ua-YnU1EEpvFh8DHbH9o5q_P7b8YWMDeqkUPJp9vUc_mxZz4vPI1RKn_gzEhCEDSz4USAH5l6lzzfKm4yZ_mGzJrMhk9noz3Fs8SoXjvmKGiQ9XYoepKkh6kS-biAFlVKr88osymTzSvs9M-dZ1qzeP2UZ0C427DsMZiM7HKXoGtwWyeVQ=w453-h255" width="453" /></span></a></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">ரணில் விக்கிரமசிங்கா</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><span style="font-family: arial;">விக்கிரமசிங்காவின் குணவியல்பு</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">விக்கிரமசிங்கா மக்கள் விரும்பாத, திறமையற்ற அரசியல் பேர்வழி. சென்ற தேர்தலில் தனது கட்சியை இழிவுக்கும் தோல்விக்கும் இட்டுச்சென்றவர். தனது சொந்த இருக்கையையும் மானத்தையும் இழந்தவர். நாடறிந்த பின்கதவால் நாடாளுமன்றத்துள் நுழைந்தவர். நடைப்பிணமாய் நகர்ந்தவரை அவரது நல்லூழும் யாப்புமூலமான செப்படிவித்தையும் சேர்ந்து நாட்டின் அதிபராய் உயர்த்தின. அது முற்றிலும் சட்டபூர்வமான பதவியேற்பாயினும், சற்றும் அறத்தின் பாற்பட்டதல்ல.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அன்று கசந்த அரசியல் எதிரிகளின் ஐயத்துக்கிடமான
ஆதரவுடன் இன்று ரணில் உச்சத்தை எட்டியிருக்கிறார். ஊழலில் ஊறிக் கீழ்மையடைந்த பழைய
மொட்டுச்-சுதந்திரக் கட்சி அரசாங்கத்தின் </span>134<span lang="TA"> அரசியற் கழிசடைகளின் ஆதரவுடன்</span>, <span lang="TA">பழிபாவங்களுக்கு
அஞ்சாத படுமோசமான பேர்வழிகளின் ஆதரவுடன்</span>, <span lang="TA">நாட்டின்
அழிவுக்கும் மக்களின் சொல்லொணாத் துன்பத்துக்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டிய
பேர்வழிகளின் ஆதரவுடன் அவர் உச்சாணிக் கோப்பில் ஏறி அமர்ந்திருக்கிறார்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">அவர்களிடையே உள்ளூர வேகும் வெறுப்பினை அவர்களது
மேலெழுந்தவாரியான ஆதரவு மறைக்கவும் கூடும். அவர்களின் ஆதரவு மின்னி மறையவும்
கூடும். எனினும் காரியத்தில் கண்வைத்து ஊதியம் பெற்ற ரணிலை மேற்படி ஆதரவாளர்களின்
கானல் போன்ற காதல் உறுத்துவதாகத் தெரியவில்லை. சிந்தனைவளமின்றி
கற்றுக்குட்டித்தனமாக குறுகிய சட்டதிட்ட விளக்கத்துடன் அரியணையில் அமர்ந்த புதிய
பவிசாளருக்கு யாப்பின் நுட்பநுணுக்கப்படி அமைவன எல்லாம் சரியானவை போலும்!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">“<span lang="TA">மாக்பெத்”</span>; <span lang="TA">நாடகத்தில் </span>ஷே<span lang="TA">க்ஸ்பியர்
கூறுவது போல்</span>, “<span lang="TA">மேடையில் ஏறி எடுப்புச்சாய்ப்புடன்
சிடுசிடுத்து மறையும் ஓர் இழிந்த நடிகருக்கு</span>,” <span lang="TA">அவையோர்
எள்ளிநகையாட</span>, <span lang="TA">கற்பனையில் மிதந்தபடி</span>, <span lang="TA">உணர்ச்சியற்று
நாடகம் ஆடும் பேர்வழிக்கு தனது பாத்திரத்தை நம்பிக்கையுடன் ஏற்று நடிப்பது
மாத்திரமே முக்கியம் போலும்!</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நம்பிக்கை வைக்கமுடியாத</span>, <span lang="TA">மக்களால்
தேர்ந்தெடுக்கப்படாத தலைவரைக் கொண்ட உறுதியற்ற அரசாங்கம் நாட்டை ஆள்கிறது.
நாட்டைப் பாழ்படுத்திய அதே அரசியற் பேர்வழிகளின் தயவில் ஈடாடியபடி ரணில் கோலோச்சி
வருகிறார். ஆனால் நாட்டுக்கு நேர்ந்த கதியிலிருந்து எளிதில் தப்ப முடியாது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் அமைக்கும் எண்ணமே
தகாது. அத்தகைய அரசாங்கத்தை அமைக்கும் முயற்சிக்கு ஐயத்துக்கிடமான உள்நோக்கம்
உண்டு. இந்த ஈடாடும் குழுமம் பதவியேற்றதிலிருந்து</span>, <span lang="TA">ஒரு சொட்டு மரியாதையை
ஈட்டிக்கொள்ளும் பொருட்டு</span>, <span lang="TA">அனைத்துக் கட்சித் தேசிய
அரசாங்கம் எனும் கோவணத்தைக் கொண்டு</span>, <span lang="TA">தமது அம்மணத்தை மறைக்க
அரும்பாடுபட்டு வருகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">அரசியற் கட்சிகள் பற்றிய
மக்களின் நிலைப்பாடு</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அரசியற் கட்சிகள்மீது ஒட்டுமொத்தமாக ஐயுறவுகொண்டு</span>, <span lang="TA">அவற்றை ஏளனம்
செய்யும் இன்றைய மக்களிடையே ஓங்கியிருக்கும் உணர்வலைக்கு மாறான எண்ணம் அது. </span>2019<span lang="TA">ம்</span>, 2020<span lang="TA">ம் ஆண்டுத் தேர்தல்களில் தமது சொந்த
அழிவுக்காக கழுதைகள் போன்று வாக்களித்த </span>69<span lang="TA"> இலட்சம் பேரைப்
போல் இன்றைய மக்கள் பேதைகள் அல்ல. </span>அரசியற் கட்சிகள் பெரிதும் அமைதியைக் கெடுப்பவை
என்பதை இப்போதாவது மக்கள் புரிந்துகொண்டுள்ளார்கள். அரசியற் கட்சிகளை அவர்கள்
வெறுத்து வருகிறார்கள்.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நாட்டின் வீழ்ச்சிக்கு அரசியற் கட்சிகளின்
ஒருமித்த செயற்பாடே காரணம் என்பதையும்</span>,
<span lang="TA">நாட்டின் பிரச்சனைக்கு அவற்றால் தீர்வுகாண முடியாது என்பதையும்
அவர்கள் கண்டறிந்துள்ளார்கள். அரசியல்வாதிகள் தியாகம் புரிவதற்காக அரசியலை
நாடியவர்கள் அல்ல என்றும்</span>, <span lang="TA">அதிகாரப் பேறுகளாலும்</span>, <span lang="TA">சலுகைகளாலும் ஈர்க்கப்பட்டு</span>, <span lang="TA">தம்மை
வளப்படுத்திக்கொள்வதற்காக அரசியலை நாடிய ஒட்டுண்ணிகள் என்றும் மக்கள் ஐயப்படுவதும்</span>,
<span lang="TA">கருதுவதும்</span>, <span lang="TA">வெறுப்பதும் தெரிகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து அதைப்
பாழ்படுத்தியவை அரசியற் கட்சிகளே என்பதை பலரும் கண்டுகொண்டுள்ளார்கள். நலமான
சூழ்நிலை நிலவிய காலத்தில் கூட நாட்டை ஆண்ட அரசியற் கட்சி ஒவ்வொன்றும் நாட்டைச்
சீரழித்து வந்தது. எனவே அத்தகைய அரசியற் கட்சிகள் ஒன்றுகூடி அமைக்கும் அனைத்துக்
கட்சி அரசாங்கம் படுமோசமான சூழ்நிலை நிலவும் இக்காலத்தில் நாட்டை
மீட்டெடுக்கக்கூடும் என்று கற்பனைசெய்வது உண்மையில் நகைக்கத்தக்கது!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">இலங்கைச் சுதந்திரக் கட்சி</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1956<span lang="TA">ல் இலங்கைச் சுதந்திரக் கட்சி </span>(SLFP) <span lang="TA">படுகேவலமான
முறையில் மூடத்தனமான பாமரமக்களின் ஈனத்தனமான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டி</span>, <span lang="TA">குறுகிய பௌத்த
சிங்கள மொழித் தேசியவாத இனவெறிப் பிரசாரம் புரிந்து ஆட்சியைக் கைப்பற்றிய விதத்தை
இங்கு பின்னோக்கிப் பார்ப்பது நலம் பயக்கும்.
“இலங்கையின் நிலைகுலைவு துவங்கிய இடம் அது” என்றார் (சிங்ககப்பூர் பிரதமர்)
லீ குவான் யூ. </span>24<span lang="TA"> மணித்தியாலங்களுக்குள் இனங்களுக்கிடையே
நிலவிய நம்பிக்கை சிதறடிக்கப்பட்டு</span>, <span lang="TA">இனப்பகைக்கு
வித்திடப்பட்டது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அதன்பிறகு சிறுபான்மை இனத்தவரைத் தாக்கும் வழமை
துவங்கியது. தவிர்க்கவியலாவாறு பயங்கரவாத பதில்வினை எழுந்தது. அதன் பெறுபேறாக
கொடிய</span>, <span lang="TA">பயங்கரப் போர் மூண்டு</span>, <span lang="TA">பல்லாண்டுகளாக நீடித்து</span>,
<span lang="TA">இலட்சக் கணக்கான மக்களின் வாழ்வு சிதைந்தது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1956<span lang="TA">ல் பொதுமக்களின் ஊழி எனப்பட்ட ஒன்றையும் புகுத்தினார்கள். கீழ்த்தரமான
முறையில்</span>, <span lang="TA">தனிமொழி வரம்பினுள்</span>, <span lang="TA">சரிநிகரான
அரைவேக்காட்டுத்தனத்தை ஏற்றிப்போற்றினார்கள். அதை நோக்கி மக்களை ஈர்த்து</span>, <span lang="TA">சமூக நியமங்களை மட்டந்தட்டி</span>, <span lang="TA">அரித்தெடுத்தார்கள்.
செம்மை</span>, <span lang="TA">மேட்டிமை சார்ந்த விழுமியங்களைத் தூக்கி
வீசினார்கள். அன்றிலிருந்து தேசிய கட்டமைப்புகளுள் ஏறத்தாழ அனைத்துமே தாக்குண்டு
வந்துள்ளன.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">1956<span lang="TA"> முதல் </span>2022<span lang="TA"> வரை கீழ்நோக்கிய சரிவு நீடித்து
வந்துள்ளது. அவ்வப்பொழுது நம்பிக்கைகள் துளிர்விட்டதுண்டு. காலத்துக்கு காலம்
மெச்சத்தக்க முன்னெடுப்புகள் இடம்பெற்றதுண்டு. எனினும் அரசியற் கட்சிகள் தத்தம்
தனித்துவமான முறைப்படி</span>, <span lang="TA">அடுத்தடுத்து மக்களை ஏய்த்து</span>,
<span lang="TA">நாட்டின் சிதைவுக்கு துணைநின்றபடியால்</span>, <span lang="TA">மக்களின்
எதிர்பார்ப்புகள் நிறைவேறவில்லை.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நாட்பட்ட கருத்தியல் நிலைப்பாடுகளுக்கு அடிப்பட்டு</span>, <span lang="TA">பொய்
வாக்குறுதிகளை அள்ளிவீசி</span>, <span lang="TA">மக்களை ஏய்க்க வரிந்துகட்டிய அரசியற் கட்சிகளால் நியாயமான</span>, <span lang="TA">நிலைபெற்ற பொருளாதாரக் கொள்கை எதையும் கைக்கொள்ள முடியவில்லை.
வன்போக்குடைய தொழிற்சங்கங்களுக்கு அவை அஞ்சிமிரண்டு வந்துள்ளன.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">இனவெறி</span>,
<span lang="TA">அதிகாரவெறி பிடித்து ஊழலில் ஊறித்தேறிய பௌத்த பீடத்துக்
காவியுடையின் முன்னே அவை கூனிக்குறுகி வந்துள்ளன. அது பௌத்த சமயத்துக்கே ஓர்
இழுக்கு. காவியுடையின் பிடியிலிருந்து விடுபட்டு</span>, <span lang="TA">மதச்சார்பற்ற
சமூகத்தை நாடித் துணிந்து குரல் கொடுக்க முடியாத கட்சிகளாகவே இன்னமும் அவை
காணப்படுகின்றன.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அண்மைக் காலத்தில் அரைப்படிப்புக் கொண்ட
கழிசடைகளும்</span>, <span lang="TA">குண்டர்களும்</span>, <span lang="TA">ஊழல் மோசடிப் பேர்வழிகளும்</span>, <span lang="TA">பழிபாவங்களுக்கு அஞ்சாத படுபாவிகளும் மேன்மேலும் அரசியற் கட்சிகளுக்குள்
ஊடுருவி</span>, <span lang="TA">அவற்றை தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள்
கொண்டுவந்துள்ளார்கள். நாடாளுமன்றம் எனும் தூய கட்டமைப்பை அவர்கள் மேன்மேலும்
இழிவுபடுத்தி வருகிறார்கள்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">இடதுசாரிகள்</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நாடு சுதந்திரம்பெற்ற நாள்தொட்டு அதனைக்
காட்டிக்கொடுத்த அரசியற் கட்சிகள் பலவும் </span>1956<span lang="TA">ல் நாட்டைச் சிதைக்கத் துவங்கிய முழுமுதல் சுதந்திரக் கட்சியின் (</span>SLFP-<span lang="TA">யின்) மறுபதிப்புகளாக அல்லது அதனை உள்ளடக்கிய கூட்டணியின் அங்கங்களாகவே
இயங்கி வந்துள்ளன.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அவற்றுள் சிறுபிள்ளைத்தனமான பல்வேறு இடதுசாரி
மார்க்சியக் கட்சிகளும் அடங்கியிருந்தன. மக்கள் விடுதலை முன்னணியை (</span>JVP-ஐ<span lang="TA">) போன்ற அக்கட்சிகள்
தாமே ஒழுக்கசீலமான கட்சிகள் என்று முழங்கி விமர்சித்து எரிச்சலூட்டி</span>, <span lang="TA">தமது
ஊடுருவலுக்கும் கருத்துத் திணிப்புக்கும் உள்ளான தொழிற் சங்கங்களையும் மாணவர்
சங்கங்களையும் பயன்படுத்தி</span>, <span lang="TA">பொதுவாழ்வினைக் குழப்பியடித்ததை
விட வேறெதுவும் செய்யவில்லை.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அத்தகைய இடதுசாரித்துவ சமூகவுடைமைக் கட்சிகளின்
தலைவர்கள் இப்பொழுது மாண்டு மடிந்துவிட்டார்கள். மக்களை ஆட்கொண்ட அவர்களது
அறிவாற்றல் தகைமைகளும்</span>,
<span lang="TA">அரும்பெரும் உரைகளும்</span>, <span lang="TA">தாராண்மைப் பாசாங்கும்
அன்று பெரிதும் ஏற்றிப்போற்றப்பட்டன. அடிப்படையில் அவர்கள் கடும்பிடியான
கருத்தியல்வாதிகளே. அன்று சோவியத் ஒன்றியத்திலும்</span>, <span lang="TA">சீனாவிலும்
கருத்தியலைச் சாட்டி இலட்சக் கணக்கானோர் கொல்லப்பட்டார்கள். இன்று கண்டனத்துக்கு
உள்ளாகிவரும் படுமோசமான முன்னாள் சோவியத்</span>, <span lang="TA">சீன
ஆட்சிபீடங்களுக்காக அன்று வக்காலத்து வாங்கியவர்கள் அவர்கள். </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">ஐக்கிய தேசியக் கட்சி</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அரசியல் அழுகல் என்பது ஈற்றில்</span>, <span lang="TA">குறிப்பாக </span>1977<span lang="TA">ன் பின்னர்</span>, <span lang="TA">புற்றுநோய் போல் பரவி ஐக்கிய தேசியக் கட்சியையும் பீடித்தது. நலிந்து</span>,
<span lang="TA">ஊழல்வாய்ப்பட்ட ஐக்கிய தேசியக் கட்சி </span>2020<span lang="TA">
தேர்தலில் துடைத்தெறியப்பட்டது. பிடிவாதமும் சோம்பலும் மிகுந்த கட்சித் தலைவரே தன்
இருக்கையை இழந்து இழிவுபட்டார். கட்சியின் மிகச்சிறந்த அங்கத்தவர்கள் பிரிந்துசென்று தமது சொந்தக் கட்சியை
அமைத்தார்கள். </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">இவை அனைத்தையும் கண்டு</span>, <span lang="TA">மாயை அகன்று</span>,
<span lang="TA">சீற்றம்கொண்ட </span>77<span lang="TA"> வயதான இக்கட்டுரையாளரின்
கண்ணோட்டத்தில்</span>, <span lang="TA">நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து இயங்கிவந்த
அரசியற் கட்சிகளின் கேவலமான வரலாற்றுச் சுருக்கம் இதுவே.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">கப்பல் கவிழ்ந்த மாதிரி மாபெரும் பேரிடியால் நாடு
தாக்குண்ட இந்த வேளையில் அத்தகைய அரசியற் கட்சிகள் ஓர் உப்புச்சப்பற்ற அனைத்துக்
கட்சிக் கட்டமைப்பாக அணிதிரள்வதே தீர்வாகும் என்பது வெறும் விழல் பேச்சு.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">கும்பல்கள்</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">பல குப்பைக் கும்பல்களின் நெடியினால் நிலைமை
மோசமடைவதாக நாம் மேலும் அறிகிறோம். ஏற்கெனவே அழுகி வீசும் நாற்றம்</span>, <span lang="TA">கும்பல்களின்
துணையுடன் இன்னும் ஓங்கி எழுகிறது. ஒவ்வொரு கும்பலிலிருந்தும் எடுக்கப்படும்
கூறுகளைக் கொண்ட புதிய சேர்க்கை நறுமணம் கமழும் என்று எதிர்பார்ப்பது வெறும்
நப்பாசை!</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">ஒவ்வொரு கட்சிக்கும் ஏனைய எல்லாக் கட்சிகளையும்
போல் ஒரே பெறுமதியே உண்டு</span>;
<span lang="TA">தனிக்கட்சிக்கூறுகளை விட முழுக்கட்சிக்கூட்டு ஏதோ ஒரு வகையில்
மேம்பட்டது எனும் பொய்மையே அனைத்துக் கட்சி ஆட்சி எண்ணங்களின் அடிப்படை.
அரிஸ்டோட்டில் முன்வைத்த மெய்த்தள நெறி இங்கு அறவே தகாத முறையில் கையாளப்படுகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">இலங்கைச் சுதந்திரக் கட்சி (</span>SLFP) <span lang="TA">உட்பட
இலங்கை மக்கள் சுதந்திரக் கூட்டமைப்பில் (</span>SLPFA<span lang="TA">-யில்) </span>17<span lang="TA"> அரசியற் கட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. </span>2019<span lang="TA">ல் கொதாபயாவை
அவை ஆட்சியாளராக்கின. அவர்களுள் </span>145<span lang="TA"> நாடாளுமன்ற
உறுப்பினர்கள் </span>2020<span lang="TA">ல் அரசாங்கத்தை அமைத்து</span>, <span lang="TA">படுகேவலமான </span>20<span lang="TA">வது திருத்தத்துக்கு வாக்களித்தார்கள்.
அவர்களுள் எவருமே அனைத்துக் கட்சி இடைக்கால அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகிக்க முடியாது.
அவர்களது அரசாங்கமே இன்றைய பேரிடியை ஏற்படுத்தியது</span>; <span lang="TA">ஏற்படுத்திய
கையோடு அதில் அங்கம் வகிக்கும் அருகதையை அவர்கள் இழந்துவிட்டர்கள். </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;">அவர்கள் அனைவரும் ஊழலில் ஊறிய குற்றவாளிகளைக்
கொண்ட பேர்போன செல்வந்தக் குடும்பம் ஒன்றின் வெட்கம்கெட்ட அடிவருடிகள். அவர்களின்
கேடுகெட்ட ஆட்சியில் நாடு சிதைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரச்சனைக்குக் காரணமானவர்கள்
தீர்வு காண்பதில் பங்குவகிக்க முடியாது. நாட்டை மீட்டெடுக்கும் அனைத்துக் கட்சி
இடைக்கால அரசாங்கத்தில் அவர்களை உள்ளடக்க நியாயமில்லை.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">என்றோ ஒரு நாள் இந்த நாட்டில் ஏதாவது நீதிநியாயம்
நிலவுமாயின்</span>, <span lang="TA">இந்த நாட்டை கற்காலத்துக்கு இட்டுச்சென்ற அத்தகைய கட்சிகளில் அங்கம்
வகிப்பவர்களின் குடியுரிமையாவது பறிக்கப்பட வேண்டும்! </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="TA">சமகி ஜன பலவேகய (</span></b><b>SJB<span lang="TA">)</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் அமைக்க அறநெறியோ</span>, <span lang="TA">நியாயநெறியோ
கிடையாது. அப்படியிருக்க</span>, <span lang="TA">அத்தகைய ஐயத்துக்கிடமான கூட்டில் இணைவதைத் தவிர்த்த எஸ். ஜே. பி.
கட்சியையும்</span>, <span lang="TA">அதன் தலைவரையும் குறித்து (கற்றவர்கள்</span>, <span lang="TA">துறைஞர்கள் எனப்படுவோர் உட்பட) பலரும் ஏமாற்றம் அடைந்து</span>, <span lang="TA">அத்தகைய தயக்கம் ஒரு பலவீனம் என்று தப்புக்கணக்குப் போட்டுள்ளதாகத்
தெரிகிறது. அவர்கள் குறைகூறுவது வருத்தம் அளிக்கிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அவ்வாறு குறைகூறுவோர் மேலே ஆராயப்பட்ட சங்கதிகளை
ஆழ்ந்து சிந்தித்துப் பார்க்கவில்லையோ தெரியவில்லை. யார் யாருடன் சேர்ந்தால் என்ன</span>, <span lang="TA">எந்த நெறிகள்
விட்டுக்கொடுக்கப்பட்டால் என்ன</span>, <span lang="TA">தமது சொந்த இக்கட்டு
உடனடியாகப் போக்கப்பட வேண்டும் என எண்ணுவோரின் சுயநலமோ தெரியவில்லை. </span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3SZR9KlEsgO2lmqabrzu2LLiVIdk5yJEJNPZ8_NgbEZagnUD97ps1g-5eZc_ugbDwm_HtL4tY_5Xbm_glfAG4-hSE3A_FMSgKJn04Gx3R97UzVepJWlZfMz2sPMg8W9a22wupCkpwpXjrMBq0eNMl_fQIGtTrat0Ubu_I3US8kwg7ZkNCcmxSHyB4CA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" data-original-height="219" data-original-width="401" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh3SZR9KlEsgO2lmqabrzu2LLiVIdk5yJEJNPZ8_NgbEZagnUD97ps1g-5eZc_ugbDwm_HtL4tY_5Xbm_glfAG4-hSE3A_FMSgKJn04Gx3R97UzVepJWlZfMz2sPMg8W9a22wupCkpwpXjrMBq0eNMl_fQIGtTrat0Ubu_I3US8kwg7ZkNCcmxSHyB4CA=w428-h234" width="428" /></span></a></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="TA">சஜித் பிரேமதாசா</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">எவ்வாறாயினும்</span>, <span lang="TA">முழு உண்மை பற்றிய எண்ணம் எதையும்
மறுத்து</span>, <span lang="TA">உண்மை வேறொன்றில் தங்கியிருக்கிறது என்ற
எண்ணத்தையும்</span>, <span lang="TA">எல்லோரும் பங்களிக்க வல்லவர்கள் என்று
அனைவரும் நம்புவது நலம்பயக்கும் என்ற எண்ணத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு</span>, <span lang="TA">அனைத்தையும் உள்வாங்கும் கோட்பாட்டில் நம்பிக்கை வைக்கும் நவீனத்துவ
பின்னெறியுடன் அவர்களது நிலைப்பாடு பொருந்துகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">ஒற்றுமையே உச்ச விழுமியமாக அமையவேண்டும் எனவும்</span>, <span lang="TA">என்ன விலை
செலுத்தியேனும் அமைதி காண்பதே இறுதி இலக்காக அமையவேண்டும் எனவும் கொள்ளப்படும்
நாட்டில் அத்தகைய சிந்தனை ஓயாத சகிப்புத்தன்மைக்கும்</span>, <span lang="TA">அரவணைப்புக்கும்
இட்டுச்சென்றே தீரும்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நேரிய சர்ச்சையை விட போலி அமைதியே விரும்பப்படுகிறது.
“நலமான முரண்பாடு</span>,
<span lang="TA">ஓயாத ஒத்துமேவல்</span>, <span lang="TA">கூடி நடைபோடுதல்” போன்ற
பாசாங்குகளில் ஈடுபடுவது நவீனத்துவ பின்னிலைப் பண்பாட்டில் ஒரு பாணியாய்
ஓங்கியுள்ளது. பிறரிடம் குறைகாணாமல்</span>, <span lang="TA">அவர்களுக்கு இயன்றளவு
நெகிழ்ந்து கொடுத்து</span>, <span lang="TA">எமது நம்பிக்கைகளை நாம்
பேணிக்கொள்ளலாம் என்று நம்பப்படுகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் எனப்படும் பாசாங்கில்
பங்குபற்றும்படி விக்கிரமசிங்கா விடுத்த அழைப்பு எனும் இரையைக் கவ்வமறுத்து</span>, <span lang="TA">தமது
நெறிகளுக்கு உறுதிபட அமைந்தொழுகும் எதிர்க்கட்சிகளின் மதிநலத்தில் குறைகாணும்
இலங்கையரின் வலுவற்ற</span>, <span lang="TA">உப்புச்சப்பற்ற உளப்பான்மை அதுவே.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="TA"><span style="font-family: arial;">தகுதிவாய்ந்தவர்களின் இடைக்கால
ஆட்சிக்கான நியாயம்</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் எனும் பம்மாத்தை
விடுத்து</span>, <span lang="TA">தகுதிவாய்ந்தவர்களின் வலுவான</span>, <span lang="TA">நம்பிக்கையான இடைக்கால
ஆட்சி அமைக்கப்பட வேண்டும் என்பது வெளிப்படையாகவே புலப்படுகிறது.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">விக்கிரமசிங்கா நம்பத்தகாதவர் என்றாலும் கூட</span>, <span lang="TA">அந்த
நம்பிக்கையீனத்தைக் கடந்து</span>, <span lang="TA">இந்த இறுதிக் கட்டத்திலாவது அவர்
நன்கு நிதானித்து தகுதிவாய்ந்தவர்களின் இடைக்கால ஆட்சியை அமைக்கும் முயற்சியில்
இறங்குவார் என்றொருவர் எதிர்பார்ப்பது இயல்பு.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">இதை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு மேட்டிமைவாய்ந்த சிறப்புக்
குழுமம் ஒன்றினை அணிதிரட்டி</span>,
<span lang="TA">எதிர்க்கட்சித் தலைவரை பிரதமராகக் கொண்டு</span>, <span lang="TA">ஓர்
உயரிய ஐக்கிய இடைக்கால அரசாங்கத்தை அமைக்க வேண்டும். </span>225<span lang="TA">
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுள் கல்வி</span>, <span lang="TA">மதிநுட்பம்</span>, <span lang="TA">நேர்மை</span>, <span lang="TA">விடாமுயற்சி</span>, <span lang="TA">தகுதி
என்பவற்றின் உச்சத்தில் நெறிநிற்பவர்களென அறியப்பட்ட “தகுதிவாய்ந்தவர்களின்
ஆட்சியாக” அது அமைய வேண்டும். இந்த அணியில் ஒப்பாருள் முதல்வர் எனும் வரையறையை
விஞ்சாமல் நிலைகொள்ளும் தன்னடக்கம் விக்கிரமசிங்காவுக்கு அமைய வேண்டும்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">தற்போதைய நாடாளுமன்றத்தில் திறமையும் மேன்மையும்
மிகுந்தவர்கள் மிகவும் குறைவு. ஆதலால் தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சியை அமைப்பது
மிகவும் கடினம். எனினும் தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சியில் அங்கம் வகிப்பதற்கு
கண்டிப்பாக இருக்கவேண்டிய தகைமையுடைய </span>25-30<span lang="TA"> பேரையவது நாடாளுமன்றத்தில் இனங்காண முடியும்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அத்தகைய மேட்டிமைக் குழுமத்தை ஒரு கட்சியிலிருந்தா</span>, <span lang="TA">பல கட்சிகளிலிருந்தா
தெர்ந்தெடுப்பது எனும் வினாவுக்கு இங்கு இடமில்லை. தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சியில்
அங்கம் வகிப்பதற்கு கண்டிப்பாக இருக்கவேண்டிய தகைமை அவர்களுக்கு உண்டா இல்லையா
என்பதை மட்டுமே பொருட்படுத்த வேண்டும். இன்றைய சூழ்நிலையில் எதிர்க்கட்சிகளின்
உறுப்பினர்களைக் கொண்டு மட்டுமே அத்தகைய தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சியை அமைக்க
வேண்டி நேரலாம். அப்படி நேரலாம் என்றால் அப்படியே ஆகட்டும்!</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">முந்திய அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகித்த கட்சிகளைச்
சேர்ந்த </span>145<span lang="TA">க்கு மேற்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அனைவரும்</span>, <span lang="TA">நாம்
ஏற்கெனவே எடுத்துரைத்த காரணங்களால்</span>, <span lang="TA">தாமாகவே தகைமை
இழந்தவர்கள் ஆகுவார்கள். அவர்கள் மட்டுப்பட்ட தகைமை படைத்தவர்கள். நாட்டைச்
சிதைத்த கேடுகெட்ட அரசாங்கத்தை அண்டிப்பிழைத்து நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்த வரலாறு
படைத்தவர்கள். ஆதலால் தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சியில் அங்கம் வகிப்பதற்கு
கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டிய தகைமை அற்றவர்கள். </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">அனைத்துக் கட்சி அரசாங்கம் அமைக்கும் பயனற்ற
முயற்சி கைவிடப்பட்டால்</span>,
<span lang="TA">அரசியற் கட்சிகளை வெறுக்க முற்பட்டுள்ள இலட்சக் கணக்கான
குடிமக்களுக்கு</span>, <span lang="TA">தமது குரல் செவிமடுக்கப்படுகிறது எனும்
உணர்வு பிறக்கும். அத்தகைய தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சி அமைக்கப்பட்டவுடன் நாட்டில்
அரசியல் உறுதிப்பாடு தழைக்கும்.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">தகுதிவாய்ந்தவர்களின் ஆட்சி அமைக்கப்படுவதன் மூலம்</span>, <span lang="TA">ஊழலை ஒழிக்க
உறுதிபூண்ட நல்லோரைக் கொண்ட நேரிய அரசாங்கம் தற்காலிகமாகவேனும் இலங்கையில்
அமைக்கப்பட்ட செய்தி உலகிற்குக் கிடைக்கும். சர்வதேய அமைப்புகளும்</span>, <span lang="TA">கொடையகங்களும்</span>, <span lang="TA">கடன் கொடுக்கும் அமைப்புகளும்
மீண்டும் இலங்கை மீது நம்பிக்கை வைக்கவும்</span>, <span lang="TA">உலகம் எம்மீது
பரிவு கொள்ளவும் வழி பிறக்கும். </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span lang="TA">நாம் முன்மொழிந்த மாதிரியான தகுதிவாய்ந்தவர்களின்
ஆட்சி நாட்டுக்குப் புதிய மூச்சு நல்கும். வேதனையின் நடுவே ஓரளவு நம்பிக்கையை
ஊட்டும். இயன்றளவு விரைவாக தேர்தல் நடைபெறுவதற்கு ஏற்ற சூழ்நிலை தோன்றும் வரை நாம்
காத்திருக்க வாய்ப்பு வரும்.</span> </span><span style="font-family: arial; text-align: center;"> </span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><i><span style="line-height: 150%;">True
Meritocracy, not the Sham of All Party Mediocracy</span></i></b><b><span style="line-height: 150%;">,
Prof. Asoka N.I. Ekanayaka, <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><i><span style="line-height: 150%;">The
Colombo Telegraph</span></i></b><b><span style="line-height: 150%;">, 2022-09-08, translated by Mani
Velupillai, 2022-09-15.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><a href="https://www.colombotelegraph.com/index.php/true-meritocracy-not-the-sham-of-all-party-mediocracy"><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: arial;">https://www.colombotelegraph.com/index.php/true-meritocracy-not-the-sham-of-all-party-mediocracy</span></span></a></p>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-6358203175351229602022-09-01T06:15:00.005-07:002022-09-01T06:29:44.099-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">போருக்குப் பின் </span></span></p><span id="docs-internal-guid-edfc5a87-7fff-00ad-05bf-ca7b36fa8b46"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">மீளிணக்கமும் மனித உரிமை மீறல்களும்</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">எஸ். டபிள்யூ. பிரேமரத்தினா</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 241px; overflow: hidden; width: 434px;"><img height="241" src="https://lh5.googleusercontent.com/ZjblW5OLGbFs3iK-QS2CdzcKNXaf64qiT9QN9CXDAIVIEarQAe7kpzQGWf2foyUmZ4YsZAnlRJ7McLp08bAqIYcojNO7T0ZT8AXpVvJKHMZkDaTw_9IgyB-FymBjmwTE87EQsX10WeILWiGfv6xq6izBPTd7sIQlSBqiPLuxM0ALJaWnBxNIUSJSOw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="434" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஜெனீவாவில் ஐ. நா. மனித உரிமை மன்றம் கூடிய ஒவ்வொரு தடவையும் இலங்கையில் போருக்குப் பிற்பட்ட மீளிணக்கப் படிமுறை கருத்தில் கொள்ளப்பட்டது. போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் இடம்பெற்றதாகக் கூறப்படும் மனித உரிமை மீறல்கள், மனிதாபிமானச் சட்ட மீறல்கள் குறித்து தனிக்கவனம் செலுத்தப்பட்டது. மனித உரிமை நிலைவரத்தை மேம்படுத்துவதற்கு வேண்டிய பரிகார நடவடிக்கைகள் கவனத்தில் கொள்ளப்பட்டன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மீளிணக்கப் படிமுறையில் ஐ. நா.வின் பங்கினைக் குறித்து இலங்கையில் அடுத்தடுத்து ஆட்சிபுரிந்த அரசாங்கங்கள் கடைப்பிடித்த கொள்கைகள் ஒன்றுடன் ஒன்றும், முன்னுக்குப் பின்னும் முரண்பட்டன. இலங்கை ஆட்சியாளர் இராசதந்திர வழிநின்று உறுதியான செயல்நோக்குடன் செயற்படத் தவறியதால் விளைந்த பாதிப்புகளைச் சுட்டிக்காட்டுவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2009-ல் ஐ. நா. தலைமைச் செயலாளரும் இலங்கை அதிபரும் விடுத்த கூட்டறிக்கை</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2009 மே 23-ம் திகதி ஐ. நா. தலைமைச் செயலாலர் பான் கி மூன் இலங்கை சென்று, அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சாவைச் சந்தித்த பின்னர், இருவரும் விடுத்த கூட்டறிக்கையில் மூன்று முக்கிய கூறுகள் அடங்கியிருந்தன:</span></p><br /><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போரினால் தாக்குண்ட மக்களின் உடனடித் தேவைகளைக் கவனிக்க இலங்கை உடன்பட்டது.</span></p></li></ol><br /><ol start="2" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை மக்கள் அனைவரதும் நலன்கருதி நிலையான அமைதியையும் பொருள்வள விருத்தியையும் எய்தும் நோக்குடன் மீளிணக்கப் படிமுறையை மேற்கொள்ள இலங்கை உடன்பட்டது.</span></p></li></ol><br /><ol start="3" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இடம்பெயர்ந்த மக்களை மீளக்குடியமர்த்தல், சேதமடைந்த கீழ்க்கட்டுமானங்களை மீளமைத்தல், முன்னாள் போராளிகளுக்கும் போர்ச்சிறுவர்களுக்கும் மறுவாழ்வளித்தல் ஆகிய மிக அவசர அலுவல்களில் கவனம் செலுத்த இலங்கை உடன்பட்டது.</span></p></li></ol><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 220px; overflow: hidden; width: 405px;"><img height="220" src="https://lh4.googleusercontent.com/oOLew5ytsvZdqf0IQ-t3BpMwKZhoA81i6_EoOCsdN2kicOGaUsc5Pb533eTQTG-uLJOezeh5Fm28N5wJNI_74CZa9JSnTeCY8Z5qzGik5oXdHgNHRGIc8W9R8LwtGWWQOb_0ZGfhRYBiyJVQnTGhMQorVFnagWHF8Br8DrTWYWrdkVI_2YTsMFZJ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="405" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மகிந்த ராஜபக்சா, பான் கி மூன்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனித உரிமைகள்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சர்வதேய மனித உரிமை நியமங்களுக்கு அமைவாக மனித உரிமைகளை மேம்படுத்தவும், கட்டிக்காக்கவும், இலங்கையின் சர்வதேயக் கடப்பாடுகளைப் பேணவும் தாம் உறுதிபூண்டுள்ளதாக இலங்கை அதிபர் தெரிவித்தமை மேற்படி கூட்டறிக்கையின் மிக முக்கிய கூறு. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சர்வதேய மனிதாபிமான மற்றும் மனித உரிமைச் சட்ட மீறல்களுக்கான பொறுப்புக்கூறல் படிமுறையின் முக்கியத்துவத்தை ஐ. நா. தலைமைச் செயலாளர் வலியுறுத்தியமையும் அக்கூட்டறிக்கையின் இன்னொரு முக்கிய கூறு. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் புலிகள், படைகள் ஆகிய இரு தரப்பினரும் மனித உரிமைகளையும், மனிதாபிமானச் சட்டத்தையும் மீறியதாக முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளை சுதந்திரமான முறையில் புலன்விசாரிப்பதற்கு ஒரு பொறிமுறையை வகுக்க இலங்கை அதிபர் உடன்பட்டார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனித உரிமைகளை மேம்படுத்துவது தொடர்பான கடப்பாடுகளை நிறைவேற்ற அரசாங்கம் உறுதிபூண்டது. அதை வெளிப்படுத்து முகமாக 2009 மே 27-ம் திகதி ஐ. நா. மனித உரிமை மன்றத்தில் ஒரு முன்மொழிவை இலங்கை முன்வைத்தது. “மனித உரிமைகளை மேம்படுத்தி, கட்டிக்காப்பதில் இலங்கைக்கு உதவுதல்” என்பது அதன் தலைப்பு. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள்-மீளிணக்க ஆணையம்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை அரசாங்கத்தால் அமைக்கப்பட்ட கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள்-மீளிணக்க ஆணையம், உள்நாட்டுப் போருக்கான காரணங்களை ஆய்விட்டு, நாட்டில் அமைதி நீடிப்பதற்கும், மீளிணக்கம் கைகூடுவதற்கும் அரசாங்கம் மேற்கொள்ளவேண்டிய பரிகார நடவடிக்கைகளை விதந்துரைத்தது: </span></p><br /><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசிடம் சரணடைந்த பிறகு காணாமல் போனவர்கள் பற்றி முழுமையான புலன்விசாரணை மேற்கொள்ள வேண்டும். தேவைப்படுமிடத்து வழக்குத் தொடுக்க வேண்டும். குற்றசாட்டப்படுவோர் மீது வழக்குத் தொடுத்தே ஆகவேண்டும். “சரணடைவுப் படிமுறையில் ஏறத்தாழ எடுத்துக்காட்டான முறையில் நடந்துகொண்டதாகக்” கூறப்படும் அரச படையினரின் நற்பெயரைக் காப்பதற்கு அவர்கள் மீது வழக்குத் தொடுத்தே ஆகவேண்டும்.</span></p></li></ol><br /><ol start="2" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்த அறிக்கையிலும், பொதுமக்கள் மீது வேண்டுமென்றே தாக்குதல் நடத்தப்பட்டதாக முன்வைக்கப்பட்ட மற்றும் பிற அறிக்கைகளிலும் குறிப்பிடப்பட்ட விடயங்களைப் புலன்விசாரிக்க வேண்டும். குற்றங்கள் புரியப்பட்டதாகப் புலன்விசாரணையில் தெரியவந்தால், குற்றஞ் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது வழக்குத்தொடுத்து, அவர்களைத் தண்டிப்பதற்கு ஏற்ற சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். </span></p></li></ol><br /><ol start="3" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சர்ச்சைக்குரிய Channel 4 Video பற்றிய உண்மையை அல்லது அதனைக் குறித்து வேறு விவரம் எதையும் அறிவதற்கு சுதந்திரமான புலன்விசாரணை மேற்கொள்ள வேண்டும். குற்றங்கள் புரியப்பட்டதாகப் புலன்விசாரணையில் தெரியவந்தால், குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது வழக்குத்தொடுக்க வேண்டும். </span></p></li></ol><br /><ol start="4" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆட்கள் காணாமல் போகும்படி செய்யப்பட்டதாக முன்வைக்கப்படும் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து புலன்விசாரிக்க வேண்டும். அரச தலைமைச் சட்டவாளர் அவற்றைக் குறித்து சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வகைசெய்ய வேண்டும். </span></p></li></ol><br /><ol start="5" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்துக்கமைய நெடுங்காலமாகத் தடுப்புக் காவலில் வைக்கப்பட்டிருப்பவர்கள் மீது அரசாங்கம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். </span></p></li></ol><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">புலிகளும் படைகளும் புரிந்த மனித உரிமை மீறல்கள், மனிதாபிமானச் சட்ட மீறல்கள் குறித்து தாம் வாக்குறுதி அளித்தவாறு விசாரணை செய்யும் கடப்பாட்டை நிறைவேற்ற மகிந்த ராஜபக்சாவின் அரசு நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை. இலங்கை அரச படையினர் எண்ணிறந்த தியாகங்களைப் புரிந்து, பயங்கரவாத இயக்கத்தவர்கள் எனப்பட்ட புலிகளைத் தோற்கடித்து, நாட்டை ஒருங்கிணைத்து, அமைதியை நிலைநாட்டியபடியால், மீளிணக்கப் படிமுறை என்பது இனி வேண்டியதில்லை எனும் நிலைப்பாடே ஆட்சியாளரை வழிநடத்தியது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐ. நா. மனித உரிமை மன்றத்தில் 19/2-ம் இலக்கத் தீர்மானம்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள்-மீளிணக்க ஆணையத்தின் விதப்புரைகளை நடைமுறைப்படுத்தும்படி, 2012-ம் ஆண்டு மனித உரிமை மன்றத்தில் ஒரு கோரிக்கை முன்வைக்கப்பட்டது. 19/2-ம் இலக்க தீர்மானத்தை முன்வைத்த நாடுகளே அக்கோரிக்கைய முன்வைத்தன. 4-ம் ஈழப்போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் புலிகள், படைகள் ஆகிய இரு தரப்பினரும் மனித உரிமைகளையும், மனிதாபிமானச் சட்டத்தையும் மீறியதாக முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளைப் புலன்விசாரிக்க வேண்டும் என்று 2012-ம், 2013-ம், 2014-ம் ஆண்டுகளில் மனித உரிமை மன்றம் அடுத்தடுத்து வலியுறுத்தியது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐ. நா.விலும் மனித உரிமை மன்றத்திலும் அங்கம் வகிக்கும் நாடுகள் என்ற வகையில் சர்வதேய சமூகம் மீளிணக்கப் படிமுறையில் பங்குபற்றுவது குறித்து மகிந்த ராஜபக்சாவின் அரசாங்கம் பின்வரும் நிலைப்பாட்டை எடுத்தது:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை ஓர் இறைமைவாய்ந்த அரசு; இலங்கையில் தலையிட்டு, அதன் உள்நாட்டுச் சர்ச்சையைத் தீர்ப்பது குறித்து எந்த நடவடிக்கையையும் விதந்துரைக்க பிற நாடுகளுக்கு, ஏன் ஐ. நா.வுக்கு கூட, அருகதை கிடையாது; அப்படிச் செய்வது இலங்கையின் இறைமையை மீறுவதாகும்; அத்தகைய தலையீடுகள் சட்டத்தையும் மீறுவதாகும். ஆதலால் அத்தகைய விதப்புரைகளை இலங்கை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டியதில்லை; 4-ம் ஈழப்போர் ஒரு மனிதாபிமான நடவடிக்கை; அறவே மனித உரிமைச் சட்டத்துக்கும், மனிதாபிமானச் சட்டத்துக்கும் அமைவாக மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கை; படை நடவடிக்கையின் பொழுது மனித உரிமைகளை மீறியோர் புலிகள் மாத்திரமே.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதுவே ராஜபக்சா-அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2015-ல் ஆட்சிமாற்றம்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2015 முதல் 2019 வரை அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனா, பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கா தலைமையில் </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லாட்சி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நிகழ்ந்தபொழுது, சர்வதேய சமூகம் தொடர்பான இலங்கையின் நிலைப்பாடு மாறியது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 270px; overflow: hidden; width: 474px;"><img height="270" src="https://lh5.googleusercontent.com/9Lxek6svic7aYz0KSSbFR7Gqpg5V6QBUxfJ8zZajgtWS0ebYSWJLIayPRqXNRLEcG2t7CW_mCbqInSqrDRuHeAB350uUC0AW5psemtKnFJzX0SttGcfZaHrwxDc6oDB4_qf1vTbz3FaVwgA2QycEJ40ypHKbkg5HN0a9YhcPQujnl32JVel07Fk4" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="474" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மைத்திரிபால சிறிசேனா, ரணில் விக்கிரமசிங்கா </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஜெனீவாவில் 30/1-ம் இலக்க தீர்மானத்தை முன்வைத்த நாடுகளுடன் இலங்கையும் சேர்ந்துகொண்டது. போரின் இறுதிக்கட்டத்தில் படைகளும் புலிகளும் புரிந்ததாகக் கூறப்படும் மனித உரிமை மீறல்களையும், மனிதாபிமானச் சட்ட மீறல்களையும் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு நீதிபதிகள் அடங்கிய கலப்புத் தீர்ப்பாயம் ஒன்றின் முன்னிலையில், நம்பிக்கையான முறையில் புலன்விசாரிக்க வேண்டும் என்று இலங்கை அரசை அது கேட்டுக்கொண்டது. இந்தியாவும் அத்தீர்மானத்தை ஆதரித்தது. ஐ. நா.வின் தீர்மானங்களை தொடர்ந்தும் எதிர்த்து நின்றால், பாதிப்புகளுக்கு உள்ளாக நேரும் என்பதை </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லாட்சி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கம் புரிந்துகொண்டது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 281px; overflow: hidden; width: 498px;"><img height="281" src="https://lh5.googleusercontent.com/9NOnl0zITw20aiEyeA-g1ICIIANK5K1A9jprWpmVgNaB1e2hTspp4fkRevtvBmBo1WYAd4AkYPzuvo2WrF18ylF5sM7FKgZLR4z9mbFeqPiKXEWc21Pno9XNn-p3D7E8c8O5UcuGcCH74INHHMrj_vTYMD1tw9ElxGBhqBjlaIesbOmLKAT_X7ui" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="498" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனித உரிமை மன்றத்தில் மங்கள சமரவீரா</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">திட்பமான மீளிணக்கத்துக்கு உகந்த சூழ்நிலை ஏற்படும் வண்ணம் ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகள் பலவற்றை </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லாட்சி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கம் மேற்கொண்டது. ஜெனீவாவில் 30/1-ம் இலக்கத் தீர்மானம் நிறைவேறியபொழுது இலங்கை வெளியுறவு அமைச்சர் மங்கள சமரவீரா உடனிருந்தார். மீளிணக்கப் படிமுறையில் கரிசனை கொண்ட தரப்பினர் அனைவருடனும் கலந்துசாவிய பின்னர் உள்நாட்டுப் பொறிமுறை ஒன்றை இலங்கை அர்சாங்கம் வகுக்கும் என்று அவர் அறிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கையில் காணாமல் போனோர் அலுவலகமும், இழப்பீட்டு அலுவலகமும் அமைக்கப்பட்டன. துவக்கத்தில் இரு அலுவலகங்களும் திறம்பட இயங்கின. வலுக்கட்டாயத்துக்கு உட்பட்டு காணாமல் போகாவாறு ஆட்களைப் பாதுகாப்பது தொடர்பான சர்வதேயப் பொருத்தனையில் 2016 மே 25-ம் திகதி ஒப்பமிடப்பட்டது. பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்தை நீக்குவதற்கான முன்மொழிவு வரையப்பட்டது. இவை </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லாட்சி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கம் மேற்கொண்ட முற்போக்கான நடவடிக்கைகள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ராஜபக்சா சகோதரர்கள் </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆட்சி அதிகாரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றியமை</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லாட்சி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கம் ஏனைய நடுகளுடன் சேர்ந்து 30/1-ம் இலக்கத் தீர்மானத்தை முன்வைத்த செயல், அரச படையினரைக் காட்டிக்கொடுத்த மன்னிக்கமுடியாத செயல் என்று தேர்தல்-பிரசாரம் செய்யப்பட்டது. 2015-க்கு முன்னர் ஆட்சிபுரிந்த அதே ராஜபக்சா குடும்பம் 2019-ல் மீண்டும் ஆட்சியில் அமர்ந்தது. அதனை அடுத்து மீளிணக்கப் படிமுறையில் ஐ. நா. பஙக்குவகிப்பது குறித்து அரசாங்கம் எதிர்மாறான கொள்கையைக் கடைப்பிடித்தது. மனித உரிமை மன்றத்தின் தீர்மானங்களை எதிர்த்தது. மீளிணக்கப் படிமுறையில் பங்குவகிக்கும் ஐ. நா.வுடன் மல்லுக்கட்டும் அணுகுமுறையைக் கடைப்பிடித்தது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 211px; overflow: hidden; width: 377px;"><img height="211" src="https://lh5.googleusercontent.com/1ZhHBWauSLfGmAb6wxXjVW1_auCWzQoLSeUfDqxQPXPNzCp6A07GqerBxkgpmO7Tz9onQUFPWffeztI3lu2aAvTLl6JrhN_74wX99imbGPw8pZCQi1NldR3UGNUZsXQIPx7-1mPDj7ik53mzCX2TqpTTBJPbfX-SPEYYlHp49SUCTUG5pt4xixat" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="377" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கொதாபய ராஜபக்சா</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">46-ம் அமர்வு </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2021 மார்ச் 23ம் திகதி மனித உரிமை மன்றத்தின் 46-வது அமர்வில் “மிளிணக்கம், பொறுப்புக்கூறல், மனித உரிமைகள்” எனும் தலைப்புடன் கூடிய தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. பொறுப்புக்கூறல் குறித்து இலங்கைக்கு வெளியே புதிய விசாரணை ஒன்றை மேற்கொள்வதற்கான ஆணை மனித உரிமை உயர் ஆணையாளருக்கு வழங்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில் வழக்குத் தொடுப்பதற்கான சான்றுகளைத் திரட்டும் அதிகாரம் அவருக்கு அளிக்கப்பட்டது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 210px; overflow: hidden; width: 376px;"><img height="210" src="https://lh3.googleusercontent.com/rVn6-ZFHfDba1AiQp0n1R2OFb2GTGtmr3wIA2fjf7cOXvTyhg4z-ILbvnlvn1zHtCOWiPr-Tn11MP3b_NqS5ZRX0qLYG1qkJ2_tGrVh4ENQRmXEuFahUxfF5ulvNg8DZRY1IdbsjjeZI0CbWXWD9sE_3LFD4fhQxJ0Y1mbUBXHkoGRQwwnlFOjKO" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="376" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஜி. எல். பீரிஸ் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கையின் உள்நாட்டுச் சட்டவரம்புக்கு உட்பட்ட அலுவல்களில் வெளியுலகம் தலையிடுவதற்கு மேற்படி தீர்மானம் வழிவகுப்பதாக வெளியுறவு அமைச்சர் ஜி. எல். பீரிஸ் நாடாளுமன்றத்தில் தெரிவித்தார். இறைமைவாய்ந்த ஒரு நாட்டின் அலுவல்களில் இவ்வாறு தலையிடும் உரிமை அறநெறிப்படி எவருக்கும் கிடையாது என்றார். “இத்தகைய தீர்மானம் முன்னொருபொழுதும் நிறைவேற்றப்பட்டதில்லை. ஆதலால் அதில் இடம்பெற்றுள்ள முன்மொழிவை இலங்கை திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கிறது” என்று அறிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">48-ம், 49-ம், 50-ம் அமர்வுகள் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனித உரிமை நிலைவரத்தில் போதிய முன்னேற்றம் ஏற்படவில்லை என்று என்று 48-ம், 49-ம், 50-ம் அமர்வுகளில் மனித உரிமை ஆணையாளர் மிசேல் பசெலொ தெரிவித்தார். மனித உரிமைகள் மீறப்பட்டதாக முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளைப் புலன்விசாரிக்கவும் போதிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை என்று அவர் தெரிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ராஜபக்சா-குடும்ப ஆட்சியில் மனித உரிமைகள் மீறப்பட்டமை, குடிநிர்வாகம் மேன்மேலும் படைமயமாக்கப்பட்டமை, அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளை விமர்சித்த மனித உரிமைத் தொண்டர்களும் ஊடகர்களும், சமூக உரிமை அமைப்பாளர்களும் மிரட்டப்பட்டு அலைக்கழிக்கப்பட்டமை, பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்தின்படி கைதுசெய்யப்படுவோர் நெடுங்காலமாக விசாரணையின்றித் தடுப்புக்காவலில் வைக்கப்பட்டமை பற்றி எல்லாம் அவர் தமது அறிக்கையில் குறிப்பிட்டார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 248px; overflow: hidden; width: 474px;"><img height="248" src="https://lh5.googleusercontent.com/v_d17ICOPe9D3gyshXXqOaH-Pgny-K5VZo1UinNcbFsF05DJBAYfvMq1qltGfyeuoTEEAXOgZ4oVa2jYFt-Yiynr8b1mMie0pMEo38szhO70F--Bgf9epzFOUxScVa8kOjc30jaaEB-0xklH3dcjqK_r4kdACvkBbDwxxm9UBjKDWxnA35JMaNBt" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="474" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மிசேல் பசெலொ</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இலங்கை பொறுப்புக்கூறல் திட்டம்” ஏற்கெனவே துவக்கப்பட்டுவிட்டதாகவும், அதற்கான நிதி ஒதுக்கப்பட்டுவிட்டதாகவும் 49-ம் அமர்வில் ஆணையாளர் தெரிவித்தார். இலங்கைக்கு வெளியே “பொறுப்புக்கூறல் திட்டம்” பற்றி 50-ம் அமர்விலும் அவர் குறிப்பிட்டர். பாரதூரமான பொருளாதார நெருக்கடிகளினால் இந்நாடு திண்டாடும் இவ்வேளையில் முன்னிலைக் குடியாட்சி நாடுகளுடன் அது கொண்ட உறவில் கடும் விளைவுகளை இனி எதிர்நோக்க நேரலாம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கத்துக்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்கள்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதிபர் ரணில் விக்கிரமசிங்கா பதவியேற்று ஒருசில மணித்தியாலங்களுக்குள், அதாவது யூலை 22-ம் திகதி அதிகாலை, காலிமுக ஆர்ப்பாட்டம் சிதறடிக்கப்பட்டது. அதிபர்-செயலக வளவில் ஆயுதம் ஏந்தாமல் அமைதி வழியில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தோர் காவல்துறையின் அதிரடிப் பிரிவினராலும், பாதுகாப்பு படையினராலும் சிதறடிக்கப்பட்டனர். குடியாட்சி நெறிக்கு மாறான முறையில் அவசரநிலை புகுத்தப்பட்டது. ஆர்ப்பாட்டத்தில் தலையாய பங்கு வகித்தோர் கைதுசெய்யப் பட்டார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“காலிமுகத் திடலில் இடம்பெற்ற மனித உரிமை மீறலைக் கண்டு ஐ. நா. மனித உரிமை மன்றின் இலங்கை தொடர்பான மையக் குழுமம் அதிர்ச்சி அடைந்துள்ளது. மனித உரிமைகளுக்கும், சட்ட ஆட்சிக்கும் முழுமதிப்பு அளிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கின்றது” என்று அமெரிக்காவும் மையக் குழுமமும் அறிவித்தன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யூலை 22-ம் திகதி சட்டத்துக்கு மாறான முறையில் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தாக்கப்படுவதற்கு முன்னர், அதாவது யூன் மாதம், </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமைதிவழியில் குழுமும் சுதந்திரம் பற்றிய சிறப்பு அறிக்கையாளர் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனித உரிமை மன்றத்தின் 50-ம் அமர்வில் ஓர் அறிக்கையை முன்வைத்தார். அமைதிவழியில் குழுமும் சுதந்திரத்தை மீறி ஆர்ப்பாடக்காரர்களை காவல்துறை அடிக்கடி கைதுசெய்து வருவதாக அவர் குறிப்பிட்டிருந்தார்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முடிவுரை</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் மனித உரிமைகளும், மனிதபிமானச் சட்டமும் பாரதூரமான முறையில் மீறப்பட்டதாக முன்வைக்கப்படும் குற்றச்சாட்டுகளை இலங்கைக்கு வெளியே வைத்து விசாரிக்கும் திட்டத்தை முன்னெடுத்துச்செல்ல மையக் குழுமமும், அதனை ஆதரிக்கும் ஐ. நா. மனித உரிமை மன்ற அங்கத்துவ நாடுகளும் உறுதிபூண்டுள்ளன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போர் முடிந்த பிறகு மனித உரிமை நிலைவரம் தொடர்ந்தும் சீரழிந்து வருவதை அக்குடியாட்சி நாடுகள் கண்காணித்து வருகின்றன. ஆதலால் மேற்படி நட்புநாடுகளுடன் இலங்கை கொண்ட உறவு மேம்பட முடியாவாறு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போர் முடிந்த பிறகு நம்பகமான, வெளிப்படையான மீளிணக்கப் படிமுறை ஒன்றை இலங்கை அரசு மேற்கொள்வதற்கு ஏதுவாகச் செயற்பட ஐ. நா. முன்வந்தது. ஐ. நா.வின் பங்கு தொடர்பாக இலங்கை அரசு இராசதந்திர வழியில், உறுதியான செயல்நோக்குடன் செயற்படத் தவறியது. அதனால் விளைந்த பாதிப்புகளில் இலங்கை அரசு தற்பொழுது கரிசனை கொண்டுள்ளது என்பதில் ஐயமில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">___________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dr. S.W. Premaratne, Post-War Reconciliation Process: Human Rights violation,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Island, Colombo, 2022-08-10, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">translated by Mani Velupillai, 2022-08-13.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://island.lk/post-war-reconciliation-process-human-rights-violation/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://island.lk/post-war-reconciliation-process-human-rights-violation/</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-61156729829929478392022-07-31T05:42:00.008-07:002022-08-29T05:35:38.615-07:00<p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">இங்கிலாந்தில் இளந்தமிழருக்கு சங்க இலக்கியம் புகட்டும்</span></p><span id="docs-internal-guid-8b86f981-7fff-6d22-b85b-c7b21c59bfb0"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 17pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செல்லத்தம்பி ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 254px; overflow: hidden; width: 381px;"><img height="254" src="https://lh6.googleusercontent.com/xovSjZrOmgpVPOpG8xnC5riTRcALqW_p8bRyY7jHD0SLnPRwGPvmXrD_UYRK665j_pQS4zlSCK9TZVEKxDLVvcbltWyJ5R6yItcJgXgYiHIENQ-G7jPVZwb8KlENunTlB1ta-HfIY4imbtqo_Hq7dls" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="381" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலண்டன்வாழ் <b>பேரறிஞர் செல்லத்தம்பி ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா</b> சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்தை ஆங்கிலத்தில் பெயர்த்து இளந்தலைமுறைக்குப் புகட்டி வருவதை இக்கட்டுரை எடுத்துரைக்கிறது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>எஸ். சம்பத் குமார்</b></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலண்டன் மாநகரம். மாத இறுதி ஞாயிறு மாலை. பிரித்தானியாவில் ஓர் இலங்கைத் தமிழர் குழுமம். பல்வேறு வயதினரையும், அறிஞரையும், இளையோரையும் கொண்ட குழுமம். தமிழ்மீது கொண்ட காதலும், தாம் குடியமர்ந்த நாட்டில் தமிழ் இலக்கிய, பண்பாட்டு மரபினைப் பேணுவதில் கொண்ட வேட்கையும் அவர்களைப் பிணைத்து வைத்துள்ள</span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">ன</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. அன்று </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறுந்தொகை</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எனும் சங்க இலக்கியத்தில் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப் பிணைந்த செய்யுட்களின் நயநுட்பங்களை அலசி ஆராய்வதற்காக அவர்கள் கூடியிருந்தார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று உலகம் முழுவதும் தமிழர் புலம்பெயர்ந்து வாழுகின்றனர். உலக மாநகரம் ஒவ்வொவொன்றிலும் ஒரு தமிழ்ச் சங்கம் உண்டு. எனினும் இவற்றுள் பெரும்பாலானவை தமிழ் விழாக்களையும், கேளிக்கை நிகழ்ச்சிகளையும், திரைப்படக் கலைஞர்கள் வந்து கலந்துகொள்ளும் கூட்டங்களையும் நடத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளன. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நாம் முன்னர் கூறியது ஓர் இலக்கியக் கூட்டம். இலக்கியத்தை மட்டுமே அலசி ஆராயும் கூட்டம். அன்றைய தலைப்பு முன்கூட்டியே அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது. செவிமடுத்து, அலசி ஆராய்ந்து, உறவாடுவதற்கு அறவே தயாராக அவர்கள் கூடியிருந்தார்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 302px; overflow: hidden; width: 204px;"><img height="302" src="https://lh4.googleusercontent.com/YzimkZt96MYjUgzbT9tkeIj-qEPWB4eS9vZAIBL9WGlu89g27oAtA6b4fz4gwGvxeLZ2Ze16ygdajZb2xOodtymRU7U22LE2lUout8-sm7EtI19r9lcFAHVW4gCc747xLtyMD-OgruZSZGCs2WQPhRA" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="204" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாகக் கூடிவரும் மேற்படி குழுமத்தின் நிறுவனர் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செல்லத்தம்பி ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா. </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">80 வயது கடந்த ஒரு சட்டத்துறைஞர். தமிழ் மீதும், தமிழ்ப் பண்பாடு மீதும் காதல் கொண்டவர். பெருந் தமிழறிஞராகிய தனது மாமனாரின் நினைவாக </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வித்துவான் வேலனார் இலக்கிய வட்டம்</span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று இதற்கு அவர் பெயரிட்டுள்ளார். தமிழ் இலக்கியம் குறித்து தமிழிலும், ஆங்கிலத்திலும் 17 நூல்களை எழுதியுள்ளார். அத்துடன், அவர் ஒரு பேர்போன கவிஞரும் கூட. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா திருச்சியில் அறிவியல் கற்றார். பிறகு இலங்கை சட்ட வரைநர் திணைக்களத்தில் பணியாற்றிய காலத்தில் தமிழும், சிங்களமும் நீதிமன்ற மொழியாக விளங்க வேண்டும் என்று வாதாடினார். சட்டங்கள், சட்ட ஆவணங்கள் பலவற்றை தமிழில் மொழிபெயர்த்தார். அதற்காக புதிய தமிழ்ச் சொற்களையும், தொடர்களையும் அவர் உருவாக்க நேர்ந்தது. இலங்கையின் அன்றைய தலைமை நீதியரசர் சர்வானந்தா அவர்கள் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜாவுக்குத் துணைநின்று ஊக்குவித்தார். தமிழும், சிங்களமும் நீதிமன்ற மொழியாக விளங்க வேண்டும் என்பதே தலைமை நீதியரசரின் ஆசையும் கூட. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கையில் அரசியல் சூழ்நிலை மாறியதை அடுத்து, நைஜீரியாவில் ஆறு ஆண்டுகள் ஆசிரியராகப் பணியாற்றும் பொருட்டு, ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா நாட்டை விட்டுப் புறப்பட்டார். பிறகு இலண்டனுக்குப் பெயர முடிவுசெய்து, இலண்டன் பொருளியல் கல்லூரியில் சேர்ந்து சட்டத்துறையில் மேலதிக பட்டம் பெற்று, தலைமைச் சட்ட அதிகாரியாகப் பதவியேற்று, இலண்டனிலேயே குடியமர்ந்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 393px; overflow: hidden; width: 285px;"><img height="393" src="https://lh4.googleusercontent.com/LQbC-4A7i9dvJ1unMiDZlhuc-fKECVcRr9qlMvu8v76h8kT8zC04SzoElWmgVKaeN4LjcucC1Hf-Tucse7Q0Pc1BcQdYo17fw9oR0GGq76zH5NDi7WNmu08ditN6VBoigMLv4YF2GcPT9miJ2G0ATig" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="285" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“சட்டமே எனது அடுப்பை புகைய வைத்தது. எனினும் எனது அகமும் ஆவியும் தமிழ் மொழி, தமிழ் இலக்கியம் என்று கூவியதை நான் உணர்ந்து கொண்டேன். தமிழ் ஓர் அரும்பெரும் மொழி. எமது இளையோரின் தாய்மொழி. எனினும் தமிழுடன் கொண்ட உறவை அவர்கள் இழந்து நிற்கிறார்கள். அவர்களை தமிழின்பால் ஈர்க்க ஏதாவது செய்யவேண்டும் என்ற எண்ணம் என் உள்ளத்தை உந்தியது”</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்கிறார் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தனது முதலாவது நூலை 1993ல் அவர் வெளியிட்டார். </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Ethical Essence of Tamils</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எனும் தலைப்புடன் கூடிய அந்நூல் திருக்குறளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாகும். திறனாய்வாளர்களால் அது ஏற்றிப் போற்றப்பட்டது. இலண்டனிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tamil Voice International</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எனும் செய்தித்தாளில் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tamil Literary Scenes</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எனும் தலைப்புடன் கூடிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புத் தொடரை அவர் எழுதி வந்தார். அதில் சங்க இலக்கியச் செய்யுட்கள் சிலவற்றை அவர் தேர்ந்தெடுத்து, மொழிபெயர்த்து, முன்வைத்தார். இலங்கையில் நிகழ்ந்த உள்நாட்டுப் போர் விளைவித்த அரசியல் நிர்ப்பந்தங்களால், அச்செய்தித்தாளின் வெளியீடு நிறுத்தப்பட்டமை ஒரு தீயூழ் எனலாம். அதே தொடரை வேறு ஊடகங்களில் அவர் தொடர்ந்து எழுதி வந்தார். எனினும் அவையும் பிறகு முடங்கிப் போயின. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 368px; overflow: hidden; width: 277px;"><img height="368" src="https://lh4.googleusercontent.com/EcA1ElSCujGmR7dMlHvKpXfJzeJ6F8c9trUUm5LZuy0VW63PU1hSD-i8HIMpkS0HxMKNK43mjt9KlIv8ZMUgoZvjRxZdYP1EGOZL8Ef6kzpAvSjlj0PNIxA2qek7PTzDVJAzxtsFWOVr_k4BBABKozc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="277" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“அதன் பிறகுதான் Tamil Literary Scenes நூலை நான் பூர்த்திசெய்து, எனது செலவில், நானே வெளியிடத் தீர்மானித்தேன். அது சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்துக்கு ஓர் அறிமுகம் ஆகும். சங்கச் செய்யுள் சான்றுபகரும் பழந்தமிழரின் பெருமைவாய்ந்த பண்பாட்டை, அவர்களின் காதல்வாழ்வை, வீரதீரத்தை, தயாளசிந்தையை மாத்திரமன்றி, சங்கச் செய்யுளின் வனப்பையும் வண்மையையும் விளக்கி உரைக்கும் நூல் அது” </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்கிறார் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அந்த நூலுக்கு கிடைத்த வரவேற்பினால் உந்தப்பெற்று, </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆகிய இரட்டைக் காப்பியங்களை, அவர் ஆங்கிலத்தில் சுருக்கி மொழிபெயர்க்கத் தலைப்பட்டார். </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“எனது மனைவி உணர்த்தியது போல, ஆங்கிலேயருக்கு அவ்விரு காப்பியங்களையும் அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சியாகவும் அது அமைந்தது”</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எனறு கூறுகிறார் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஏற்கெனவே அமரர் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஏ. கே. இராமானுஜர்</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஊடாக ஆங்கிலேயருக்கு சங்கச் செய்யுள் மீது ஒரு குறும்பார்வை கைகூடியதுண்டு. சிக்காகோ பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியராகிய இராமானுஜர் மொழிபெயர்த்த தமிழ்க் காதல் செய்யுட்கள் இன்று இலண்டன் சுரங்கத் தொடருந்துகளை அணிசெய்கின்றன. </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">லக்ஷ்மி ஹோம்ஸ்ட்ரோங், ஆர். பார்த்தசாரதி </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இருவரும் சிலப்பதிகாரத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துள்ளார்கள். கூடவே மற்றக் காப்பியமான மணிமேகலையையும் மொழிபெயர்த்தவர் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜாவே எனலாம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியத்தை மேல்நாட்டு வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்த மெச்சத்தக்க முறையில் அரும்பாடுபட்ட அனைவரையும் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா நன்றியுணர்வுடன் நினைவுகூருகின்றார். </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“கால்டுவெல், போப்பையர், வீரமாமுனிவர் போன்ற சமயபோதகர்கள் இல்லையேல், மேல்நாட்டவர்கள் வடமொழியிலிருந்து வேறுபட்டு, தனித்துவத்துடன் மிளிரும் தமிழ்மொழியின் அரும்பெருங் கொடையை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்” </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்றும் அவர் கூறுகிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதேவேளை, </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இம்மொழிபெயர்ப்புகள் கூட வழுவற்றவை ஆகா. எடுத்துக்காட்டாக, ‘செந்நாப்புலவர்’ என்ற தமிழ்ச் சொல்லை 'Red-tongued Poet’ என்று பெயர்த்துள்ளார் இராமானுஜர். உண்மையில் a poet with fine language skills, or simply a great poet என்பதே அச்சொல்லின் பொருள்”</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று வலியுறுத்துகிறார் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2010-ல் கோவையில் நடைபெற்ற செம்மொழி மாநாட்டில், தமிழ்ச் செவ்விலக்கிய மொழிபெயர்ப்பு பற்றிய தனது கருத்துக்களை விளக்கி, அவர் ஓர் ஆய்வுரை நிகழ்த்தினார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவ்வையாரின்</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> படைப்புகளுக்கு அவர் முன்வைத்த ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பினை ஓர் அரும்பெரும் கொடை என்று பாண்டிச்சேரி பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மருதநாயகம் போற்றியுள்ளார். </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா சொல்லுக்குச் சொல்லாக் மொழிபெயர்ப்பதை விடுத்து, பொருளுக்குப் பொருளாக மொழிபெயர்த்துள்ளார். அதுவே சரியான மொழிபெயர்ப்பு. புலவரது பரந்து விரிந்த பட்டறிவும், நுழைபுலமும், ஆழ்பொருளும் தெள்ளத்தெளிவாகப் புலப்படும் வண்ணம் ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா மொழிபெயர்த்துள்ளார்”</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்கிறார் பேராசிரியர். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நடத்தை விதிக்கோவை </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளிநாடுகளில் வாழும் இளந்தமிழர்கள் தமது மரபார்ந்த நல்வழக்காறுகளையும், நல்லொழுக்கத்தையும் கைக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கரிசனை கொண்ட ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா, </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அறநெறிச்சாரத்தை </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துள்ளார். அன்றாட வாழ்வில் தக்கவை, தகாதவை அடங்கிய ஒரு நடத்தை விதிக்கோவை அதில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளிநாட்டுத் தமிழருக்காக மறைஞான நூலாகிய </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">திருமந்திரத்துக்கு </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழிலும், </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியபுராணத்துக்கு </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆங்கிலத்திலும் ஓர் அறிமுகம் எழுதியிருக்கிறார்</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஶ்ரீஸ்கந்தராஜா. அத்துடன் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ் இலக்கணத்துக்கு ஓர் எளிய வழிகாட்டி</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> நூலும் எழுதியிருக்கிறார். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தனது தமிழ்க் கவிதைகளையும் இரண்டு நூல்களாக அவர் வெளியிட்டுள்ளார். தமிழ் இலக்கியத்தின் மீது கொண்ட வேட்கையினால், இலண்டனில் தனது மகளின் திருமணத்தை அடுத்து அவர் ஏற்பாடுசெய்த இசை நிகழ்ச்சியுடன் கூடிய விருந்தோம்பலின் பொழுது, தமிழ்ப் பாட்டுகள் மாத்திரமே, குறிப்பாக சங்க இலக்கியமாகிய </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கலித்தொகையிலிருந்து</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> காதல் செய்யுட்களே இசைக்கப்பட வகைசெய்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர் மனைவி மதினி ஒரு தலைசிறந்த இசைக்கலைஞர். இசைக் காணொலிப் பதிவுகள் பலவற்றை வெளியிட்ட பெருமைக்கு உரியவர். மாணிக்கவாசகரின் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சிவபுராணம் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவற்றுள் ஒன்று. மகாகவி பாரதியாரின் கொள்ளுப்பேரராகிய இராஜ்குமார் பாரதி அதற்கு இசையமைத்துள்ளார். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">__________________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Sellathamby Sriskandarajah teaches Tamil classics to the youth abroad” </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">by</span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">S. Sampath Kumar</span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(a scholar in Sangam Literature and was the editor of BBC </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tamil Osai,</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> London), The Hindu, Chennai, 2020-05-28, translated by Mani Velupillai, 2022-07-17.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/he-reaches-tamil-classics-to-the-youth-abroad/article31693091.ece</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-48739324975837236422022-07-19T04:44:00.009-07:002022-07-28T05:44:22.717-07:00<p> <span style="background-color: white; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 30pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (6)</span></p><span id="docs-internal-guid-7f559e8c-7fff-646f-83fa-a86425e4d4ba"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh4.googleusercontent.com/W05X4zN4WWh_MJV7fIU2L2g0IbgSnCll15dACBdXqdx-CnorPVLghVCJdgY1c9U3iIuHEBjICk_P9TeAhhRMaoMbZnNjd0VuK3kF1dJRjLBrbc5t40132BcmIK75mB7zazqs6jH9BTS1pbLx4gJHkPc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh4.googleusercontent.com/QDbDTq25oibEVMgFrSIhfSRi015E9oVJ845oYWr-D6aFYL8fZTAu3wtyZbkbCQxRwTYBidofGuzII5EkHP8fG4AKDnFB6CNyw9629jWEV9e1HIdOEp-z0IMLPT11LLoa2bkBT8sP0goUz3ebXrGQrzI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh5.googleusercontent.com/NeK3gRknE6hQQhbo-wv6yeL6h2Z9QSXXqAnl0whytVMOK5QHUWcn2JD4mWZMnJseQJ1fjUWJUqIRdkG8E4Hbi5UrZTYWcgqYcnIJsDYYOwBQwBlaAddwBFhRE7hh2GIROzRPkZ6YCpQHPQC-U4kwb2I" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 427-347)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (6)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 500 நடுவர்களின் தீர்ப்பு:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> குற்றவாளி: 280 வாக்குகள்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> நிரபராதி: 220 வாக்குகள்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, இப்பெறுபேறு குறித்து, நீங்கள் என்னைக் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளித்தது குறித்து, நான் வருத்தப்படவில்லை. அதற்குப் பற்பல காரணங்கள் உண்டு. தலையாய காரணம், இது எதிர்பார்க்கப்படாத பெறுபேறு அல்ல. அதேவேளை, எனக்குச் சார்பாகவும் எதிராகவும் அளிக்கப்பட்ட வாக்குகளின் எண்ணிக்கையே என்னை வியக்க வைக்கிறது. எண்ணிக்கை வேறுபாடு இவ்வளவு குறுகும் என்று நான் என்றுமே நம்பியிருக்கவில்லை. வெறுமனே 30 வாக்குகள் மாறி விழுந்திருந்தால், நான் விடுதலை செய்யப்பட்டிருப்பேன் என்பது இப்பொழுது தெரிகிறது. எவ்வாறாயினும், மெலிட்டசின் குற்றச்சாட்டிலிருந்து நான் விடுவிக்கப் பட்டுள்ளதாகவே கருதுகிறேன். அது மாத்திரமன்று; அனைட்டசும், லைக்கனும் என்மீது குற்றஞ்சுமத்த முன்வந்திராவிட்டால், 1/5 வாக்குகளைப் பெறத்தவறியதற்கு தனது 1,000 வெள்ளி கட்டுப்பணத்தை மெலிட்டஸ் இழந்திருப்பார்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">*</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசுக்கு இறப்புத் தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்பது மெலிட்டசதும் மற்ற இருவரதும் கோரிக்கை. சாக்கிரத்தீசின் மாற்றுக் கோரிக்கை:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">*</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெத்த நல்லது, பெரியோர்களே! எனக்கு இறப்புத் தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மெலிட்டஸ் முன்வைத்துள்ள கோரிக்கைக்கு எத்தகைய மாற்றுக் கோரிக்கையை நான் முன்வைக்க வேண்டும்? தகுந்த மாற்றுக் கோரிக்கையை நான் முன்வைக்க வேண்டும் என்பது வெளிப்படை. சரி, நான் செய்த வேலைக்கு நான் என்ன தண்டம் செலுத்த வேண்டும் அல்லது நான் என்ன தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் என்றுமே வழமையான, அமைதியான வாழ்வு வாழ்ந்ததில்லை. எங்கள் மாநகரத்தில் பெரும்பாலோர் அக்கறை கொள்ளும் சங்கதிகளில், பணம் சம்பாதிப்பதில், வசதியான வீடுவளவு தேடிக்கொள்வதில், படைத்துறையில் அல்லது குடித்துறையில் உயர்பதவி வகிப்பதில், மற்றும் பிற அலுவல்களில், அரசியல் நியமனங்களில், தலைமறைவுச் சமாசங்களில், கட்சி அமைப்புகளில் நான் அக்கறை கொண்டதில்லை. உயிர்வாழ்வதை விட எனது நெறிகளிலேயே நான் மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தேன். எனது நெறிகளிலேயே நான் கருத்தூன்றி இருந்ததாக நினைத்தேன். ஆதலால் உங்களுக்கோ எனக்கோ நலம் பயக்காத நெறி எதையும் மேற்கொள்வதை விடுத்து, உங்களுக்கு தனித்தனியாக, அந்தரங்கமாகப் புரியக்கூடிய மாபெரும் பணி என்று நான் கருதும் பணியை ஆற்றத் தலைப்பட்டேன். உளநலத்தையும் அறநலத்தையும் விட நடைமுறை அனுகூலங்களை அதிகம் கருத்தில் கொள்ளாதிருக்க உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் நான் தூண்ட முயன்றேன். பொதுவாக அரசு விடயத்தில் அல்லது வேறு விடயம் எதிலும் அனுகூலத்தை விட நன்னலத்தை அதிகம் கருத்தில் கொள்ள உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் நான் தூண்ட முயன்றேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்படி நடந்து கொண்டதால், நான் எதைப் பெறும் தகுதி உடையவன்? அதை நானே தெரிவிக்க வேண்டும் என்றால், எனக்குத் தகுந்த கைமாறு ஏதாவது என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள், பெரியோர்களே! அதைவிட அதிகமாக வேறு எதுவுமில்லை. சரி, பொதுநலம் புரிந்த ஓர் ஏழைக்கு, அறநெறிநிற்க உங்களை ஊக்குவித்த ஓர் ஏழைக்கு, ஓய்வில் திளைக்க வேண்டிய ஓர் ஏழைக்குத் தகுந்த கைமாறு என்ன? அரசின் செலவில் இலவச பராமரிப்பை விட மிகவும் தகுந்த கைமாறு வேறெதுவும் இருக்க முடியாது. ஒலிம்பிய பந்தயத்தில் ஒரு குதிரை கொண்டு, அல்லது ஒரு சோடி குதிரைகள் கொண்டு, அல்லது நான்கு குதிரைகள் கொண்டு ஓடி வெற்றிவாகை சூடிய எவரையும் விட இந்த ஏழைக்கே அதைப் பெறும் தகுதி மிகவும் அதிகம். இவர்கள் உங்களுக்கு வெற்றியின் சாயலை அளிப்பவர்கள். நானோ உங்களுக்கு மெய்ம்மையை அளிப்பவன். அவர்களுக்கு பராமரிப்பு தேவையில்லை. எனக்கே அது தேவை. ஆதலால், கண்டிப்பான நீதிநெறிப்படி தகுந்த தண்டத்தை நானே முன்வைக்க வேண்டும் என்றால், அரசின் பராமரிப்பையே நான் முன்வைக்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்படிக் கூறும்பொழுது நான் வேண்டுமென்றே வக்கிரத்தனம் காட்டுவதாக நீங்கள் எண்ணக்கூடும். நடுவர்களைப் பரிவுகொள்ள வைப்பதற்காக உணர்ச்சிததும்ப மன்றாடுவது பற்றி நான் ஏற்கெனவே கருத்துரைத்த பொழுதும் இப்படிக் கூறியிருந்தேன். இது வக்கிரத்தனம் அல்ல, பெரியோர்களே! இதுவே எனது உண்மையான நிலைப்பாடு: நான் வேண்டுமென்றே எவருக்கும் தீங்கிழைக்கவில்லை என்று உறுதிபட நம்புகிறேன். ஆனால் நீங்கள் அதை நம்பும்படி செய்ய என்னால் முடியாது. காரணம், நாங்கள் கலந்துரையாடுவதற்கு கிடைத்த அவகாசம் மிகவும் குறுகியது. பிறநாடுகளில் ஒதுக்கப்படுவது போல் இறப்புத் தண்டனைக்குரிய வழக்கு விசாரணைகளுக்கு ஒரு நாள் அல்ல, பல நாட்களை ஒதுக்கும் வழக்கத்தை நீங்கள் கைக்கொண்டிருந்தால், உங்களை என்னால் நம்பவைக்க முடிந்திருக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையில் கிடைக்கும் குறுகிய அவகாசத்துள் பாரதூரமான குற்றச்சாட்டுகளை முறியடிப்பது எளிதல்ல.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் எவருக்கும் தீங்கிழைப்பதில்லை என்று உறுதிபட நம்புகிறேன். எனவே நான் ஏதாவது கெடுதிக்கு உள்ளாக வேண்டியவன் என்று வலியுறுத்துவதன் ஊடாகவோ, மாற்றுத் தண்டனையை முன்மொழிவதன் ஊடாகவோ எனக்கு நானே தீங்கிழைப்பேன் என்று கொஞ்சமும் நீங்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது. நான் ஏன் அப்படிச் செய்ய வேண்டும்? மெலிட்டஸ் முன்மொழியும் (இறப்புத்) தண்டனைக்கு உள்ளாக அஞ்சியா? அது நல்லதா கெட்டதா என்பது எனக்குத் தெரியாது என்று கூறினேனே! மாற்று முன்மொழிவை இடுவதன் ஊடாக, கெட்டது என்று எனக்கு நன்கு தெரிந்த ஏதோ ஒன்றை நான் தேர்ந்துகொள்வேன் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்களா? சிறைவாசம்? எனது வாழ்நாளை நான் ஏன் சிறையில் கழிக்க வேண்டும்? அவ்வப்பொழுது அமர்த்தப்படும் சிறை அதிகாரிகளுக்கு நான் ஏன் அடிபணிய வேண்டும்? அபராதம்? அபராதம் செலுத்தும்வரை சிறைவாசம்? என்னைப் பொறுத்தவரை அபராதமும் சிறையும் ஒரே தாக்கத்தையே விளைவிக்கும். காரணம், அபராதம் செலுத்த என்னிடம் வக்கில்லை. என்னை நாடுகடத்தும்படி நான் யோசனை கூறவேண்டுமா? அந்த யோசனையை நீங்கள் பெரிதும் ஏற்கக்கூடும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, அப்படிச் செய்வதற்கு நான் வாழ்வில் கடுங்காதல் கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும். எனது சக குடிமக்களாகிய நீங்கள் எனது வாதங்களையும், உரையாடல்களையும் செவிமடுத்து, உங்கள் பொறுமையின் எல்லைக்கு வந்துவிட்டீர்கள் என்பதைக் கண்டுகொள்ள முடியாத குருடன் அல்ல நான். அவை உங்களுக்கு ஆக்கினையும் எரிச்சலும் ஊட்டியது கண்டு, அவற்றை இப்பொழுது நீங்கள் ஒழித்துக்கட்ட முயல்கிறீர்கள். பிறநாட்டு மக்கள் எவர்க்கும் அவற்றைச் சகித்துக்கொள்வது எளிதாகுமா? அதற்குப் பெரிதும் வழியில்லை, பெரியோர்களே!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் இந்த வயதில் இந்த நாட்டைத் துறந்து, மாநகரத்துக்கு மாநகரம் பெயர்ந்து, ஒவ்வொரு தடவையும் விரட்டப்பட்டவனாக எஞ்சிய எனது வாழ்நாளைக் கழிக்க நேர்வது எத்துணை சிறந்த வாழ்வு! எனது உரையாடலை இளையோர் இங்கு செவிமடுப்பது போல் நான் செல்லும் இடமெல்லாம் செவிமடுப்பார்கள் என்பது எனக்கு நன்கு தெரியும். நான் அவர்களை அப்புறப்படுத்த முயன்றால், தமது மூத்தோரைக் கொண்டு என்னை அவர்கள் விரட்டியடிப்பார்கள். நான் இளையோரை அப்புறப்படுத்தாவிட்டால், இளையோர் நலன்கருதி அவர்களது தந்தையரும் மற்றும் பிற உறவினரும் தாமாகவே முன்வந்து என்னை விரட்டியடிப்பார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"ஆனாலும், சாக்கிரத்தீஸ், நீ எங்களைத் துறந்த பிறகு உன் சொந்த அலுவலில் புலனைச் செலுத்தி எஞ்சிய உன் வாழ்நாளை அமைதியாகக் கழிக்க முடியும் என்பது உறுதி அல்லவா?" என்று எவராவது வினவக்கூடும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுள் சிலருக்கு மற்றெல்லாவற்றையும் விட இதைப் புரியவைப்பது மிகவும் கடினம். நான் "எனது சொந்த அலுவலில் புலனைச் செலுத்த முடியாது;" காரணம், அது கடவுள் இட்ட ஆணைக்குப் பணிய மறுப்பதாகும் என்று நான் கூறினால், நான் கருத்தூன்றித்தான் அப்படிக் கூறுகிறேன் என்பதை நீங்கள் நம்பமாட்டீர்கள். மறுபுறம், நன்னலம் குறித்தும், உங்கள் காதில் விழும் வண்ணம் நான் பேசும் மற்றெல்லா விடயங்கள் குறித்தும், என்னையும் பிறரையும் நான் ஆராயும் விடயங்கள் குறித்தும் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாது ஆராய்வதே ஒரு மனிதன் செய்யக்கூடிய தலைசிறந்த செயல்; அவ்வாறு ஆராயாது வாழும் வாழ்வு ஒரு வீண் வாழ்வு என்று நான் உங்களிடம் கூறினால், நீங்கள் இன்னும் குறைவாகவே என்னை நம்ப முனைவீர்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களை நம்பவைப்பது எளிதல்ல, பெரியோர்களே! எனினும் நிலைமை அதுவே. அதை ஏற்கெனவே நான் வற்புறுத்திக் கூறினேன். அத்துடன், நான் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவன் என்று கருதும் வழக்கம் என்னிடம் இல்லை. என்னிடம் பணம் இருந்தால், நான் செலுத்தக்கூடிய அபராதத்தை தெரிவித்திருப்பேன். அபராதம் செலுத்துவதால் எனக்கு எதுவித தீங்கும் விளையாது. என்னிடம் பணம் இல்லாதபடியால், அபராதத்தை என்னால் நிர்ணயிக்க முடியாது. ஆனாலும், நீங்கள் விரும்பினால், நான் செலுத்தக்கூடிய அபராதத்தை நீங்களே நிர்ணயிக்கலாம். என்னால் 1 மினா (65 வெள்ளி) செலுத்த முடியும் என்று நினைக்கிறேன். ஆம், எனக்கு ஒரு மினா கட்டணம் விதிக்கவும்!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒரு நொடி பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள், பெரியோர்களே! இங்கே பிளேட்டோ, கிறித்தோ, கிறித்தோபியூலஸ், அப்போலோதொரஸ் கூடி, தமது பொறுப்பில் 30 மினா கட்டணம் செலுத்தும் யோசனையை முன்வைக்கும்படி கேட்கிறார்கள். மெத்த நல்லது, பெரியோர்களே, அவ்வளவு தொகை செலுத்த நான் உடன்படுகிறேன். கொடுப்பனவுப் பொறுப்பை இவர்களிடம் சுமத்தவும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> <b> 500 நடுவர்களின் தீர்ப்பு: </b> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b>இறப்புத் தண்டனையை </b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b>ஆதரித்து 360 வாக்குகள்</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b> எதிர்த்து 140 வாக்குகள் </b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நல்லது, பெரியோர்களே, ஒரு குறுகியகால வெற்றிக்காக சாக்கிரத்தீசை, "அந்த ஞானவானை," சாகடித்த புகழையும், எங்கள் மாநகரத்தை இகழ விரும்புவோர் சுமத்தும் பழியையும் நீங்கள் ஈட்டப் போகிறீர்கள். நான் ஞானமற்றவன் என்றாலும் கூட, உங்களைக் குறைகூற விரும்புவோர் என்னை ஞானவான் என்றே கூறுவார்கள். இன்னும் கொஞ்சக்காலம் நீங்கள் தாமதித்திருந்தால், இயற்கை வழியிலேயே உங்கள் எண்ணம் கைகூடியிருக்கும். நான் பெரிதும் வாழ்ந்து முடிந்து, மாளும் வயது நெருங்குவதை உங்களால் காண முடிகிறதே! இதை உங்கள் எல்லோருக்கும் நான் கூறவில்லை; எனது இறப்புத் தண்டனைக்கு வாக்களித்தவர்களுக்கே கூறுகிறேன். அவர்களுக்கு நான் வேறொன்றையும் கூறவேண்டியுள்ளது:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, எனது விடுதலையை ஈட்டிக்கொள்வதற்கு வேண்டிய அனைத்தையும் சொல்வதும், செய்வதும் தகும் என்று நான் எண்ணியிருந்தால் எத்தகைய வாதங்களைக் கையாண்டிருப்பேனோ அத்தகைய வாதங்களைக் கையாளாதபடியால் நான் குற்றத்தீர்ப்புக்கு உள்ளானதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்கள் என்பதில் ஐயமில்லை. ஆனால் அது சற்றும் உண்மை அல்ல. வாதங்கள் அற்றநிலையில் நான் குற்றத்தீர்ப்புக்கு உள்ளாகவில்லை. அகந்தையும் துடுக்கும் அற்ற நிலையிலேயே நான் குற்றத்தீர்ப்புக்கு உள்ளாகியிருக்கிறேன். உங்களுக்குப் பேரின்பம் பயக்கும் வண்ணம் உங்களை விளித்து நான் உரையாற்ற மறுத்தேன். நான் சொல்லவும் செய்யவும் தகாதவை என்று கொள்பவை அனைத்தையும் கூறி, மற்றவர்களிடம் நீங்கள் கேட்டுப் பழகியவை அனைத்தையும் கூறி அழுது புலம்புவதைக் கேட்க நீங்கள் ஆசைப்பட்டிருப்பீர்கள். எனினும் ஆபத்தை எதிர்நோக்கிய காரணத்துக்காக நான் கூனிக்குறுகி மண்டியிட வேண்டும் என்று அப்பொழுது நான் நினைக்கவுமில்லை; எனது பதில்வாதத்தை நான் முன்வைத்த விதம் குறித்து இப்பொழுது நான் வருந்தவுமில்லை. வேறு வகையான பதில்வாதத்தின் பெறுபேறாக வாழ்வதை விட, இத்தகைய பதில்வாதத்தின் பெறுபேறாக மாள்வதையே நான் பெரிதும் விரும்புகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போர்க்களத்தைப் போலவே நீதிமன்றத்திலும் நானோ பிறரோ எந்த வழியிலும் உயிர்தப்புவதற்காக அவரவர் சாமர்த்தியத்தைப் பயன்படுத்தக் கூடாது. போர்க்களத்தில் உங்கள் ஆயுதங்களைக் கைவிட்டு, உங்களைப் பின்தொடரும் எதிரிகளிடம் மண்டியிட்டு, நீங்கள் உயிர்தப்பி ஓடுவதற்கு வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பது தெரிந்ததே. நீங்கள் உளவுறுத்தலின்றி நெறிபிறழ்வோர் என்றால், எல்லா வகையான ஆபத்துகளிலிருந்தும் உயிர்தப்பி ஓடுவதற்கு பெருமளவு உபாயங்கள் உங்களுக்கு கிடைக்கும். உயிர்தப்பி ஓடுவது அத்துணை கடினமல்ல, பெரியோர்களே! தவறிழைக்காமல் தப்பியோடுவதே மிகவும் கடினம். மிகவும் வேகம்கூடிய ஓட்டம் அது! தற்போதைய ஓட்டப் பந்தயத்தில் பங்குபற்றும் இரு அணிகளுள் வேகம்குறைந்த என் முதிய அணியை வேகம்குன்றிய அணி தாண்டிவிட்டது. என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோர் விரைவாகவும் கெட்டித்தனமாகவும் ஓடவல்லவர்கள். எனினும் வேகம்கூடிய அநீதி அவர்களைத் தாண்டிவிட்டது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களால் இறப்புத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கைதியாக இந்த நீதிமன்றத்தை விட்டு நான் புறப்படப் போகிறேன். அவர்கள் வன்மமும் வக்கிரத்தனமும் புரிந்த குற்றவாளிகள் என்று மெய்யுலகினால் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டவர்களாகப் புறப்படப் போகிறார்கள். எனது தண்டனையை நான் ஏற்கும் அதேவேளை தமது தண்டனையை அவர்கள் ஏற்பார்கள். அப்படி நிகழ்தல் திண்ணம்; அதில் ஐயமில்லை; இது பெரிதும் செவ்விய பெறுபேறு என்றே கருதுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இறக்குந்தறுவாயில் நிற்கும் நான், மானுடர்க்கு தீர்க்கதரிசனம் எனும் கொடை கைகூடும் தறுவாயில் நிற்கும் நான், எனக்கெதிராக வாக்களித்த உங்களுக்கு, என்னைச் சாகடிக்கும் உங்களுக்குச் சொல்வேன்: நான் இறந்தவுடன், வஞ்சம் உங்களைத் தாக்கும்; நீங்கள் என்னைக் கொல்வதை விடவும் வேதனைமிகுந்த தண்டனையை உங்களுக்கு அளிக்கும். என்னைச் சாகடிப்பதன் ஊடாக உங்கள் நடத்தைக்கு நீங்கள் கண்டனத்துக்கு உள்ளாகாமல் தப்பலாம் என்ற நம்பிக்கையில் என்னைச் சாகடிக்கத் தீர்மானித்தீர்கள். அதன் பெறுபேறு எதிர்மாறாய் அமையப் போகிறது. உங்களை இன்னும் பலர் கண்டிக்கப் போகிறார்கள். உங்களுக்குத் தெரியாமலேயே அவர்களை இதுவரை நான் கட்டுப்படுத்தி வைத்துள்ளேன். அந்த இளைஞர்கள் உங்களுடன் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்ளப் போகிறார்கள். உங்களுக்கு மிகவும் எரிச்சலூட்டப் போகிறார்கள். ஆட்களைச் சாகடிப்பதன் ஊடாக உங்கள் தகாத வாழ்க்கைப் போக்கிற்கு எதிரான கண்டனத்தை முடக்கலாம் என்று நீங்கள் எதிர்பார்த்தால், உங்கள் நியாய விளக்கத்தில் ஏதோ ஒரு தவறுண்டு என்பது பெறப்படுகிறது. இவ்விதமாக நீங்கள் தப்பிக்கொள்வது கைகூடப் போவதில்லை; அதைப் பிறர் மெச்சப் போவதில்லை. மற்றவர்களின் வாயைப் பொத்தாமல், உங்களால் இயன்றவரை உங்களை நல்லவர்களாக மாற்றிக்கொள்வதே மிகவும் எளிதான தலைசிறந்த வழி. இதுவே என்னைச் சாகடிக்க வாக்களித்தவர்களுக்கு நான் விடுக்கும் இறுதிச் செய்தி.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதிகாரிகள் தமது அலுவல்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள். நான் சாகவேண்டிய இடத்துக்குப் புறப்பட இன்னும் நேரம் இருக்கிறது. ஆதலால் என்னை விடுதலைசெய்ய வாக்களித்த உங்களுக்கும் ஒருசில சொற்களை உதிர்க்க விரும்புகிறேன்: பெரியோர்களே, வழக்கின் பெறுபேற்றை ஏற்றுகொள்ளுங்கள்! கிடைத்த சில நொடிகளில் என்னைத் திளைக்க விடுங்கள்! சட்டம் அனுமதிக்கும் இத்தருணத்தைப் பயன்படுத்தி நாங்கள் உரையாடி மகிழக்கூடாது என்பதற்கு எதுவித நியாயமும் இல்லை. உங்களை என் நண்பர்களாகவே நான் நோக்குகிறேன். எனது தற்போதைய நிலைமையைச் சரிவர விளங்கிக்கொள்ளும்படி உங்களிடம் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நடுவர்-குழாத்துப் பெருமக்களே! நீங்கள் அப்படி விளிக்கப்பட வேண்டியவர்களே! எனக்கு கிடைத்துள்ள பட்டறிவு வியக்கத்தக்கது. கடந்த காலத்தில் நான் செவிமடுத்துப் பழகிய தெய்வக்குரல், என்றென்றும் என்னுடன் கூடி வலம்வந்தது. மிகவும் அற்ப விடயங்களில் கூட நான் தவறாக வழிநடக்கத் தலைப்பட்டால், என்னை அது தடுத்தாட்கொண்டு வந்தது. இப்பொழுது எனக்கு ஏதோ நடந்துவிட்டது; நீங்களும் அதைக் காண முடிகிறதே! அதைப் பேரிடி என்று கருதலாம்; பெரிதும் பேரிடி என்றே கொள்ளப்படுகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று காலை வீட்டிலிருந்து நான் புறப்படுந் தறுவாயிலோ, இங்கே நீதிமன்றில் எனக்குரிய இடத்தில் நான் அமருந் தறுவாயிலோ, எனது உரையின் எந்தக் கட்டத்திலோ மேற்படி தெய்வக்குரல் என்னைத் தடுத்ததில்லை. வேறு கலந்துரையாடல்களில் பெரிதும் ஒரு வசனத்தின் இடையில் அது குறுக்கிட்டதுண்டு. ஆனால் இப்பொழுது இந்த வழக்காடலின் எந்தக் கட்டத்திலும் நான் கூறிய அல்லது செய்த எதிலுமே அது குறுக்கிட்டதில்லை. அதற்கான நியாயவிளக்கம் என்ன? நான் கருதுவதை உங்களுக்கு சொல்லிவிடுகிறேன்: எனக்கு நேர்ந்தது ஓர் அருட்பேறே என்பது எனது ஊகம். நாங்கள் இறப்பை ஒரு கேடு என்று கொள்வது மிகவும் தவறு. அப்படி நான் நினைப்பதற்குத் தகுந்த ஆதாரம் உண்டு: நான் புரியப்போகும் செயலினால் நல்ல பெறுபேறு எதுவும் விளையாது என்பது உறுதி என்றால், நான் செவிமடுத்துப் பழகிய தெய்வக்குரல் என்னத் தடுத்தாட்கொள்ளத் தவறியிருக்க முடியாது! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இறப்பு ஒரு கேடல்ல</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/8759500023486439218/7578895772501300771" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வேறு ஆதாரங்களின்படியும் இறப்பினால் நல்ல பெறுபேறு கிடைக்கும் என்று நம்புவதற்கு அதிக நியாயம் உண்டு என்பதை நாங்கள் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். இறப்பு என்பது இரண்டில் ஒன்று: ஒன்றில் அது அழிந்தொழிவு; இறந்தோர்க்கு எதுவித உணர்வும் கிடையாது; அல்லது எம்மிடம் கூறப்படுவது போல் இறப்பு என்பது உண்மையில் ஒரு மாற்றம்; உயிர் இவ்விடம் விட்டு வேறிடம் பெயர்வது.</span></a></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனி, இறப்பு என்பது உணர்வற்ற ஒன்று என்றால், அது கனவற்ற வெறும் உறக்கம் என்றால், அது ஓர் அற்புதப்பேறாதல் வேண்டும். ஒருவர் கனவே காணாவண்ணம் நன்கு உறங்கிய இரவைச் சுட்டிக்காட்டும்படியும், அவரது வாழ்நாளின் ஏனைய இரவுபகல்கள் அனைத்துடனும் அதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்படியும், அவற்றை உரியமுறைப்படி கருத்தில் கொண்டு, அவரது வாழ்நாளில் அவர் நலம்பட மகிழ்ந்து கழித்த இரவுபகல்கள் எத்தனை என்று கூறும்படியும் கேட்டால், (பாரசீக) மாமன்னன் கூட அத்தகைய நாட்களை ஏனைய நாட்களுடன் எளிதில் ஒப்பிட்டுக் கூறிவிடுவான்; குடிமகன் எவரிடமும் கேட்கத் தேவையில்லை. இறப்பும் அது போன்றதே என்றால், அதை நான் ஓர் ஆதாயமாகவே கருதுவேன். காரணம், காலம் முழுவதையும் வெறுமனே ஒரு தனியிரவாகக் கருதமுடியும் அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மறுபுறம் இறப்பு என்பது இவ்விடம் விட்டு வேறிடம் பெயர்வது என்றால், இறந்தவர்கள் அனைவரும் அவ்விடம் வாழ்வதாக எங்களிடம் கூறப்படுவது உண்மை என்றால், அதைவிட மகத்தான அருட்பேறு வேறென்ன கிடைக்க முடியும்? எமது பெயரளவிலான நீதியின் கைக்கு அகப்படாத மறுவுலகைச் சென்றடையும் எவரும் அவ்வுலக நீதிமன்றுகளில் தலைமை வகிப்பவர்கள் எனப்படும் மினோஸ், ரதமந்தஸ், ஏக்கஸ், திரித்தொலெமஸ் ஆகிய மெய்நீதிபதிகளையும், மண்ணுலக வாழ்வில் நெறிநின்ற மற்றும் பிற தேவர்களையும் கண்டுகளிப்பர். அங்ஙனமாயின் மறுவுலகப் பயணம் பலன்தராத பயணமாவது எங்ஙனம்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்னொரு விதமாகவும் வினவுகிறேன்: ஓவியஸ், மியுசேயஸ், எசியோட், ஹோமர் ஆகிய புலவர்களைச் சந்திக்க உங்களுள் ஒருவர் எவ்வளவு கட்டணம் செலுத்துவார்? உண்மையில் அவர்களைச் சந்திக்கலாம் என்றால், நான் திருமபத் திரும்ப பத்து தடவைகள் இறக்கத் தயார். அங்கே அவர்களுடன் இணைந்து பலடெஸ், தெலமனின் மகன் ஏஜாக்ஸ், அநீதியான விசாரணையின் ஊடாகச் சாகடிக்கப்பட்ட வேறு பழைய வீரர்கள் அனைவரையும் சந்தித்து, எனது நற்பேறை அவர்களது நற்பேறுடன் ஒப்புநோக்குவது எனக்கு அருஞ்சுவையூட்டும் அனுபவமாகும், கேளிக்கை மிகுந்த அனுபவமாகும் என்று நினைக்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அனைத்துக்கும் மேலாக, இங்குபோல் அங்கும் மக்களின் உள்ளங்களைத் துருவி ஆராய்ந்து, அவர்களுள் யார் உண்மையில் ஞானவான் என்பதையும், உண்மையில் தன்னை ஞானவான் என்று வெறுமனே கருதுபவர் யார் என்பதையும் கண்டறிவதில் எனது பொழுதைக் கழிக்க ஆசைப்படுகிறேன். துரோய் மீது போர்தொடுத்த (கிரேக்கப்) படையின் மாபெரும் தலைவன் (மன்னன் அகமெம்னன்), ஒடிசியஸ், சிசிபஸ், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள் ஆகியோரிடம் வினவுவதும், அவர்களுடன் பேசுவதும், கூடி விவாதிப்பதும் கற்பனைக்கும் எட்டாத இன்பம் பயக்கும். அத்தகைய செயலுக்கு அங்கு எவரும் சாகடிக்கப்படுவதில்லை என்று எண்ணுகிறேன். ஏனெனில், எங்களிடம் கூறப்படுவது உண்மை என்றால், அவர்களது உலகு வேறுபட்ட இன்பம் துய்ப்பதில் எங்களது உலகை விஞ்சியுள்ளது; அதைவிட அவர்கள் எஞ்சிய காலம் முழுவதும் இறவாப்பேறு பெற்றுள்ளார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நடுவர்-குழாத்துப் பெருமக்களே, நீங்களும் இறப்பை நம்பிக்கையோடு எதிர்பார்க்க வேண்டும். உங்கள் உள்ளத்துள் இந்த உறுதியான நம்பிக்கையை ஊட்டவேண்டும். நல்லவனுக்கு வாழ்விலோ மாள்விலோ எதுவுமே தீங்கிழைக்க முடியாது. அவனது நற்பேறுகளைக் கடவுளர் புறக்கணிப்பதில்லை. தற்பொழுது எனக்கு ஏற்பட்டுள்ள பட்டறிவு தன்பாட்டில் ஏற்பட்டதல்ல. நான் இறந்து, எனது பராக்குகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கு எந்தக் காலம் நல்லதோ, அந்தக் காலம் வந்துவிட்டது என்பது எனக்கு மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆகவேதான் எனது தெய்வக்குரல் என்னைத் தடுக்கவே இல்லை. என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோர், என்னைக் குற்றத்தீர்ப்புக்கு உள்ளாக்கியோர் கனிவான நோக்கத்துடன் அப்படிச் செய்யவில்லை. என்னை ஊறுபடுத்துவதாக எண்ணியே அப்படிச் செய்தார்கள். அந்த வகையில் அவர்கள் குற்றம் இழைத்தவர்கள் ஆகிறார்கள். ஆனாலும் கூட அவர்கள் மீது நான் இம்மியும் உளத்தாங்கல் கொள்ளவில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எவ்வாறாயினும், எனக்கோர் உதவிபுரிய இணங்கும்படி அவர்களிடம் நான் வேண்டிக்கொள்கிறேன். எனது புதல்வர்கள் வளர்ந்த பிறகு, அவர்கள் நன்னலத்தை விடப் பணத்துக்கோ வேறு எதற்குமோ முதன்மை கொடுப்பதாக நீங்கள் எண்ணினால், நான் உங்களுக்குத் தொல்லை கொடுத்தது போல் அவர்களுக்குத் தொல்லை கொடுத்து வஞ்சம் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் நியாயமின்றிக் கொட்டமடித்தால், முக்கிய சங்கதிகளைப் புறக்கணித்தால், எதிலுமே கையாலாகாதவர்களாக இருந்துகொண்டு எதிலோ கையாலானவர்கள் என்று எண்ணினால், நான் உங்களைக் கடிந்தவாறு அவர்களைக் கடியுங்கள். நீங்கள் அப்படிச் செய்தால், உங்கள் கையினால் எனக்கும், எனது பிள்ளைகளுக்கும் நீதி கிடைத்ததாகும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நாங்கள் புறப்படவேண்டிய நேரம் இது; நான் மாளவும், நீங்கள் வாழவும் புறப்படவேண்டிய நேரம் இது. ஆனாலும் எங்களுக்குள் யாருக்கு மிகுந்த இன்பம் கிடைக்கும் என்பது கடவுளைத் தவிர வேறெவருக்கும் தெரியாது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">_____________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Apologia de Socrates</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, as recorded by his pupil Plato, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Last Days of Socrates,</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> translated from Greek to English by Hugh Tredennick, 1954, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">translated by Mani Velupillai.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://faculty.sgc.edu/rkelley/The%20Apology%20of%20Socrates.pdf</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.sjsu.edu/people/james.lindahl/courses/Phil70A/s3/apology.pdf</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-52978865870074533792022-07-19T04:37:00.004-07:002022-07-19T05:02:47.531-07:00<p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 30pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (5)</span></p><span id="docs-internal-guid-38b55b52-7fff-5a1c-8792-6902be9d3711"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh4.googleusercontent.com/W05X4zN4WWh_MJV7fIU2L2g0IbgSnCll15dACBdXqdx-CnorPVLghVCJdgY1c9U3iIuHEBjICk_P9TeAhhRMaoMbZnNjd0VuK3kF1dJRjLBrbc5t40132BcmIK75mB7zazqs6jH9BTS1pbLx4gJHkPc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh4.googleusercontent.com/QDbDTq25oibEVMgFrSIhfSRi015E9oVJ845oYWr-D6aFYL8fZTAu3wtyZbkbCQxRwTYBidofGuzII5EkHP8fG4AKDnFB6CNyw9629jWEV9e1HIdOEp-z0IMLPT11LLoa2bkBT8sP0goUz3ebXrGQrzI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh5.googleusercontent.com/NeK3gRknE6hQQhbo-wv6yeL6h2Z9QSXXqAnl0whytVMOK5QHUWcn2JD4mWZMnJseQJ1fjUWJUqIRdkG8E4Hbi5UrZTYWcgqYcnIJsDYYOwBQwBlaAddwBFhRE7hh2GIROzRPkZ6YCpQHPQC-U4kwb2I" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 427-347)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (5)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">உண்மை இதுவே, பெரியோர்களே! சிறந்த நிலைப்பாடாகத் தனக்குத் தென்படுவதால் அல்லது தனக்கு இடப்பட்ட ஆணைகளுக்குப் பணிந்து ஒரு நிலைப்பாட்டை ஒருவன் எடுத்துக்கொண்டவுடன், மானத்துக்கு மேலாக இறப்பை அல்லது வேறெதையும் பொருட்படுத்தாமல், அதே நிலைப்பாட்டில் நின்றுபிடித்து ஆபத்தை எதிர்கொள்ள அவன் கடமைப்பட்டவன் என்றே நான் நம்புகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனக்கு ஆணையிட நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த படையதிகாரிகள் பொதிதேயா, அம்விபொலிஸ், தீலியம் ஆகிய இடங்களில் என்னைக் களமிறக்கியபொழுது, வேறெவரையும் போலவே எனக்குரிய இடத்தில் இறப்பை எதிர்நோக்கி நான் நிலைகொண்டிருந்தேன். அதன் பிறகு என்னையும் பிறரையும் ஆராய்ந்து மெய்ஞான வாழ்வில் ஈடுபடும் கடமையில் கடவுள் என்னை அமர்த்தியதாக நான் நினைக்கிறேன், நம்புகிறேன். ஆதலால், பெரியோர்களே, இவ்விரு சூழ்நிலைகளிலும் நான் இறப்பையோ வேறெந்த ஆபத்தையோ எதிர்நோக்க அஞ்சி நிலைபிறழ்ந்திருந்தால், எனக்கிட்ட பணியை நான் உதறித்தள்ளியிருந்தால், நான் படுமோசமான முறையில் முன்பின்முரணாக நடந்துகொண்டவன் ஆவேன். உண்மையில் அது படுமோசமான முரண்பாடாகும். அப்புறம் கடவுளரில் நான் நம்பிக்கை வைக்காததற்காகவும், இறைவாக்கிற்குப் பணியாததற்காகவும், இறப்பை எதிர்நோக்க அஞ்சியதற்காகவும், ஞானமற்றவனாக இருக்கும் என்னை ஞானவான் என்று கருதியதற்காகவும் நீதிமன்றில் வெளிப்படும்படி எனக்கு மிகவும் நீதியான முறையில் அழைப்பாணை இட்டிருக்க முடியும் அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, ஒருவர் இறப்புக்கு அஞ்சுவது என்பது அவர் ஞானமற்றவராக இருக்கும் அதேவேளை தன்னை இன்னொரு வகையில் ஞானவான் என்று கருதுவதற்கு நிகராகும் என்று உங்களிடம் நான் கூற விரும்புகிறேன். தான் அறியாததை அவர் அறிந்திருப்பதாக எண்ணுவதற்கு அது நிகராகும் அல்லவா? உண்மையில் இறப்பு என்பது ஒருவருக்கு நேரக்கூடிய மாபெரும் அருட்பேறு ஆகாதா என்பது எவருக்குமே தெரியாது. ஆனாலும் அது மாபெரும் கேடே என்பதை உறுதியாக அறிந்தவர்கள் போல் மக்கள் அதற்கு அஞ்சி நடுங்குகிறார்கள். அறியாததை அறிந்ததாகக் கருதும் இந்த அறியாமையே பாரிய குற்றமாகக் கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று நான் உறுதியாகக் கூறுவேன். இதனையே, பெரியோர்களே, ஏனைய மானுடருக்கு மேலாக நான் துய்க்கும் அனுகூலத்தின் அளவாகவும் தன்மையாகவும் கருதுகிறேன். நான் எந்த வகையிலேனும் எனது அயலவரை விட ஞானம் மிகுந்தவன் என்று வலியுறுத்துவேன் என்றால், அது இந்த வகையிலேயே: அதாவது இறப்பை அடுத்து நேர்வது என்ன என்பது பற்றிய மெய்யறிவு படைத்தவனல்ல நான்; அதேவேளை நான் அத்தகைய அறிவு படைத்தவனல்ல என்பதை உணர்ந்துகொண்டுள்ளேன். ஆனாலும் எனது மேலவர் கடவுளாயினும், மனிதராயினும், அவருக்குத் தவறிழைப்பதும், அவருக்குப் பணியமறுப்பதும் தீய, ஈனச் செயல்களாகும். ஆதலால், பெரியோர்களே, எனது அறிவு எத்தகையதாயினும் ஆகட்டும்; ஆனால் நான் தீயவை என்று அறிந்த தீயவற்றை விட, உண்மையிலேயே ஓர் அருட்பேறாக அமையக்கூடிய ஏதோ ஒன்றுக்கு ஒருபொழுதும் நான் அதிகம் அஞ்சப்போவதில்லை, அதை அதிகம் வெறுக்கப்போவதில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒன்றில் இந்த நீதிமன்றின் முன் நான் வெளிப்பட்டிருக்கவே கூடாது, அல்லது, இங்கு நான் வெளிப்பட்டுள்ளபடியால், நான் சாகடிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் நான் தப்பிய கையோடு உங்கள் புதல்வர்கள் சாக்கிரத்தீசின் போதனைகளின்படி செயற்பட்டு முற்றிலும் ஒழுக்கம் கெட்டவர்களாக மாறிவிடுவார்கள் என்று தெரிவித்துள்ள அனைட்டசைப் பொருட்படுத்தாமல் என்னை நீங்கள் விடுதலை செய்வதாக வைத்துக்கொள்வோம். அதன்படி, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"சாக்கிரத்தீஸ், நீ இந்த அறிவுத் தேட்டத்தில் உனது பொழுதைக் கழிப்பதைக் கைவிடவும் வேண்டும்; மெய்யியற் போதனையை நிறுத்தவும் வேண்டும் என்று ஒரேயொரு நிபந்தனை விதித்து நாங்கள் இந்தத் தடவை அனைட்டசைப் புறக்கணித்து உன்னை விடுதலை செய்கிறோம். நீ தொடர்ந்தும் அதே வழியில் செல்ல நாங்கள் உன்னை மடக்கிப்பிடிதால், நீ சாகடிக்கப்படுவாய்"</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று நீங்கள் என்னிடம் கூறுவதாக வைத்துக்கொள்வோம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சரி, நான் கூறியவாறு, அப்படிப்பட்ட நியதிகளின்படி என்னை விடுதலைசெய்ய நீங்கள் முன்வருவதாக வைத்துக்கொண்டால், நான் இப்படி விடையளிக்க வேண்டியுள்ளது: பெரியோர்களே, நான் மிகவும் நன்றியுணர்வும் அர்ப்பணிப்பும் கொண்ட உங்கள் பணிவிடையாளன். ஆனாலும் உங்களைக் காட்டிலும் கடவுளுக்கே நான் அதிகம் பணிந்தொழுகக் கடமைப்பட்டவன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனது மூச்சும் வலுவும் நிலைக்கும்வரை என் மெய்யியற் போதனையை நான் நிறுத்தப் போவதில்லை; உங்களைச் சிந்திக்க உந்துவதை நான் நிறுத்தப் போவதில்லை; நான் எதிர்கொள்ளும் அனைவருக்கும் உண்மையைத் துலக்குவதை நான் நிறுத்தப் போவதில்லை. எனது வாடிக்கைப்படி இப்படி நான் தொடர்ந்து வினவப்போகிறேன்:</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"என் இனிய நன்பனே, நீ ஓர் அதென்சு மாநகரவாசி; நீ உலகிலேயே மிகவும் மகத்தான மாநகரத்தைச் சேர்ந்தவன்; நீ ஞானத்துக்கும் வலிமைக்கும் மிகவும் புகழ்பெற்ற மாநகரத்தைச் சேர்ந்தவன். நீ இயன்றளவு பணம் ஈட்டிக்கொள்வதில் புலனைச் செலுத்துவது குறித்து வெட்கப்படவில்லையா? பெருமையும் மானமும் ஈட்டுவதில் நாட்டம் கொள்ளாமல், உண்மையிலும் நியாயவிளக்கத்திலும் ஆன்மீகச் செம்மையிலும் புலனைச் செலுத்தாமல் வாழ்வது குறித்து நீ வெட்கப்படவில்லையா?"</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று நான் தொடர்ந்து வினவப்போகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுள் எவராவது என்னுடன் பிணக்குப்பட்டால், அத்தகைய சங்கதிகளில் தமக்கு அக்கறை இருப்பதாக மார்தட்டினால், அவரை நான் கையோடு போக விடமாட்டேன்; அவரை விட்டு நான் புறப்படமாட்டேன். மாறாக, அவரிடம் நான் வினாத்தொடுப்பேன்; அவரை ஆராய்வேன்; அவரைப் பரிசீலிப்பேன். அப்படி அவர் மார்தட்டியும் கூட, அவர் உண்மையில் நன்னலத்தை நோக்கி முன்னேறவில்லை என்று எனக்குத் தென்பட்டால், அவர் வெறும் அற்ப விடயங்களில் புலனைச் செலுத்தி, மிகமிக முக்கிய விடயத்தைப் புறக்கணித்ததாக அவரை நான் கடிந்துகொள்வேன். இளையோரோ, மூத்தோரோ, குடிமக்களோ, பிறநாட்டவரோ... நான் எதிர்கொள்ளும் எவரிடமும் அப்படியே நடந்துகொள்வேன். என்னுடன் நெருங்கி உறவுகொண்ட சககுடிமக்களே, குறிப்பாக உங்களுடன் நான் அப்படியே நடந்துகொள்வேன். எனது கடவுள் எனக்கிட்ட ஆணை இதுவே என்று உங்களிடம் நான் உறுதிகூறுகிறேன். நான் கடவுளுக்குப் புரியும் பணிவிடையைக் காட்டிலும் சிறந்த நன்னலம் என்றுமே இந்த மாநகரத்துக்கு வாய்த்ததில்லை என்பது எனது நம்பிக்கை. உங்கள் உடலையும், உடைமையையும் விடுத்து உங்கள் ஆன்மநலத்துக்கு அதிமுதன்மை அளிக்கும்படி உங்களை, இளையோரை, மூத்தோரைத் தூண்டுவதில் எனது நேரம் முழுவதையும் நான் கழித்து வருகிறேன். </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"செல்வம் என்பது ஆளுக்கும் அரசுக்கும் நன்னலம் பயக்காது; நன்னலமே செல்வம் பயக்கும்; நன்னலம், மற்றெல்லா அருட்பேறுகளையும் அளிக்கும்" </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்றெல்லாம் நான் முழங்கித் திரிவேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனி, இந்தச் செய்தியை விடுப்பதன் மூலம் நான் இளையோரின் உள்ளத்தைக் கெடுக்கிறேன் என்றால், இது கேடு விளைவிக்கும் செய்தியாகவே தென்படும். ஆனாலும் எனது செய்தி இதுவல்ல, அது வேறு செய்தி என்று ஒருவர் கூறினால், அவர் விழலளக்கிறார் என்பதே கருத்து. ஆதலால், பெரியோர்களே, நான் கூறுவது இதுவே: நீங்கள் அனைட்டஸ் கூறுவதைக் கேட்டால் என்ன, கேட்காவிட்டால் என்ன, நீங்கள் என்னை விடுதலை செய்தால் என்ன, செய்யாவிட்டால் என்ன, நீங்கள் விரும்பியபடி செய்யலாம். நான் நூறு தடவைகள் இறந்தாலும் கூட எனது போக்கை மாற்றமாட்டேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் அல்லவா!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமைதி, பெரியோர்களே, அமைதி! குறுக்கீடின்றி எனது பேச்சைக் கேட்கும்படி நான் வேண்டிக்கொண்டதை நினைவில் வைத்திருக்கவும். தவிரவும், எனது பேச்சைக் கேட்பது உங்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்றும் நான் நம்புகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் உங்களுக்கு இன்னொரு சங்கதி சொல்லப் போகிறேன். அது ஓர் எதிர்மறைப் புயலைக் கிளப்பக் கூடும். ஆனாலும் தயவுசெய்து பொறுமை காக்கவும். நான் எப்படிப்பட்டவன் என்று மார்தட்டுகிறேனோ அப்படிப்பட்டவன் என்றால், அதற்காக எனக்கு நீங்கள் இறப்புத் தண்டனை விதித்தால், என்னைவிட உங்களுக்கே நீங்கள் அதிகம் தீங்கு புரிந்தோர் ஆகுவீர்கள் என்பதை உங்களிடம் நான் உறுதிபடக் கூறுகிறேன். மெலிட்டசோ, அனைட்டசோ எனக்கு அறவே தீங்கெதுவும் புரிய முடியாது. அதற்கான வலு அவர்களிடம் கிடையாது. காரணம், ஒரு மோசமானவரால் ஒரு சிறந்தவருக்குத் தீங்கு விளைவதை, கடவுள் வகுத்த விதி அனுமதிக்காது என்று நான் நம்புகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியவர் எனக்கு இறப்புத் தண்டனை விதிக்கவோ, என்னை நாடுகடத்தவோ, எனது குடியுரிமைகளைப் பறிக்கவோ வகைசெய்யக் கூடும் என்பதில் ஐயமில்லை. அவற்றை அவரும் மற்றவர்களும் பெருங்கேடுகள் என்று கருதக்கூடும் என்று நான் துணிந்து கூறுகிறேன். எனினும் நான் அவற்றைப் பெருங்கேடுகள் என்று கருதவில்லை. அவை பெருங்கேடுகள் என்பதே அவரது படுமோசமான நிலைப்பாடு; அதாவது ஓர் அப்பாவிக்கு இறப்புத் தண்டனை விதிக்க அவர் இப்பொழுது மேற்கொள்ளும் முயற்சியை விட அது படுமோசமான நிலைப்பாடு. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இதுவரை நான் எனக்காகவே மன்றாடுகிறேன் என்று எவரும் எண்ணக்கூடும். உண்மை எதிர்மாறானது. நான் உங்களுக்காகவே மன்றாடுகிறேன். என்னைத் தண்டிப்பதன் மூலம் கடவுளின் கொடையைத் துர்ப்பிரயோகம் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுத்தாட்கொள்வதற்காகவே நான் மன்றாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு இறப்புத் தண்டனை விதித்தால், எனது இடத்தை நிரப்புவதற்கு எவரையும் எளிதில் நீங்கள் கண்டறிய மாட்டீர்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆதலால், பெரியோர்களே, இந்த மாநகரத்தை ஓர் உயர்குலக் குதிரையாகக் கணித்து, அதன் மாபெரும் பருப்பத்தினால் அது சோம்பித்திரிய முற்படுவதாக எண்ணி, அதனைத் தீண்டி ஊக்குவிக்கும் ஈ எனும் வண்ணம் என்னை இந்த மாநகரத்துக்கென்றே கடவுள் நியமித்துள்ளார் என்று கூறுவது சற்று வேடிக்கையாகத் தென்பட்டாலும் கூட, அது முற்றிலும் உண்மையே. அத்தகைய ஓர் ஈயின் பணியை மேற்கொள்ளவே கடவுள் என்னை இந்த மாநகரத்துக்கு நியமித்துள்ளார் என்று எனக்குத் தென்படுகிறது. நாள் முழுவதும் இங்கும், அங்கும், எங்கும் தரித்து, உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் எழுப்பி, தூண்டி, கடிந்துகொள்வதை நான் நிறுத்தப் போவதில்லை. பெரியோர்களே, என்னைப் போல் இன்னொருவரை நீங்கள் கண்டறிதல் எளிதல்ல. நீங்கள் எனது புத்திமதியை ஏற்றால், என் உயிரைப் பறிக்கமாட்டீர்கள். எவ்வாறாயினும், எனக்குப் பதிலாக உங்களைப் பராமரிக்க வேறொருவரைக் கடவுள் அனுப்பி வைத்தாலொழிய, நீங்கள் விரைவில் அருண்டெழுந்து, ஆக்கினைப்பட்டு, அனைட்டசின் புத்திமதியை ஏற்றுக்கொண்டு, என்னை ஒரே அடியில் தீர்த்துக்கட்டிவிட்டு, எஞ்சிய வாழ்நாள் முழுவதும் தூங்கி வழிவீர்கள் என்றே நான் ஐயுறுகிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கடவுளின் கொடை எனும் வண்ணம் இந்த மாநகரத்துக்கு அனுப்பி வைக்கத்தக்க ஆள்தான் நான் என்பதை உண்மையில் நீங்கள் ஐயப்பட்டால், அதை இப்படி நோக்கி நீங்கள் ஐயந்தெளியலாம்: நான் இத்தனை ஆண்டுகளாக எனது சொந்த அலுவல்களைப் புறக்கணித்து, எனது குடும்பம் புறக்கணிப்புக்கு உள்ளாகும் இழிவைச் சகித்துக்கொண்டு, எப்பொழுதுமே உங்களுக்காகப் பாடுபட வேண்டியிருப்பது, ஒரு தந்தையைப் போலவோ தமையனைப் போலவோ உங்கள் ஒவ்வொருவரையும் தனிப்படச் சந்தித்து, உங்கள் சிந்தையை நன்னலம் நோக்கிச் செலுத்த வேண்டியிருப்பது ஓர் இயல்பான சங்கதியாகத் தென்படுகிறதா? அதில் நான் ஏதேனும் இன்பம் துய்த்திருந்தால், அல்லது எனது நற்பணிக்கு கட்டணம் செலுத்தப்பட்டிருந்தால், அப்படி நான் நடந்ததற்கு ஒரு நியாயவிளக்கம் கிடைத்திருக்கும். ஆனால், என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோர் வெட்கமின்றி மற்றெல்லா வகைப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகளையும் என்மீது சுமத்தினாலும் கூட, நான் எப்பொழுதாவது, எவரிடமாவது கட்டணம் கேட்டதாகவோ அறவிட்டதாகவோ எச்சான்று கொண்டும் பாசாங்குசெய்ய அவர்கள் திமிர் கொண்டதில்லை. எனது கூற்று உண்மையே என்பதை எண்பிக்க என்னால் முன்வைக்கக்கூடிய உறுதியான சான்று எனது வறுமையே என்று நினைக்கிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்படி எல்லாம் நான் சுற்றித்திரிந்து, குடிமக்களின் தனிப்பட்ட அலுவல்களில் தலையிட்டு, அவர்களுக்குப் புத்திமதி கூறவேண்டியிருந்தும் கூட, என்றுமே உங்கள் அவைமுன் வெளிப்பட்டு, அரச அலுவல்களைக் கவனத்தில் கொண்டு, உங்களை விளித்துப் புத்திமதி கூறத் துணியாதது உங்களுக்கு வினோதமாகத் தென்படலாம். அதற்கான காரணம் ஏற்கெனவே பல தடவைகள் நீங்கள் கேட்டது தான்; அடிக்கடி நான் கூற நீங்கள் கேட்டது தான்; தனது குற்றச்சாட்டில் அதை ஏளனம் செய்வது தகும் என்று மெலிட்டஸ் நினைத்திருக்கிறார். அதாவது, நான் ஒரு தெய்வ அனுபவத்துக்கு, தெய்வீக அனுபவத்துக்கு உட்பட்டுச் செயற்படுபவன். எனது பாலியப் பராயத்தில் அது தொடங்கியது. எனக்கு ஒருவகையான குரல் கேட்கிறது. என்றுமே நான் செய்ய எண்ணுவதை செய்யாவாறு தடுக்கும் குரலாகவே அது எனக்குக் கேட்கிறது. என்றுமே என்னை அது தூண்டியது கிடையாது. பொது வாழ்வினுள் புகாவாறு என்னைத் தடுப்பதும் அதுவே. அது மிகவும் நல்லதும் கூட. ஏனெனில், நான் நீண்ட காலத்துக்கு முன்னரே அரசியலில் ஈடுபட்டிருந்தால், என்னால் உங்களுக்கோ எனக்கோ எந்த நன்மையும் விளைய வாய்ப்பின்றி அப்பொழுதே என் உயிர் போயிருக்கும் என்று கருதுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுக்கு நான் உண்மையைக் கூறினால், தயவுசெய்து குறைவிளங்க வேண்டாம். இப்பூவுலகில் உங்களையோ வேறு குடியாட்சி அமைப்பு எதையுமோ உளச்சான்றுக்கமைந்து எதிர்க்கும் எவரும், தனது சொந்த அரசில் பெருந்தொகையான பிழைகளும், சட்டமீறல்களும் இடம்பெறுவதை அடியோடு தடுக்கும் எவரும் உயிர்தப்புவது இயலாது. உண்மையான நீதிமான் எவரும் குறுகிய காலத்துக்காவது உயிர்தப்ப எண்ணினால், அரசியலை விடுத்து, தானும் தன்பாடுமாக இருக்க வேண்டும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் கூறியதற்கு உருப்படியான சான்றுகளை முன்வைப்பேன்; வெறுங் கோட்பாடுகளை அல்ல, உங்களால் பெரிதும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விவரங்களை முன்வைப்பேன். என்றுமே நான் சாகப்பயந்து தவறான முறையில் எந்த அதிகாரபீடத்துக்கும் அடிபணிய மாட்டேன்; என் உயிர் போனாலும் அடிபணிய மறுப்பேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும் வண்ணம் நான் மெய்யாகப் பட்டறிந்தவற்றை உங்களுக்கு எடுத்துரைக்கும்பொழுது, அவற்றைச் செவிமடுக்கவும். அது நீதிமன்றுகளில் நீங்கள் அடிக்கடி கேட்பது போன்ற கதை; கேட்டுச் சலித்த கதை; ஆனாலும் உண்மை: </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, நான் ஒரு தடவை மாநகராட்சி மன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டபொழுது மட்டுமே எங்கள் மாநகரத்தில் பதவி வகித்தேன். கடல்மோதலில் உயிரிழந்தவர்களைக் காப்பாற்றத் தவறிய பத்து தளபதிகளை ஒட்டுமொத்தமாக விசாரணை செய்யவேண்டும் என்று நீங்கள் முடிவுசெய்தபொழுது, எங்கள் குழுமம் நிறைவேற்று பீடமாகச் செயற்பட நேர்ந்தது. அத்தகைய விசாரணை சட்டவிரோதம் என்பதை பிறகு நீங்கள் அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டீர்கள். அப்பொழுது நிறைவேற்று பீட உறுப்பினர்களுள் நான் மட்டுமே, நீங்கள் அரசியல்யாப்புக்கு மாறாகச் செயற்படக் கூடாது என்று வலியுறுத்தி, அந்த முன்மொழிவுக்கு எதிராக வாக்களித்தேன். உங்கள் தலைவர்கள் அனைவரும் என்னைக் கைதுசெய்து கண்டிப்பதற்குத் தயாராக இருந்தும் கூட, அப்படியே செய்யும்படி நீங்கள் அனைவரும் உரத்த குரலில் அவர்களை ஏவியும் கூட, நான் சிறைக்கோ சாவுக்கோ அஞ்சி உங்கள் தவறான முடிபை ஆதரிப்பதை விடுத்து, சட்டத்தின் பக்கம் சாய்ந்து, நீதியின் பக்கம் சாய்ந்து, அதை எதிர்கொள்வது எனது கடமை என்று எண்ணினேன். நாங்கள் குடியாட்சிக்கு உட்பட்டிருந்த காலத்தில்தான் அப்படி நடந்தது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செல்வர்குழாம் ஆட்சியேற்ற பின்னர் கூட, முப்பது ஆணையாளர்களும் சலாமிஸ் நகரத்து லியோனுக்கு இறப்புத்தண்டனை நிறைவேற்றுவதற்காக, என்னையும் வேறு நால்வரையும் வட்டக் கூடத்துக்கு கூப்பிட்டு, அவரைக் கொண்டுவரும்படி அறிவுறுத்தினார்கள். அவர்கள் அத்தகைய அறிவுறுத்துரைகளை விடுத்த பல தடவைகளுள் அது ஒன்று என்பது உண்மையே. எத்தனை பேர்மீது பழிமுடிய முடியுமோ அத்தன பேர்மீது பழிமுடியும் கெட்ட நோக்குடன் அவர்கள் அறிவுறுத்துரைகளை விடுத்தார்கள். அப்பொழுதும் கூட இறப்பை நான் இம்மியும் பொருட்படுத்தவில்லை என்பதை எனது சொல்லால் அல்ல, செயலால் தெளிவுபடுத்தினேன். இறப்பை நான் இம்மியும் பொருட்படுத்தவில்லை என்பது ஒரு வலிய கூற்றல்ல என்றால் இப்படி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்: அதாவது, நான் பிழையான செயல் அல்லது கெட்ட செயல் எதையும் செய்யக் கூடாது என்பதையே பெரிதும் பொருட்படுத்தினேன் என்று எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அத்துணை அதிகாரம் படைத்த அரசாங்கத்துக்கு அஞ்சி ஒரு பிழையான செயலை நான் செய்யவில்லை. வட்டக் கூடத்தை விட்டு நாங்கள் வெளியேறிய பின்னர், மற்ற நால்வரும் சலாமிஸ் நகரத்துக்குப் போய் லியோனைக் கைதுசெய்தார்கள். நான் வீடு திரும்பினேன். அதனை அடுத்து அரசாங்கம் கவிழ்ந்திராவிட்டால், எனது செயலுக்காக நான் சாகடிக்கப்பட்டிருக்கக் கூடும். பலரும் எனது கூற்றுகளுக்குச் சான்று பகர்வார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் பொதுவாழ்வில் இறங்கி, மானமுள்ள மனிதனாக இயங்கி, நேரிய குறிக்கோளைக் கைக்கொண்டு, உளச்சாட்சிக்கு அமைந்து மற்றெல்லாவற்றுக்கும் மேலாக அக்குறிக்கோளுக்கு முதன்மை அளித்திருந்தால், இவ்வளவு நீண்டகாலம் வாழ்ந்திருப்பேன் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? இவ்வளவு நீண்டகாலம் நான் வாழ்ந்திருக்க மாட்டேன், பெரியோர்களே! வேறெவரும் கூட வாழ்ந்திருக்க மாட்டார்கள். என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் ஆற்றிய பொதுவாழ்வுக் கடமைகள் எவற்றிலும், என்னை உறுதியுடன் அர்ப்பணித்ததை நீங்கள் கண்டுகொள்வீர்கள். எனது சொந்த வாழ்வுக்கும் அது பொருந்தும். வன்ம நோக்குடைய சிலரால் எனது மாணவர்கள் எனப்படுவோர் உட்பட எவருமே நீதிக்கு ஒவ்வாத செயலில் ஈடுபடுவதை என்றுமே நான் ஏற்றுக்கொண்டதில்லை. எவருடைய ஆசானாகவும் என்றுமே நான் அமர்ந்ததில்லை. எனினும் இளையோரோ, மூத்தோரோ எனது உரையாடலில், எனது சொந்தப் பணியில் நான் ஈடுபடுவதைச் செவிமடுக்க ஆவல் கொண்டால், அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்க என்றுமே நான் தயங்கியதில்லை. அவர்களுடன் கதைப்பதற்கு நான் கட்டணம் அறவிட்டதுமில்லை, கட்டணமின்றிக் கதைக்க மறுத்ததுமில்லை. செல்வந்தரையும், வறியோரையும் சரிநிகராக நோக்கி வினாக்களுக்கு விடையளிக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். அதேபோல, எவராவது நான் கூறுவதைச் செவிமடுத்து, எனது வினாக்களுக்கு விடையளிக்க விரும்பினால், அதற்கும் நான் தயாராக இருக்கிறேன். நான் என்றுமே எவர்க்கும் எதையும் புகட்டவுமில்லை, புகட்ட வாக்குறுதி அளிக்கவுமில்லை. ஆதலால் இவர்களுள் எவரும் நல்ல குடிமகனாகவோ, கெட்ட குடிமகனாகவோ மாறினால் அதற்கு என்னைப் பொறுப்பாளி ஆக்குவது தகாது. மற்றவர்கள் அனைவருக்கும் கிடைக்காத எதையும் என்றாவது என்னிடம் கற்றுக்கொண்டதாகவோ, அந்தரங்கமாகக் கேட்டறிந்த்தாகவோ எவராவது வலியுறுத்தினால், அவர் உண்மை கூறவில்லை என்று நீங்கள் மிகவும் உறுதியாக நம்பலாம்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சிலர் என்னுடன் நெடும்பொழுது கழிப்பதில் இன்பம் துய்ப்பது எங்ஙனம்? பெரியோர்களே, அதற்கான காரணத்தை நானே உளந்திறந்து கூறியது உங்கள் காதில் விழுந்திருக்கிறது. தங்களை ஞானவான்கள் என்று கருதும் அஞ்ஞானிகளை நான் ஆய்விடக் கேட்டு அவர்கள் இன்புறுகிறார்கள். அது அவர்களுக்கு ஒரு கேளிக்கையான அனுபவமும் கூட.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் கூறியவாறு இறைவாக்குகள், கனவுகள் ஊடாகவும், வேறு தெய்வ நிர்ணய வழி எதன் ஊடாகவும் மனிதனுக்கு ஒரு கடமை உணர்த்தப்படுகிறதோ அந்த வழி ஒவ்வொன்றின் ஊடாகவும் எனக்கு இடப்பட்ட இறையாணைக்கு அடிபணிந்து நான் ஏற்றுக்கொண்ட கடமை அது. இது எளிதில் நிச்சயிக்கக்கூடிய மெய்யான கூற்று, பெரியோர்களே! இளையோருள் சிலரை நான் கெடுத்துவருவது உண்மை என்றால், மற்றவர்களைக் கெடுப்பதில் ஏற்கெனவே நான் வெற்றி பெற்றுள்ளேன் என்றால், இப்பொழுது வளர்ந்துள்ள இம்மற்றவர்களுள் சிலர் தமது இளமைக் காலத்தில் எப்பொழுதாவது நான் தகாத புத்திமதி கூறியதைப் பின்னர் கண்டுபிடித்திருந்தால், அவர்கள் இப்பொழுது கட்டாயமாக முன்வந்து என்னைக் கண்டித்திருக்கவும், தண்டித்திருக்கவும் வேண்டும் அல்லவா? அவர்கள் தாமாக அப்படிச் செய்ய விரும்பாவிட்டாலும் கூட, அவர்களது குடும்பத்தவர்களுள் சிலர் - அவர்களது தந்தையர், உடன்பிறந்தார், சுற்றத்தார் – தமது உறவினர்க்கு நான் இழைத்த தீங்கினை இப்பொழுது நினைந்து நடவடிக்கை எடுப்பதை நீங்கள் எதிர்பார்த்திருப்பீர்கள் அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர்களுள் பெருந்தொகையானோர் போகடிபோக்காக இந்த நீதிமன்றத்துக்கு வந்திருப்பது எனது கண்களுக்குத் துலக்கமாகத் தெரிகிறது. முதலாவதாக அதோ கிறித்தோ, என் வயதினர், நெருங்கிய அயலவர், இளைஞன் கிறித்தொபியூலசின் தந்தை; இதோ ஈசையின்சின் தந்தை, ஸ்வீட்டஸ் நகரத்து லைசானியாஸ்; அதோ எபியீனிசின் தந்தை, செவிசஸ் நகரத்து அந்திபோன்; இனி எங்கள் வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்களின் சகோதரர்கள் அனைவரும் வந்திருக்கிறார்கள்; இதோ தியொசொதைசின் மகன் நிக்கொஸ்ராட்டஸ்; அதோ தியொடொட்டசின் சகோதரன்; அவரால் தியொடொட்டசைத் தடுக்க முடியாது; ஏனென்றால் தியொடொட்டஸ் இப்பொழுது உயிருடன் இல்லை; இதோ டெமொடக்கசின் மகன் பரலஸ்; மறைந்த தியகேஸ் அவருடைய சகோதரன்; அதோ அரிஸ்டனின் மகன் அடிமன்டஸ்; இதோ அடிமன்டசின் சகோதரன் பிளேட்டோ; அதோ ஏந்தோரஸ், இதோ அவரது சகோதரன் அப்போலோதரஸ்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்னும் பலரின் பெயர்களை என்னால் கூறமுடியும். அவர்களுள் சிலரை மெலிட்டஸ் தனது பேச்சில் சாட்சிகளாகக் குறிப்பிட்டிருக்க வேண்டும் என்பதை என்னால் மிகவும் உறுதிபடக் கூறமுடியும். தனது பேச்சில் சாட்சிகளைக் குறிப்பிட அவர் மறந்துபோனார் என்றால், இப்பொழுது குறிப்பிடட்டும்! அவருக்கு நான் வழிவிடுகிறேன். இங்கு முன்னிறுத்துவதற்கு அத்தகைய சாட்சிகள் எவரும் அவரிடம் உண்டா என்பதை அவர் கூறட்டும்! மாறாக, பெரியோர்களே, தமது பேரன்புக்குரிய உற்றார், உறவினரைக் கெடுத்த தீய மேதாவி என்று மெலிட்டசும், அனைட்டசும் பழிதூற்றும் எனக்குத் துணைநிற்க அவர்கள் அனைவரும் தயாராக இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். எனது கேடுகெட்ட செல்வாக்கிற்கு மெய்யாகவே இரையானோர் எனக்குத் துணைநின்றால், அவர்களை மன்னிக்கலாம் அல்லவா? ஆனால், அவர்களின் வயதுமுதிர்ந்த உறவினர்கள், என்னால் கெடுக்கப்படாதவர்கள், எனக்குத் துணைநிற்பதற்கு என்ன காரணம் இருக்க முடியும்? மெலிட்டஸ் கூறுவது பொய், நான் கூறுவது மெய் எனும் தகுந்த நேரிய காரணத்தை விட வேறென்ன காரணம் இருக்க முடியும்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இதுவே, பெரியோர்களே, நான் முன்வைக்கக்கூடிய பதில்வாதத்தின் சாரம். அத்துடன் இன்னும் கொஞ்சம் சேர்க்கலாம். அதைக் கேட்டு உங்களுள் எவரும் தனது சொந்த வழக்கு எதையும் நினைந்து எரிச்சலடையலாம். உங்களுள் ஒருவர் நடுவர்களின் முன்னிலையில் இதைவிடக் கடுமை குறைந்த விசாரணையை எதிர்கொள்கையில் கண்கலங்கி, அவர்களை இயன்றவரை இரங்க வைப்பதற்காகத் தனது குழந்தைகளையும், உறவினர்கள் - நண்பர்கள் பலரையும் நீதிமன்றில் வெளிப்படவைத்து, ஈனத்தனமாக மன்றாடியிருக்கலாம். மாறாக நானோ, உயிராபத்தாகத் தென்படக்கூடிய இப்பேராபத்தை எதிர்நோக்கியும் கூட, அப்படி எதுவும் செய்ய எண்ணவில்லை. உங்களுள் ஒருவர் இந்த விவரங்களைச் சிந்தித்துப்பார்த்து, தனது சிந்திப்புகளால் எரிச்சலடைந்து, எனக்கெதிராகப் பக்கம்சாய்ந்து, வெகுண்டெழுந்து வாக்களிக்கக் கூடும். உங்களுள் எவரும் அப்படிச் செய்ய முற்படுவீர்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை; ஆனாலும் அப்படிச் செய்ய வாய்ப்புண்டு; அப்படி என்றால், அவரிடம் நான் இப்படிக் கூறுவதில் பெரிதும் நியாயம் உண்டு: அன்புடையீர், எனக்கும் குடும்பத்தவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். ஹோமர் கூறியதுபோல், நான் "கருவாலி மரத்திலிருந்தோ, கரும்பாறையிலிருந்தோ" உதிக்கவில்லை. என்னைப் பெற்றோர் மானுடப் பிறவிகளே! ஆதலால், பெரியோர்களே, எனக்கும் குடும்பத்தவர்கள் உண்டு. ஆம், மூன்று புதல்வர்கள். ஒருவன் ஏறக்குறைய வளர்ந்துவிட்டான். மற்ற இருவரும் சிறுவர்கள். ஆனாலும் அவர்களை இங்கு முன்னிறுத்தி, என்னை விடுதலை செய்யும்படி நான் மன்றாடப் போவதில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்படி எதையும் செய்ய நான் ஏன் எண்ணவில்லை? வக்கிரத்தனம் கொண்டல்ல, பெரியோர்களே! உங்களை அவமதிக்க எண்ணியுமல்ல. எனக்கு இறப்பை எதிர்கொள்ளும் தீரம் உண்டா இல்லையா என்பதற்கும் இதற்கும் தொடர்பில்லை. எனக்கு கிடைத்த பெயர் மெய்யாகலாம், பொய்யாகலாம். எனினும் மானுடரின் பொதுவான போக்கிலிருந்து சாக்கிரத்தீஸ் வேறுபட்டவன் என்று கொள்ளப்படுகிறான். அந்த வகையில் நான் இந்த வயதில் மேற்படி முறைகள் எவற்றையும் பயன்படுத்துவது எனது சொந்தப் பெயருக்கும், உங்கள் பெயருக்கும், முழு அரசின் பெயருக்கும் தகும் என்று எண்ணவில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுள் ஞானத்துக்கோ, தீரத்துக்கோ, வேறு அறம் எதற்குமோ பேரெடுத்தோர் அப்படி எல்லாம் நடந்துகொள்வது வெட்கக்கேடு. இத்தகைய சிலர் விசாரணைக்கு உள்ளாகும் வேளைகளில் தமது மேன்மையைத் துறந்து மட்டுமீறி மன்றாடுவதை நான் அடிக்கடி அவதானித்திருக்கிறேன். உயிரிழப்பது அவர்களுக்குப் பயங்கரமாய்த் தெரிவதை இது காட்டுகிறது; அவர்களுக்கு நீங்கள் இறப்புத் தண்டனை விதிக்காவிட்டால், அவர்கள் இறவாப்பேறு பெற்றுவிடுவார்கள் என்பது போல!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இத்தகையோர் எங்கள் மாநகரத்தின் மானத்தைக் கெடுப்பவர்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன். அதென்சு மாநகரத்தின் குடிமக்கள் தம்மை ஆள்வதற்கும், மற்றும் பிற உயர்பதவிகளை வகிப்பதற்கும் தகுதிவாய்ந்த ஆடவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார்கள். எங்கள் ஆடவர்களுள் மணிமுத்துக்கள் எனத்தக்க அவர்களை இங்கு வந்துசெல்வோர் வெறும் பெண்டிரெனக் கருதினால், அவர்களை மன்னிக்கலாம். பெரியோர்களே, உங்கள் மானம் கடுகளவானாலும் கூட, மேற்படி முறைகளைப் பயன்படுத்தும் நிலைக்கு நீங்கள் தாழ்ந்துவிடக் கூடாது. நாங்கள் அப்படிச் செய்வதையும் நீங்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது. மாறாக, வாயை மூடிக்கொண்டிருக்கும் ஒருவரை விட, எங்கள் மாநகரத்தைப் பிறர் எள்ளிநகையாடும் வண்ணம் ஈனத்தனமான காட்சிகளை அரங்கேற்றும் எவரும் தண்டிக்கப்பட அதிக வாய்ப்புண்டு என்பதை நீங்கள் அடித்துக்கூற வேண்டும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, பாசாங்குகள் பற்றிய சங்கதி முழுவதும் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்! நடுவர்களிடம் ஒருவன் மன்றாடுவதும், மன்றாடி விடுதலை பெறுவதும் தகும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அவர்களிடம் அவன் விவரங்களை முன்வைத்து வாதாடி நம்பச்செய்ய வேண்டும். நடுவர்கள் தயவு காட்டுவது நீதிபாலிப்பதாகாது. தாம் துணிந்தவாறு தயவு காட்டுவதற்கு அவர்கள் சூளுரைக்கவில்லை. எது நீதி என்பதையே அவர்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். நீதிநியாயப்படி, சட்டதிட்டப்படி தீர்ப்பளிக்கவே அவர்கள் சூளுரைத்துள்ளார்கள். இதிலிருந்து பெறப்படுவது என்னவென்றால், உங்களிடையே பொய்ச்சாட்சியம் மேலோங்க நாங்களும் விடக்கூடாது, நீங்களும் விடக்கூடாது; விட்டால் எங்கள் இரு தரப்புகளுக்கும் பழிபாவம் விளையும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆதலால், பெரியோர்களே, நான் மானமிழந்து, நெறிபிறழ்ந்து, எனது ஆன்மீகக் கடமைதிறம்பி உங்களிடம் மன்றாடுவேன் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக் கூடாது. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, நான் கடவுட்பற்று அற்றவன் என்று மெலிட்டசால் இங்கு குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு நிற்கும்பொழுது, நீங்கள் அதை எதிர்பார்க்கக் கூடாது. நீங்கள் பற்றுறுதியுடன் இட்ட சூளுரையை மீறும்படி நான் உங்களிடம் கெஞ்ச முயன்றால், உங்களைத் தூண்ட முயன்றால், ஆன்மீக நெறியை அவமதிக்கும்படி நானே உங்களுக்குப் போதிப்பதாகப் புலப்படுதல் திண்ணம். அத்தகைய பதில்வாதத்தின் ஊடாக நான் ஆன்மீக நம்பிக்கை அற்றவன் என்று என்னை நானே குறஞ்சாட்டுவதாகப் புலப்படும். ஆனால் அதில் கொஞ்சமும் உண்மை இல்லை. பெரியோர்களே, என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோரை விட எனக்கு ஆன்மீக நெறியில் மிகவும் உளமார்ந்த நம்பிக்கை உண்டு. இனி, எனக்கும் உங்களுக்கும் சிறந்த பெறுபேறு கிடைக்கும் வண்ணம் எனது பதில்வாதத்தைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கும் பொறுப்பை நான் உங்களிடமும் கடவுளிடமும் விட்டுவிடுகிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">_________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொடர்ச்சி: சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (6)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்: மணி வேலுப்பிள்ளை</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-59705827681440391302022-07-19T04:34:00.007-07:002022-07-19T05:03:52.905-07:00<p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 30pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (4)</span></p><span id="docs-internal-guid-a08c1b5e-7fff-3bec-7f01-b07c751e873e"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh4.googleusercontent.com/W05X4zN4WWh_MJV7fIU2L2g0IbgSnCll15dACBdXqdx-CnorPVLghVCJdgY1c9U3iIuHEBjICk_P9TeAhhRMaoMbZnNjd0VuK3kF1dJRjLBrbc5t40132BcmIK75mB7zazqs6jH9BTS1pbLx4gJHkPc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh4.googleusercontent.com/QDbDTq25oibEVMgFrSIhfSRi015E9oVJ845oYWr-D6aFYL8fZTAu3wtyZbkbCQxRwTYBidofGuzII5EkHP8fG4AKDnFB6CNyw9629jWEV9e1HIdOEp-z0IMLPT11LLoa2bkBT8sP0goUz3ebXrGQrzI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh5.googleusercontent.com/NeK3gRknE6hQQhbo-wv6yeL6h2Z9QSXXqAnl0whytVMOK5QHUWcn2JD4mWZMnJseQJ1fjUWJUqIRdkG8E4Hbi5UrZTYWcgqYcnIJsDYYOwBQwBlaAddwBFhRE7hh2GIROzRPkZ6YCpQHPQC-U4kwb2I" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 427-347)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (4)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இதோ பார், மெலிட்டஸ், இதை எனக்குச் சொல்லு: எங்கள் இளைஞர்களை இயன்றவரை நல்வழிப்படுத்த வேண்டியது மிகமுக்கியம் என்று நீ கருதுகிறாய், அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆம்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெத்த நல்லது. அப்படி என்றால், இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோர் யார் என்பதை இப்பெரியோர்களிடம் எடுத்துக்கூறு. அதில் உனக்கு அத்துணை அக்கறை இருந்தால், அது யார் என்பது உனக்குத் தெரிய வேண்டுமே! அவர்களைக் கெடுப்பது நானே என்பதை நீ கண்டுபிடித்துள்ளதாகக் கூறுகிறாய். அதற்காக இப்பெரியோர்கள் முன்னிலையில் என்மீது நீ வழக்குத் தொடுத்துள்ளாய். இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோர் யார் என்பதை, உன் வாயைத் திறந்து இப்பெரியோர்களிடம் எடுத்துக்கூறு... இதோ பார், மெலிட்டஸ், விடையளிக்க முடியாமல் நீ வாயடைத்து நிற்கிறாய். இது வெட்கக்கேடு என்று உனக்குப் படவில்லையா? இந்த விடயத்தில் உனக்கு அக்கறை இல்லை என்று நான் கூறியதற்கு இதுவே போதிய சான்றாகத் தென்படவில்லையா? இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோர் யார் என்பதை எனக்குக் கூறு, நண்பனே!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சட்டங்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் கருதுவது அவற்றையல்ல, அருமை ஐயனே! சட்டங்களை அறிவது யாருடைய தலையாய பணி என்றுதான் உன்னிடம் கேட்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இங்கே அமர்ந்திருக்கும் பெரியோர்கள், நடுவர்-குழாத்துப் பெருமக்கள், சாக்கிரத்தீஸ்!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இளைஞர்களுக்கு கற்பித்து, அவர்களை நல்வழிப்படுத்தும் ஆற்றல் இவர்களுக்கு உண்டென்று நீ கருதுகிறாயா, மெலிட்டஸ்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உறுதியாகக் கருதுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அது நடுவர்கள் அனைவருக்கும் பொருந்துமா? அல்லது சிலருக்கு மட்டும் பொருந்துமா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> அனைவருக்கும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மிக்க நன்று! ஏராளமான தொண்டர்கள்! சரி, அப்படி என்றால், இந்த நீதிமன்றில் இருக்கும் பார்வையாளர்கள் என்ன பாடு? அவர்களும் இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோரா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், அவர்களும் அப்படித்தான்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மன்ற உறுப்பினர்கள் என்ன பாடு?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், மன்ற உறுப்பினர்களும் தான்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆனாலும், மெலிட்டஸ், அவையுறுப்பினர்கள் இளைஞர்களைக் கெடுப்பதில்லை என்று உறுதிபடக் கூறுகிறாயா? அல்லது அவர்கள் அனைவரும் இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோரா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், அவர்கள் நல்வழிப்படுத்துவோரே.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்படி என்றால், என்னைத் தவிர அதென்சு மாநகரவாசிகள் அனைவரும் இளைஞர்களை நல்வழிப்படுத்துவோராகவே தென்படுகின்றனர். நான் மட்டுமே அவர்களைக் கெடுப்பவன். அப்படித்தானே நீ கருதுகிறாய்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், அதை மிகவும் வற்புறுத்திக் கூறுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீ என்னிடம் கண்டுபிடித்தது மிகவும் அவப்பேறான தன்மை என்பது உறுதி. சரி, உன்னிடம் இன்னொரு கேள்வி கேட்கிறேன். குதிரைகளை எடுத்துக்கொள்வோம். மனிதர்கள் அனைவரும் குதிரைகளைச் செம்மைப்படுத்துவோர் என்றும், ஒரே ஒருவரே அவற்றைக் கெடுப்பவர் என்றும் நீ நம்புகிறாயா? அல்லது உண்மை எதிர்மாறானதா? அதாவது, குதிரைகளைப் பயிற்றும் ஒருவரே அல்லது ஒருசிலரே குதிரைகளைச் செம்மைப்படுத்த வல்லவரா? அல்லது குதிரைகளை வைத்திருந்து பயன்படுத்தும் பெரும்பாலானோர் அவற்றுக்குக் கெடுதி விளைவிப்பவர்களா? குதிரைகளுக்கும் ஏனைய விலங்குகள் அனைத்துக்கும் இது பொருந்துகிறது அல்லவா, மிலிட்டஸ்? நீயும் அனைட்டசும் மறுத்தால் என்ன, மறுக்காவிட்டால் என்ன, இது இயல்பாகவே அனைத்துக்கும் பொருந்துகிறது அல்லவா? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இளைஞர்களைக் கெடுப்பது ஒருவர் மட்டுமே என்பதும், ஏனையோர் அனைவரும் அவர்களை நல்வழிப்படுத்துவோர் என்பதும் அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட தனித்துவமான பேறாகும் அன்றோ! ஆனாலும், மெலிட்டஸ், இளைஞர்களைப் பற்றி நீ என்றுமே அலட்டிக்கொண்டதில்லை என்பதற்கு மிகைபட்ட சான்றுண்டு. இப்பொழுது எந்த நோக்கத்துக்காக நீ என்மீது குற்றம் சுமத்துகிறாயோ அந்த நோக்கத்தில் நீ இம்மியும் அக்கறை கொண்டதில்லை என்பதை நீ செவ்வனே வெளிப்படுத்திவிட்டாய். அதைப் பற்றி நான் மேற்கொண்டு கூறத் தேவையில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இதோ இன்னொரு சங்கதி, மெலிட்டஸ்! கருத்தூன்றி எனக்கு விடை கூறு: ஒருவர் நல்ல சமூகத்திலா, கெட்ட சமூகத்திலா வாழ்வது நல்லது? ஒரு நல்ல சகபாடியைப் போல் எனது கேள்விக்கு விடை கூறு. இது கடினமான கேள்வி அல்லவே! கெட்டவர்கள் தம்முடன் நெருங்கி உறவாடுவோரைக் கெடவைப்பதும், நல்லவர்கள் மற்றவர்களை நலம்பட வைப்பதும் உண்மையா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> மிகவும் உண்மை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தனது சகபாடிகளால் எவரும் நன்மைக்கு உள்ளாவதை விடுத்து தீமைக்கு உள்ளாக விரும்புவாரா? என் அன்பனே, எனக்கு விடை கூறு. நீ விடை கூறவேண்டும் என்பது சட்டம். எவரும் தீமைக்கு உள்ளாக விரும்புவாரா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இல்லை, இல்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் இளைஞர்களைக் கெடுத்து, அவர்களின் குணத்தை மோசமாக்கியதாக என்மீது குற்றஞ்சுமத்தி, என்னை இந்த நீதிமன்றில் வெளிப்படும்படி எனக்கு நீ அழைப்பாணை விடுத்துள்ளாய். சரி, அப்படி என்றால், நான் வேண்டுமென்றே அவ்வாறு செய்கிறேனா, அல்லது மனமிசையாது அவ்வாறு செய்கிறேனா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீ வேண்டுமென்றே அவ்வாறு செய்வதாகவே கருதுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எப்படி, மெலிட்டஸ், எனது வயதில் எனக்குள்ள ஞானத்தை விட உனது வயதில் உனக்குள்ள ஞானம் அதிகமாக இருக்கிறது? என்றுமே தீயவர்கள் தம்மை நெருங்கிய அயலவர்கள் மீது தீயதாக்கத்தை விளைவிப்பவர்கள் என்பதையும், நல்லவர்கள் நல்ல தாக்கத்தை விளைவிப்பவர்கள் என்பதையும் நீ கண்டுபிடித்துள்ளாய். எனது கூட்டாளிகளுள் ஒருவரின் குணத்தை நான் கெடுப்பதன் மூலம் அவரால் ஒரு தீங்கிற்கு உள்ளாகும் ஆபத்தை நான் எதிர்கொள்ளக்கூடும் என்பதைக் கூட அறவே புரிந்துகொள்ள முடியாத அறிவிலியா நான்? அத்தகைய பாரதூரமான குற்றத்தை வேறெதுவும் என்னை வேண்டுமென்றே செய்ய வைக்காது என்பதால் உன்னிடம் அப்படிக் கேட்கிறேன். நான் அதை நம்பமாட்டேன், மெலிட்டஸ். வேறெவரும் கூட அதை நம்பமாட்டார்கள் என்றே நினைக்கிறேன். ஒன்றில் நான் கெடுதி விளைவிப்பவன் அல்ல, அல்லது மனமிசையாது கெடுதி விளைவிப்பவன். ஆதலால், இரண்டில் எதுவாயினும், உனது குற்றச்சாட்டு, பொய்த்துப் போகிறது. நான் உளமிசையாது கெடுதி விளைவிப்பவன் என்று வைத்துக்கொண்டால், அவ்வாறு உளமிசையாது புரியும் பொல்லாங்குகளுக்கு, அவ்வாறு பொல்லாங்கு புரிந்தவரை இந்த நீதிமன்றின்முன் வெளிப்படும்படி அழைப்பாணையிடுவதை விடுத்து, அவரைத் தனிப்பட ஒருபுறமாகக் கூட்டிச்சென்று, கடிந்து, அறிவுறுத்தி அனுப்புவதே தகுந்த நடைமுறை. என் அறிவுக் கண்கள் திறக்கப்பட்டால், நான் செய்ய எண்ணாததைச் செய்யும் வழக்கத்தை நிறுத்திக்கொள்வேன் அல்லவா? ஆனால், மெலிட்டஸ், கடந்தகாலத்தில் என்னுடன் கூடுவதை நீ திட்டமிட்டே தவிர்த்து வந்துள்ளாய். எனக்கு அறிவொளியூட்ட மறுத்து வந்துள்ளாய். இப்பொழுது இந்த நீதிமன்றுக்கு என்னை இழுத்து வந்துள்ளாய். இது தண்டனை தேவைப்படுவோருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடமேயொழிய, அறிவொளி தேவைப்படுவோருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடம் அல்ல.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, நான் முன்னர் கூறியது போல், மெலிட்டஸ் இந்த விடயத்தில் என்றுமே எத்துணை அக்கறையும் கொண்டதில்லை என்பது இப்பொழுது மிகவும் தெளிவாகியுள்ளது. போகட்டும், மெலிட்டஸ், இளைஞர்களின் உள்ளத்தை எந்த வகையில் நான் கெடுத்ததாக நீ வலியுறுத்துகிறாய் என்பதை எங்களிடம் எடுத்துக்கூற வேண்டுகிறேன். அரசினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடவுளரை விடுத்து புதிய தேவர்களில் நம்பிக்கை வைக்கும்படி நான் போதிப்பதாக நீ என்மீது குற்றஞ்சுமத்துவது உனது குற்றச்சாட்டிலிருந்து தெளிவாவது உறுதி அல்லவா! எனது போதனையே இளைஞர்களைக் கெடுப்பதாக நீ கூறவில்லையா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆம், இழையும் வழுவாமல் அதுவே எனது வாதம்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்படி என்றால், மெலிட்டஸ், உனது வாதத்தை எனக்கும் நடுவர்-குழாத்துக்கும் இன்னும் கொஞ்சம் தெளிவாக விளக்கியுரைக்கும்படி நாங்கள் குறிப்பிடும் கடவுளரின் பெயரால் உன்னிடம் வேண்டிக் கொள்கிறேன். காரணம், உனது கூற்றை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. குறித்த சில கடவுளரில் நம்பிக்கை வைக்கும்படி நான் ஆட்களுக்குப் போதிக்கிறேன் என்கிறாயா? அப்படி என்றால், கடவுளரில் நான் கூட நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன் என்பது அதன் உட்கிடை அல்லவா? ஆகவே நான் ஒரு முழுநாத்திகன் அல்லவே! அந்த வகையில் நான் ஒரு குற்றவாளி அல்லவே! அல்லது அரசினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத வேறு கடவுளரில் நம்பிக்கை வைக்கும்படி நான் ஆட்களுக்குப் போதிக்கிறேன் என்கிறாயா? அப்படி என்றால், அவர்கள் வேறு கடவுளர்கள் என்பதே உனது குற்றச்சாட்டின் அடிப்படையா? அல்லது எந்தக் கடவுளரிலும் நான் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை, அதையே மற்றவர்களுக்கும் போதிக்கிறேன் என்று வலியுறுத்துகிறாயா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆம், நீ எந்தக் கடவுளரிலும் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை என்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீ என்னை வியக்க வைக்கிறாய், மெலிட்டஸ். அப்படி நீ கூறுவதன் பொருள் என்ன? மனுக்குலம் முழுவதும் நம்புவது போல் கதிரவனும் தண்மதியும் கடவுளர் என்று நான் நம்பவில்லை என்று நீ கருதுகிறாயா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> நடுவர்-குழாத்துப் பெருமக்களே, கதிரவனைக் கல் என்றும், வெண்மதியை மண் என்றும் கூறும் இவர், அவற்றைக் கடவுளர் என்று நம்பவில்லை என்பது உறுதி. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என் அருமை மெலிட்டஸ், நீ அனக்சகோரஸ் மீது வழக்குத் தொடுத்திருப்பதாகக் கற்பனைபண்ணியா பேசுகிறாய்? நடுவர்-குழாத்துப் பெருமக்களை நீ அவ்வளவு குறைவாக மதிப்பிட்டு வைத்திருக்கிறாயா? கிளாசோமெனே நகரத்து அனக்சகோரசின் நூல்களில் அத்தகைய கோட்பாடுகள் நிறைந்திருப்பதை அறியாத அளவுக்கு இவர்களை எழுத்தறிவற்றவர்கள் என்று நீ கருதுகிறாயா? இளைஞர்கள் என்னிடமிருந்தே மேற்படி கருத்துக்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்று கருத்தூன்றித்தான் நீ கூறுகிறாயா? இடைக்கிடை அவர்கள் கடைகண்ணிக்குப் போய் ஆகக்கூடியது ஒரு வெள்ளிக்காசுக்கு அத்தகைய நூல்களை வாங்கி வாசிக்க முடியும் அல்லவா? அவை தனது கோட்பாடுகள் என்று சாக்கிரத்தீஸ் மார்தட்டினால், குறிப்பாக அவை மடைத்தனமான கோட்பாடுகளாகத் தென்படுவதால், அவர்கள் அவனை எள்ளி நகையாட முடியும் அல்லவா? நேர்மையாக எனக்கு விடைகூறு, மெலிட்டஸ்! என்னைப் பற்றி அப்படியான எண்ணமா வைத்திருக்கிறாய்? எந்தக் கடவுளிலும் நான் நம்பிக்கை வைத்திருக்கவில்லையா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இல்லை, இல்லவே இல்லை, எள்ளளவும் இல்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உனது பதில் எனக்கு சற்றும் நம்பிக்கை தரவில்லை, மெலிட்டஸ். ஏன், உனக்கும் கூட நம்பிக்கை தரவில்லை என்றே நான் ஊகிக்கிறேன். பெரியோர்களே, இந்த ஆள் கடைந்தெடுத்த சுயநலப்புலி என்பதே எனது கருத்து. முற்றிலும் தறிகெட்டு, இறுமாந்து, வன்மம் கொண்டு என்மீது இந்த வழக்கை இவர் தொடுத்துள்ளார். எனக்கு ஏதோ ஒருவகையான நுண்மதிப் பரிசோதனையை இவர் தயாரிப்பதாகத் தெரிகிறது. "எனது சொந்தக் கேளிக்கைக்காக என்னுடன் நானே முரண்படுகிறேன் என்பதை, தவறேதும் இழைக்காத சாக்கிரத்தீஸ் புரிந்துகொள்வானா? அல்லது அவனையும், எஞ்சிய எனது அவையோரையும் ஏய்ப்பதில் நான் வெற்றிபெறுவேனா?" என்று இவர் தன்னைத் தானே வினவுவதாகத் தெரிகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்தக் குற்றச்சாட்டில் இவர் தன்முரண்பாட்டுக்கு உள்ளாவதாக எனக்கு உறுதியாகத் தெரிகிறது. அவரது குற்றச்சாட்டு இப்படி அமைவதாகவும் கொள்ளலாம்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ் கடவுளரில் நம்பிக்கை வைக்காத குற்றவாளியானாலும் கூட, கடவுளரில் நம்பிக்கை வைக்கும் குற்றவாளி!</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இது அப்பழுக்கற்ற புரளி.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, இந்த முடிபுக்கு என்னை இட்டுச்செல்லும் நியாயநெறியை என்னுடன் சேர்ந்து ஆராயும்படி உங்களிடம் கேட்டுக் கொள்கிறேன். மெலிட்டஸ், எனது கேள்விகளுக்கு நீ மறுமொழிகூறித் துணைநிற்க வேண்டும். நான் துவக்கத்தில் வேண்டிக்கொண்டது போல், எனது வழமைப்படி நான் கலந்துரையாடலை நடத்தினால், குறுக்கிட வேண்டாம் என்பதை நீங்கள் அனைவரும் நினைவில் வைத்திருப்பீர்களா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ், மனிதப் பிறவிகளில் நம்பிக்கை வைக்காமல் மனிதரின் செயல்களில் நம்பிக்கை வைப்பவர் எவராவது உலகத்தில் உண்டா? பெரியோர்களே, இவரை விடையளிக்க வையுங்கள்! இவர் தொடர்ந்து மறுப்பு தெரிவிக்க அனுமதிக்காதீர்கள்! குதிரைகளில் நம்பிக்கை வைக்காமல் குதிரைகளின் செயல்களில் நம்பிக்கை வைப்பவர் எவராவது உண்டா? அல்லது இசைஞர்களில் நம்பிக்கை வைக்காமல் இசையலுவல்களில் நம்பிக்கை வைப்பவர் யார்? இல்லை, எவரும் இல்லை, என் அருமை நண்பனே! நீ விடையளிக்க விரும்பாவிட்டல், உனக்காகவும் இப்பெரியோர்களுக்காகவும் நானே விடையளிப்பேன். ஆனாலும் அடுத்த கேள்விக்கு நீயே விடையளிக்க வேண்டும்: தெய்வச் செயல்களில் நம்பிக்கை வைக்கும் அதேவேளை தெய்வப் பிறவிகளில் நம்பிக்கை வைக்காத எவரும் உண்டா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இல்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீதிமன்றின் நிர்ப்பந்தத்துக்கு உட்பட்டு நீ நேரடியாக விடையளித்தது எவ்வளவோ நல்லது! சரி, தெய்வச் செயல்களில் நம்பிக்கை வைக்கும்படி மற்றவர்களுக்கு நான் போதிப்பதாக நீ அடித்துக் கூறுகிறாயா? அவை பழைய தெய்வங்களா, புதிய தெய்வங்களா என்பதை நாங்கள் பொருட்படுத்த வேண்டியதில்லை. உனது கூற்றின்படி எனக்கு அவற்றில் நம்பிக்கை உண்டு என்பது தெளிவு. உண்மையில் அப்படி உனது சத்தியக் கடதாசியில் நீ பற்றுறுதியுடன் சூளுரைத்துள்ளாய். ஆனாலும், தெய்வச் செயல்களில் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டென்றால், தெய்வப் பிறவிகளிலும் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டென்பது பெறப்படுகிறது அல்லவா? ஆம், பெறப்படுகிறது. நீ பதில் கூறாமல் அமைதி காப்பதை உனது சம்மதமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன். தெய்வப் பிறவிகள் ஒன்றில் கடவுளர் அல்லது கடவுளரின் பிள்ளைகள் என்று நாங்கள் கொள்ளவில்லையா? நீ உடன்படுகிறாயா, அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்:</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> உறுதியாக உடன்படுகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்படி என்றால், நீ வலியுறுத்துவது போல் தெய்வப் பிறவிகளில் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டென்றால், இத்தெய்வப் பிறவிகள் ஏதோ ஒருவகையில் கடவுளர்கள் என்றால், உனது கேளிக்கைக்காக எனது நுண்மதியை நீ பரிசோதிக்கிறாய் என்று சற்று முன்னர் நான் கூறியபொழுது தெரிவித்த அதே முடிபுக்கே நாங்கள் வரவேண்டியுள்ளது. காரணம்: முதலில் கடவுளரில் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றும், பிறகு, தெய்வப் பிறவிகளில் எனக்கு நம்பிக்கை உள்ளபடியால், கடவுளரில் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டென்றும் நீ கூறியிருக்கிறாய்!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 185px;"><img height="240" src="https://lh4.googleusercontent.com/C_Pq_1R7aPOi5AXXrq1ld4rFE6h60I6twg5p7BfGdosSeL1itnuDT1uvoQ4XtW8FZglB85B-sNUbt-RY6C1L6GCSltF4lhKtN4HJYE7kGJvhDbFkYKwI97bwH9x0h-7pHZ17t4nJaVX1RZLyTx8" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="185" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மறுபுறம், கடவுளருக்கு அணங்குகள் அல்லது வேறு அன்னையர் பெற்ற புறமணப் பிள்ளைகளே இத்தெய்வப் பிறவிகள் என்று கொள்ளப்படுகின்றனர்; அவர்கள அத்தகைய தெய்வப் பிறவிகள் என்றால், இவ்வுலகில் கடவுளரின் பிள்ளைகளில் நம்பிக்கை வைக்கும் அதேவேளை கடவுளரில் நம்பிக்கை வைக்காதவர் யார்? குதிரைக் குட்டிகளில் அல்லது கழுதைக் குட்டிகளில் நம்பிக்கை வைக்கும் அதேவேளை குதிரைகளில் அல்லது கழுதைகளில் நம்பிக்கை வைக்காத வேடிக்கை போன்றதே அது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனது ஞானத்தைப் பரிசோதிக்க எண்ணியே, அல்லது என்மீது சுமத்துவதற்கு ஒரு மெய்யான குற்றத்தைக் கண்டறிய முடியாமல் உளமொடிந்த நிலையிலேயே இந்தக் குற்றச்சாட்டை நீ என்மீது சுமத்தியிருக்கிறாய் என்ற முடிபைத் தவிர்க்க வழியில்லை, மெலிட்டஸ், தவிர்க்க வழியில்லை. தெய்வச் செயல்களிலும் தெய்வீகச் செயல்களிலும் நம்பிக்கை வைப்பது, தெய்வப் பிறவிகளிலும் தெய்வீகப் பிறவிகளிலும் நம்பிக்கை வைப்பதாகாது என்று கடுகளவு நுண்மதியுடன் உயிர்வாழும் எவரையும் கூட நம்பவைக்க உனக்கு அறவே வாய்புக் கிடைக்கப் போவதில்லை; மறுதலையாக நம்பவைக்கவும் உனக்கு வாய்புக் கிடைக்கப் போவதில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உண்மை இதுவே, பெரியோர்களே! மெலிட்டசின் குற்றச்சாட்டிலிருந்து என்னை விடுவிப்பதற்கு அதிக பதில்வாதம் தேவையில்லை என்றே நான் கருதுகிறேன். அது குறித்து ஏற்கெனவே நான் கூறியதே போதும். அத்துடன் எனது தொடக்கப் பேச்சின் ஒரு கட்டத்தில் நான் கூறியதன் உண்மை உங்களுக்கு நன்கு தெரியும்: கடும்பகையை நான் பெருமளவு சம்பாதித்துள்ளேன். வேறெதுவும் அல்ல, மெலிட்டசோ, அடைட்டசோ அல்ல, இந்தப் பகையே எனக்கு அழிவைக் கொணரும். பெருந்தொகையானோரின் வசையும், பொறாமையும் எனக்கு அழிவைக் கொணரும். பெருந்தொகையான அப்பாவிகளை அவர்கள் அழித்துள்ளார்கள்; தொடர்ந்தும் அழிப்பார்கள் என்று எண்ணுகிறேன்; என்னை அழிப்பதுடன் அவர்கள் நின்றுவிட வாய்ப்பில்லை.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போகட்டும்! உங்களுள் எவரும் இப்படி வினவக்கூடும்: "சாக்கிரத்தீஸ், மரண தண்டனை என்னும் ஆபத்துக்கு உன்னை இட்டுச்செல்லும் வழியில் நடைபயின்ற உனக்கு மனச்சாட்சி உறுத்தவில்லையா?"</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவருக்கு நான் செவ்வனே பதிலளிக்கலாம்: சற்றேனும் மானமுள்ள ஒருவர், உயிர்வாழும் வாய்ப்புகளையும், உயிர்போகும் வாய்ப்புகளையும் எடைபோட்டுப் பார்ப்பதில் தனது வாழ்நாளைக் கழிக்க வேண்டியவர் என்று நீ கருதினால், நீ தவறிழைத்தவன் ஆகுவாய், நண்பனே! அவர் எந்தச் செயலைப் புரிந்தாலும், ஒரேயொரு சங்கதியை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: அவர் சரிவரச் செயற்படுகிறாரா அல்லது வழுபடச் செயற்படுகிறாரா, நல்லவராகச் செயற்படுகிறாரா அல்லது தீயவராகச் செயற்படுகிறாரா என்பதை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். உனது கண்களுக்கு, குறிப்பாக (கடல் அணங்காகிய) தேற்றிசின் மகன் (அகிலீஸ்) உட்பட, துரோய் மாநகரில் மாண்ட வீரர்கள் அனைவரும் ஈனப்பிறவிகள் போலும். அவமானத்துக்கு உள்ளாவதை விட ஆபத்துக்கு உள்ளாவதை அகிலீஸ் துச்சமாக மதித்தான். (துரோய் இளவரசனாகிய) எக்டரைக் கொல்ல அகிலீஸ் வெகுண்டெழுந்தபொழுது, அவனது தாய்த்தேவதை குறுக்கிட்டு அவனை எச்சரித்தது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும். அத்தேவதை இப்படிச் சொல்லி எச்சரித்திருக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்: "என் மகனே, உனது தோழன் பற்றோக்கிளசைக் கொன்றதற்குப் பழிவாங்கத் தலைப்பட்டு எக்டரை நீ கொன்றுவிட்டால், நீயும் மாண்டுபோவாய். எக்டரின் தலைவிதியை அடுத்து உனது தலைவிதியும் நிர்ணயிக்கப்படும்." இந்த எச்சரிக்கை அவன் காதில் விழுந்தும் கூட இறப்பையும், ஆபத்தையும் அவன் துச்சமாக மதித்தான். தனது நண்பர்கள் கொல்லப்பட்டதற்குப் பழிவாங்கத் தவறியவன் என்ற இழிவுடன் வாழ்வதற்கே அவன் அதிகம் அஞ்சினான். "மோதுமுனைகளுடன் இங்கு தரித்துநிற்கும் போர்க்கப்பல்களின் அருகில் மொக்கேனப்பட்டு, மண்ணுக்குப் பாரமாய் நிற்பதை விட, அந்தப் பாதகனைப் பழிவாங்கிய கையோடு நான் மாண்டுவிடுகிறேன்" என்று சூளுரைக்கிறான். இறப்பையும், ஆபத்தையும் அவன் எண்ணிப்பார்த்தான் என்றா நினைக்கிறீர்கள்?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">_________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொடர்ச்சி: சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (5)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்: மணி வேலுப்பிள்ளை</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-80448837555109914722022-07-19T04:31:00.003-07:002022-07-19T05:06:21.615-07:00<p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 30pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (3)</span></p><span id="docs-internal-guid-ea5a7bb7-7fff-b9b1-f8aa-8ecca34bf666"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh4.googleusercontent.com/W05X4zN4WWh_MJV7fIU2L2g0IbgSnCll15dACBdXqdx-CnorPVLghVCJdgY1c9U3iIuHEBjICk_P9TeAhhRMaoMbZnNjd0VuK3kF1dJRjLBrbc5t40132BcmIK75mB7zazqs6jH9BTS1pbLx4gJHkPc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh4.googleusercontent.com/QDbDTq25oibEVMgFrSIhfSRi015E9oVJ845oYWr-D6aFYL8fZTAu3wtyZbkbCQxRwTYBidofGuzII5EkHP8fG4AKDnFB6CNyw9629jWEV9e1HIdOEp-z0IMLPT11LLoa2bkBT8sP0goUz3ebXrGQrzI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh5.googleusercontent.com/NeK3gRknE6hQQhbo-wv6yeL6h2Z9QSXXqAnl0whytVMOK5QHUWcn2JD4mWZMnJseQJ1fjUWJUqIRdkG8E4Hbi5UrZTYWcgqYcnIJsDYYOwBQwBlaAddwBFhRE7hh2GIROzRPkZ6YCpQHPQC-U4kwb2I" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 427-347)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (3)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, எனது புலனாய்வுகளின் விளைவாக என்மீது பெரும்பகை கிளம்பியது. கடுங்கசப்புடன் கூடிய பகை நிலைகொண்டது. அதன் பெறுபேறாக வன்மம் கொண்ட கதைகள் பலவும் எழுந்தன. நான் ஒரு ஞானப் பேராசிரியர் என்ற கதை அவற்றுள் ஒன்று.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒருவர் ஒரு துறையில் ஞானவான் எனப்படுவதைப் பொய்ப்பிப்பதில் நான் வெற்றிபெறுந்தோறும், அத்துறையில் நான் அனைத்தும் அறிந்தவன் என்று உடனிருப்பவர்கள் கருதுவதால் அப்படி நேர்கிறது. ஆனால், பெரியோர்களே, மிகவும் உறுதிபடப் புலப்படும் உண்மை இதுவே: அதாவது மெய்ஞானமோ இறைவனின் சொத்து; மனித ஞானமோ பெறுமதி குன்றியது அல்லது பெறுமதி அற்றது; இதை அந்த இறைவாக்கின் ஊடாக எங்களிடம் தெரிவிப்பது இறைவனின் பாணி; அவர் சாக்கிரத்தீஸ் என்று கூறியது ஆனானப்பட்ட என்னை அல்ல; வெறுமனே என்னை ஓர் எடுத்துக்காட்டாகக் கொண்டு எங்கள் அனைவரிடமும் அவர் கூறியதாகவே எனக்குத் தென்படுகிறது: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"மனிதர்களே, உங்களுள் மிகுந்த ஞானவான் என்பவன், சாக்கிரத்தீசைப் போல், உண்மையில் அற்ப ஞானவானே"</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று அவர் கூறியதாகவே எனக்குத் தென்படுகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆதலால்தான் அந்த இறையாணைக்குப் பணிந்து இன்னமும் நான் ஞானவான்களைத் தேடித்திரிகிறேன்; ஞானவானாகத் தென்படும் குடிமகன், அந்நியர் எவரதும் ஞானத்தை நான் ஆராய்ந்து பார்க்கிறேன்; அவர் ஞானமற்றவர் என்றால், இறைவாக்கை மெய்ப்பிக்கும் வண்ணம், அவர் ஞானமற்றவர் என்பதை அவரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறேன். நான் அரசியலிலோ எனது சொந்த அலுவல்களிலோ ஈடுபட முடியாவாறு இப்பணி என்னை ஈர்த்து வைத்துள்ளது. உண்மையில் என் தெய்வப்பணி என்னை மிகுந்த ஏழ்மைக்குள் ஆழ்த்தியுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனக்கு இகழ்ச்சி ஏற்பட்டதற்கு இன்னொரு காரணம் உண்டு. செல்வந்த தந்தையரின் இளம் புதல்வர்கள் திளைப்புவேளை மிகுந்தவர்கள். மற்றவர்களிடம் குறுக்குவினாத் தொடுக்கப்படுவதை அவர்கள் கேட்டுத் திளைத்தார்கள். ஆதலால் அவர்கள் வேண்டுமென்றே என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டார்கள். என்னைத் தமது முன்மாதிரியாகக் கொண்டு மற்றவர்களிடம் அடிக்கடி வினாத்தொடுக்க முயன்றார்கள். தாம் எதையோ அறிந்தவர்கள் என்று எண்ணிறந்தோர் நினைக்கிறார்கள்; ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் அறிவுகுன்றியவர்கள் அல்லது அறிவிலிகள் என்பதை இளைஞர்கள் கண்டுகொள்கிறார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதனால் பாதிப்புக்கு உள்ளானோர், இளைஞர்கள் மீதல்ல, என்மீது எரிச்சல்கொண்டு, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"சாக்கிரத்தீஸ் என்றோர் அதிகப்பிரசங்கி இருக்கிறான்; அவன் ஒரு பீடை; இளையோரின் தலைக்குள் அவன் தவறான எண்ணங்களை இட்டு நிரப்புகிறான்"</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று முறையிடுகிறார்கள். </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"சாக்கிரத்தீஸ் என்ன பண்ணுகிறான்? அப்படி நீங்கள் முறையிடும்படி என்ன போதிக்கிறான்?" </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று நீங்கள் திருப்பிக் கேட்டால், பதில் கூறத் தெரியாமல், வாயை மூடிக்கொள்வார்கள்; தமது மனக்குழப்பத்தை ஒப்புக்கொள்ள முன்வரமாட்டார்கள்; மெய்யியலாளர் எனப்படும் எவர்மீதும் சுமத்தப்படும் வாடிக்கையான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைப்பார்கள்; விண்ணுலகத்துக்கு மேற்பட்ட சங்கதிகளையும், மண்ணுலகத்துக்கு கீழ்ப்பட்ட சங்கதிகளையும் தனது மாணவர்களுக்கு அவர் புகட்டுவதாகக் கூறுவார்கள்; கடவுளரை நம்பவேண்டாம் என்று அவர் போதிப்பதாகக் கூறுவார்கள்; வலுவற்ற வாதம் கொண்டு வலுவுற்ற வாதத்தை அவர் முறியடிப்பதாகக் கூறுவார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முற்றிலும் அறிவிலிகளான அவர்களுக்கு உண்மையை ஒப்புக்கொள்வது, அதாவது தாங்கள் அறிவாளிகளாகப் பாசாங்குசெய்த குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வது, மிகுந்த அருவருப்பைக் கொடுப்பதாக எண்ணுகிறேன். தமது சொந்த மானம் காக்க அவர்கள் என்மீது பொறாமை கொண்டதாக எண்ணுகிறேன். அவர்கள் ஆற்றல் வாய்ந்தவர்கள். ஆட்பலம் மிகுந்தவர்கள். நெடுங்காலமாக உங்கள் காதுகளில் என்னை வன்மையாகக் கடிந்துரைத்து வந்தவர்கள். இப்பொழுது எனக்கெதிராகப் போலி வழக்கொன்றை அவதானமாக இட்டுக்கட்டி வைத்துள்ளார்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 203px; overflow: hidden; width: 156px;"><img height="203" src="https://lh6.googleusercontent.com/ojYYK6OtT1Tvrge1DB0biVNVlJfuTkInqqGkHROMN5pZGftnay196nY3xiuJeCbzlSIcSdSRtL48KNkp0nP0oOa0eJVlEzCTYQf1ZLTk2XRXPxx3dwO3AOWEWhfxKctoEHxzJjqdCKnb2JwKe0aKjMs" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="156" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 203px; overflow: hidden; width: 136px;"><img height="203" src="https://lh6.googleusercontent.com/CWyk9pi7Fvic3inWytn5WnpRGaqExCe5q1yEc4H7VsXfYp-P3He0nQ-oIRDqMytYKbh_M7g1FouryAahiNz_Ro4ZvnUDZxPUz2v57Jqk_7Wtax5bPFMD4uo-38x5U1GCiqp4ybtPQIPHTlcKNGdyGpM" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="136" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 204px; overflow: hidden; width: 169px;"><img height="204" src="https://lh5.googleusercontent.com/IEmJpXU9RxF_Zt3pOR0K8UUqiZPHzfZUJ2Nm9tVKPcUqEUXsFAvJb2smv0nBEysg7w8slz9ofYVgACU3DZmAaQxOaV98R2gM4zseeemARTpB7rYwNG2wPou0cBNHK6bQxT-1ACch-PwdmxH9lpacDQo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="169" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ் </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அனைட்டஸ் </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலைக்கன் </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெலிட்டஸ், அனைட்டஸ், இலைக்கன் மூவரும் என்மீது வழக்குத் தொடுத்த காரணங்கள் இவையே. என்னால் இடருற்ற கவிஞர்கள் சார்பாக மெலிட்டசும், துறைஞர்கள்-அரசியல்வாதிகள் சார்பாக அனைட்டசும், நாவலர்கள் சார்பாக இலைக்கனும் என்மீது வழக்குத் தொடுத்துள்ளார்கள். எனவே துவக்கத்தில் நான் கூறியது போல், உங்கள் உள்ளத்துள் ஆழமாக ஊன்றப்பட்டுள்ள தப்பெண்ணங்களை, எனக்குக் கிடைத்துள்ள குறுகிய நேரத்துள், என்னால் களையமுடிந்தால், நான் வியப்படைந்தே ஆகவேண்டும். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இவையே உண்மையான விபரங்கள், பெரியோர்களே! சிறிதோ, பெரிதோ எதையுமே ஒளிவுமறைவின்றி உங்கள்முன் வைத்துள்ளேன். இப்படி நான் வெளிப்படையாகப் பேசுவதே எனக்கு இகழ்ச்சி ஏற்படக் காரணம் என்று சற்று உறுதியாகவே நான் நம்புகிறேன். எனது கூற்றுகள் உண்மையானவை என்பதை இது மெய்ப்பிக்கிறது. என்மீது சுமத்தப்பட்ட பழியின் தன்மையையும், அடிப்படைகளையும் நான் சரிவர எடுத்துரைத்துள்ளேன் என்பதை இது மெய்ப்பிக்கிறது. அவற்றை இப்பொழுதோ இனிமேலோ நீங்கள் ஆராய்ந்து பார்த்தால், நான் எடுத்துரைத்தவாறே அவை அமைந்திருக்கக் காண்பீர்கள். முதலாவது தரப்பினர் என்மீது சுமத்திய குற்றச்சாட்டுக்கு எனது பதில்வாதம் இது. தன்னை ஓர் உயர்நெறியாளர் என்றும் நாட்டுப்பற்றாளர் என்றும் வலியுறுத்தும் மெலிட்டசின் குற்றச்சாட்டுக்கும், அதன் பிறகு ஏனையோரின் குற்றச்சாட்டுக்கும் எனது பதில்வாதத்தை முன்வைக்கும் முயற்சியில் இனி நான் இறங்கப் போகிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முதலில் அவர்களது சத்திய வாக்குமூலத்தை ஒரு புதிய வழக்குத்தொடுப்பாக எண்ணி ஆராய்ந்து பார்ப்போம். அது இந்த மாதிரி அமைந்திருக்கிறது: </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ் இளைஞர்களின் உள்ளத்தைக் கெடுத்த குற்றவாளி; அரசினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடவுளரை விடுத்து, தானே சொந்தமாகக் கண்டுபிடித்த தேவர்களில் நம்பிக்கை கொண்ட குற்றவாளி. </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அத்தகைய குற்றச்சாட்டே என்மீது சுமத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் கூறுகளை இனி ஒவ்வொன்றாக ஆராய்வோம்:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் இளைஞர்களின் உள்ளத்தைக் கெடுத்த குற்றச்சாட்டு முதலாவது. மெலிட்டஸ் இங்கே அற்ப ஆதாரங்களைக் கொண்டு, ஆட்களை ஆணையிட்டழைத்து, விசாரணைக்கு உட்படுத்துகிறார். தான் என்றுமே சற்றும் நாட்டம் கொள்ளாத சங்கதிகளில் தனக்கு கரிசனையும் வேட்கையும் இருப்பதாக அவர் மார்தட்டுகிறார். ஆதலால், பெரியோர்களே, இத்தகைய பாரதூரமான சங்கதியை ஒரு விளையாட்டாக எடுத்த குற்றத்தை மெலிட்டஸ் புரிந்திருப்பதாக நான் கூறுகிறேன். உங்கள் உள்ளம் நிறைவுறும் வண்ணம் அதை நான் மெய்ப்பித்துக் காட்டுகிறேன்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">_________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொடர்ச்சி: சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (4)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்: மணி வேலுப்பிள்ளை</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-3107394136359375592022-07-19T04:27:00.002-07:002022-07-19T05:05:37.305-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (2)</span></span></p><span id="docs-internal-guid-c70859e4-7fff-b09d-5c4b-bfc57a8f8a51"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh4.googleusercontent.com/W05X4zN4WWh_MJV7fIU2L2g0IbgSnCll15dACBdXqdx-CnorPVLghVCJdgY1c9U3iIuHEBjICk_P9TeAhhRMaoMbZnNjd0VuK3kF1dJRjLBrbc5t40132BcmIK75mB7zazqs6jH9BTS1pbLx4gJHkPc" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh4.googleusercontent.com/QDbDTq25oibEVMgFrSIhfSRi015E9oVJ845oYWr-D6aFYL8fZTAu3wtyZbkbCQxRwTYBidofGuzII5EkHP8fG4AKDnFB6CNyw9629jWEV9e1HIdOEp-z0IMLPT11LLoa2bkBT8sP0goUz3ebXrGQrzI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh5.googleusercontent.com/NeK3gRknE6hQQhbo-wv6yeL6h2Z9QSXXqAnl0whytVMOK5QHUWcn2JD4mWZMnJseQJ1fjUWJUqIRdkG8E4Hbi5UrZTYWcgqYcnIJsDYYOwBQwBlaAddwBFhRE7hh2GIROzRPkZ6YCpQHPQC-U4kwb2I" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 427-347)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (2)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இங்கே உங்களுள் ஒருவர் குறுக்கிட்டு, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"சாக்கிரத்தீஸ், நீ பார்க்கும் அலுவல் என்ன? உன்னைப் பற்றி இப்படி எல்லாம் தவறாகக் கூறப்படுவது எங்ஙனம்? நீ சாதாரண அலுவல்களில் மட்டும் ஈடுபட்டிருந்தால், உன்னைப் பற்றிய பேச்சும் அரட்டையும் கிளம்பியிருக்க மாட்டா; அவை நீ வழமையை மீறி நடந்தபடியால் கிளம்பியமை உறுதி அல்லவா? இதற்குரிய விளக்கத்தை நாங்களே கண்டுபிடிக்கக் கூடாது என்று நீ கருதினால், நீயே உனது விளக்கத்தை எங்களிடம் தெரிவிக்கலாமே!"</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று கேட்கக்கூடும்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இது ஒரு நியாயமான வேண்டுகோளாகவே எனக்குப் படுகிறது. என்மீது போலிப்பழி கிளம்பிய காரணத்தை உங்களுக்கு நான் விளக்கியுரைக்க முயல்வேன். தயவுசெய்து கவனமாகக் கேட்கவும். நான் கருத்தூன்றிப் பேசவில்லை என்று உங்களுள் சிலர் எண்ணக்கூடும். எனினும் நான் முழு உண்மையையும் உங்களிடம் தெரிவிக்க உறுதியளிக்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, வேறெதனாலும் அல்ல, ஏறத்தாழ ஒரு வகையான ஞானத்தால் தான் இப்படி ஒரு பெயரை நான் ஈட்டிக்கொண்டேன். நான் கருதுவது எத்தகைய ஞானத்தை? அது மனித ஞானம் என்றுதான் நினைக்கிறேன். இந்த வரையறைக்கு உட்பட்டுப் பொருள்கொள்ளுமிடத்து, உண்மையில் எனக்கு ஞானம் இருப்பதாகவே தென்படுகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சற்று முன்னர் நான் குறிப்பிட்ட மேதைகள் மனித ஞானத்தை விஞ்சிய ஞானம் படைத்தவர்கள் என்று ஊகிக்க இடமுண்டு. அதற்கு வேறு விளக்கம் அளிக்கும் விதம் எனக்குத் தெரியாது. அத்தகைய ஞானம் என்னிடம் இல்லை என்பது உறுதி. என்னிடம் உண்டு என்று கூறுபவர் எவரும் ஒரு பொய்யர், வேண்டுமென்றே வசை கற்பிப்பவர்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, நான் உங்களிடம் கூறப்போவது எனது சொந்த அபிப்பிராயம் அல்ல. எனவே நான் மட்டுமீறி மார்தட்டுவதாகத் தென்பட்டால், தயவுசெய்து குறுக்கிட வேண்டாம். ஐயத்துக்கு இடங்கொடாத பாண்டித்தியம் படைத்த இறையிடம் உங்களை நான் பாரப்படுத்தப் போகிறேன். என்னிடம் எத்தகைய ஞானம் உண்டோ அத்தகைய ஞானத்துக்குச் சாட்சியாக தெல்பிப் பதியில் உறையும் தெய்வத்தை நான் அழைக்க வேண்டியுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சயரபோனை உங்களுக்குத் தெரியும் அல்லவா! அவர் இளமை தொட்டு எனது நண்பர். நல்ல குடியாட்சிவாதி. அண்மையில் சர்வாதிகாரிகளை நாடுகடத்தி, குடியாட்சியை மீண்டும் நிலைநாட்டுவதில் அவர் உங்களுடன் சேர்ந்து தொண்டாற்றியவர். அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அவர் எந்த அலுவலையும் மேற்கொண்ட கையோடு, அதை ஊக்கமுடன் நிறைவேற்றுபவர். போகட்டும்!</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 300px; overflow: hidden; width: 277px;"><img height="300" src="https://lh4.googleusercontent.com/mqHAbelvy1gq8onzR7U3t2hqrGNMhmi3JJWfYB6NwF45f21gSJ1jx01fYDCT_Xr2Qq_KhBsZOQyeNoxLPy9xaSEm-IB4qb4YSVCqpF84356IAo2c3LcstkvFm8nwn-o81nBkJQQgcKg1kJRxtbveRAo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="277" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தெல்பிப்பதி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒருநாள் அவர் தெல்பித்தலத்துக்குப் போய், தெல்பிப்பதியிடம் இந்த வினாவை எழுப்பியது உண்மை. பெரியோர்களே, ஏற்கெனவே உங்களிடம் கூறியிருக்கிறேன், தயவுசெய்து குறுக்கிட வேண்டாம்! என்னை விட ஞானம் மிகுந்தவர் எவரும் உண்டா என்று அவர் வினவினார். எவருமே இல்லை என்று தெல்பிப்பூசகி விடையளித்தார். இன்று சயரபோன் உயிருடன் இல்லை. அவரது சகோதரன் இங்கு அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் எனது கூற்றுக்குச் சான்று பகர்வார்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் இதை உங்களிடம் தெரிவிக்கும் நோக்கத்தை தயவுசெய்து எண்ணிப் பார்க்கவும். எனது பெயருக்கு களங்கம் கற்பிக்கும் முயற்சி முதலில் எப்படித் தொடங்கியது என்பதை உங்களுக்கு நான் விளக்க விரும்புகிறேன். தெல்பிப் பதியின் விடையாக வெளிவந்த இறைவாக்கை நான் கேள்விப்பட்டபொழுது, என்னையே நான் வினவினேன்: தெல்பிப்பதி கருதுவது என்ன? ஏன் தெல்பிப்பதி தெளிவான மொழியில் பேசவில்லை? பெரியோர்களே, நான் பெருஞானமோ, குறுஞானமோ படைத்தவன் என்று கொள்வதற்கு எனக்கு அருகதை இல்லை என்பதை நன்கு உணர்ந்து கொண்டவன். எனவே உலகிலேயே மிகுந்த ஞானவான் நானே என்று வலியுறுத்தும் தெல்பிப்பதி கருதுவது என்ன? தெல்பிப்பதி பொய்யுரைக்க முடியாது; பொய்யுரைத்தலாகாது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதையிட்டுக் கொஞ்சக்காலம் நான் திகைத்துப் போயிருந்தேன். ஈற்றில் மிகுந்த தயக்கத்துடன் அக்கூற்றின் உண்மையை நான் இப்படி உரைத்துப்பார்க்க முற்பட்டேன்: பெரும் ஞானவான் என்று பேரெடுத்த ஒருவரை நான் சந்திக்கச் சென்றேன். அவரிடம் அந்த இறைவாக்கைப் பொய்ப்பிப்பதில் என்னால் வெற்றிபெற முடிந்தால், அதை எனது ஞான தெய்வத்திடம் சுட்டிக்காட்டி, </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"நானே மிகுந்த ஞானவான் என்று தாங்கள் கூறினீர்களே! ஆனால் இதோ என்னிலும் மிகுந்த ஞானவான் ஒருவர் இருக்கிறாரே!"</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று மார்தட்டலாம் அல்லவா?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சரி, அவரை நான் தீர ஆராய்ந்து பார்த்தேன். அவர் பெயரை நான் கூறத் தேவையில்லை. ஆனால் எங்கள் அரசியல்வாதிகளுள் அவர் ஒருவர். அவரை நான் ஆய்விட்டபொழுது, எனக்கு இப்படி ஒரு பட்டறிவு ஏற்பட்டது. பலரது கண்களில், ஏன் அவரது சொந்தக் கண்களில் கூட, அவர் ஒரு ஞானவானாகவே தென்பட்டவர். ஆனால் அவருடன் நான் உரையாடியபொழுது, உண்மையில் அவர் ஒரு ஞானவான் அல்ல என்ற எண்ணமே என் உள்ளத்துள் பதிந்தது. தன்னை ஒரு ஞானவானாக அவர் கருதியிருந்தார்; உண்மையில் அவர் ஒரு ஞானவான் அல்ல என்பதை அவருக்கு உணர்த்தும் முயற்சியில் பிறகு நான் இறங்கியபொழுது, எனது முயற்சியால் அவருக்கும், உடனிருந்த பலருக்கும் முகங்கடுத்தது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் எழுந்து நடந்தபடியே சிந்தித்துப் பார்த்தேன்: சரி, நான் அவரை விட மிகுந்த ஞானவான் என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறதே! எப்படி என்றால், கொட்டமடிக்கும் அளவுக்கு எங்கள் இருவருக்கும் எந்த அறிவும் கிடையாது; ஆனாலும் தான் அறியாத எதையோ அறிந்தவர் என்று அவர் நினைக்கிறார் போலும்; நானோ எனது அறியாமையை நன்கு உணர்ந்துகொண்டவன்; அதாவது நான் அறியாததை அறிந்தவன் என்று நான் கொள்ளவில்லை; அந்த வகையில், அந்தக் குறுகிய வரையறைக்குள், நான் அவரை விட மிகுந்த ஞானவான் என்று படுகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதன் பிறகு அவரைவிட மிகுந்த ஞானவான் என்று பேரெடுத்த ஒருவரை நான் சந்திக்கச் சென்றேன். திரும்பவும் என் உள்ளத்துள் அதே எண்ணமே பதிந்தது. அங்கே கூட அவருக்கும், உடனிருந்த பலருக்கும் முகங்கடுத்தது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதிலிருந்து ஒருவர் பின் ஒருவராக நான் பலரைச் சந்தித்தேன். அதேவேளை பிறர் என்னை வெறுக்கும்படியாக நான் நடந்துகொள்கிறேனே என்பதை உணர்ந்து வேதனைக்கும், திகிலுக்கும் உள்ளானேன். ஆனாலும் எனது ஆன்மீகக் கடமையை முதன்மைப்படுத்த வேண்டும் என்ற உணர்வு என்னை உந்தியது. இறைவாக்கின் பொருளை நான் கண்டறிய முயன்றபடியால், அறிவாளி என்று பேரெடுத்தோர் அனைவருடனும் நான் உரையாட நேர்ந்தது. போனால் போகட்டும், பெரியோர்களே, நான் ஒளிவுமறைவின்றி என் உள்ளத்துள் பதிந்ததை நேர்மையுடன் உங்களிடம் கூறிவிட வேண்டும். இறையாணைப்படி எனது புலனாய்வை நான் மேற்கொள்ளுந்தோறும், மாபெரும் ஞானவான்கள் என்று பேரெடுத்தோர் ஏறக்குறைய முற்றிலும் ஞானவலு குன்றியோராகவே எனக்குத் தென்பட்டார்கள்; அவர்களைவிட அறிவில் தாழ்ந்தவர்கள் என்று கருதப்பட்டோர் நடைமுறை நுண்மதி மிகுந்தவர்களாகத் தென்பட்டார்கள்!</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இறைவாக்கின் உண்மையை ஐயந்திரிபற நிச்சயிப்பதற்கு நான் மேற்கொண்ட ஒருவகைப் பயணமாக எனது அருமுயற்சிகளைக் கணிக்கும்படி உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அதன்படி அரசியல்வாதிகளை முடித்துக்கொண்டு நாடகக் கவிஞர்கள், இசைக் கவிஞர்கள், எஞ்சிய கவிஞர்கள் அனைவரிடமும் சென்றேன். அவர்களுடன் ஒப்பிடுமிடத்து நான் ஓர் அறிவிலி என்பதை அம்பலப்படுத்துவதற்கு அங்கே வாய்ப்புக் கிடைக்கும் என்று நம்பினேன். அவர்களுடைய தலைசிறந்த படைப்புகள் என்று நான் கருதியவற்றைக் கையில் எடுத்து வைத்துக்கொண்டு, அவர்கள் எழுதியவற்றின் பொருளைக் குறித்து அவர்களிடம் நான் நுணுகி வினவுவது வழக்கம். கதையோடு கதையாக எனது சொந்த அறிவைப் பெருக்கும் நம்பிக்கையுடன் அந்த வழக்கத்தைக் கைக்கொண்டேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சரி, பெரியோர்களே, உங்களுக்கு உண்மையைக் கூறுவதில் எனக்குத் தயக்கம் உண்டு. ஆனாலும் அதைக் கூறத்தான் வேண்டும். கவிஞர்களை விட, பக்கத்தில் நின்றவர்களுள் எவருமே அவர்களுடைய கவிதைகளுக்குச் சிறந்த விளக்கம் அளிக்கக்கூடியவர்களாக விளங்கினார்கள் என்றால், அது மிகையாகாது. ஆதலால் கவிஞர்களையும் நான் கையோடு நிதானித்து விட்டேன். அவர்களைக் கவிதை எழுத வைத்தது ஞானம் அல்ல என்று நான் நிதானித்துக்கொண்டேன்; தமது விழுமிய சேதிகளின் பொருளை இம்மியும் அறியாமல் அவற்றை உதிர்க்கும் ஞானிகளிடமும் தீர்க்கதரிசிகளிடமும் நீங்கள் காண்பது போன்ற ஒருவகை இயல்பூக்கமே அல்லது உள்ளுந்தலே அவர்களைக் கவிதை எழுத வைத்தது என்று நான் நிதானித்துக் கொண்டேன்; முன்னர் நான் குறிப்பிட்டவர்களைப் போன்றவர்களே கவிஞர்களும் என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தென்பட்டது. அவர்கள் கவிஞர்கள் என்ற சங்கதி, ஏனைய சங்கதிகள் அனைத்தையும் தாங்கள் செவ்வனே புரிந்துகொண்டவர்கள் என்று அவர்களை எண்ண வைத்ததையும் நான் அவதானித்தேன். ஆனால் ஏனைய சங்கதிகளைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் முற்றிலும் அறிவிலிகள். அதலால் அத்தகையோரை ஆய்விடும் முயற்சியையும் நான் கைவிட்டேன். அரசியல்வாதிகளை ஆய்விட்டுப் பயனடைந்த அதே உணர்வு கவிஞர்கள் விடயத்திலும் எனக்கு ஏற்பட்டது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் ஈற்றில் நாடியது தேர்ச்சிபெற்ற கைவினைஞர்களை. எனக்குத் தொழினுட்பத் தகைமைகள் கிடையா என்பது எனக்கு நன்கு தெரியும். அவர்களோ எவரையும் ஆட்கொள்ளவல்ல அறிவு படைத்தவர்களாக விளங்குவார்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்பினேன். அதில் நான் ஏமாற்றம் அடையவில்லை. நான் புரிந்துகொள்ளாத சங்கதிகளை அவர்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தார்கள். அந்த வகையில் அவர்கள் என்னைவிட மிகுந்த ஞானவான்களாகவே விளங்கினார்கள். ஆனாலும், பெரியோர்களே, கவிஞர்களிடம் நான் அவதானித்த அதே குறைபாடு, துறைமைத்திறம் படைத்த இந்நிபுணர்களிடமும் தென்பட்டது. தமக்குத் தொழினுட்பத் தேர்ச்சி என்னும் வல்லமை இருப்பதால், ஏனைய விடயங்கள் அனைத்தையும், அவை எத்துணை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாயினும், தாங்கள் செவ்வனே புரிந்துகொண்டிருப்பதாக அவர்கள் வலியுறுத்தினார்கள். அது தவறு. அவர்களது ஞானம் நம்பிக்கை ஊட்டிய போதிலும், அவர்களின் தவறு அந்த ஞானத்தை விஞ்சியதாகவே எனக்குத் தென்பட்டது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆதலால் நானே இறைவாக்கின் குழலூதியாக மாறினேன். அவர்களின் ஞானம் கொண்ட ஞானவானாக விளங்காமல், அவர்களின் அறியாமை கொண்ட அறிவிலியாக விளங்காமல், நான் முன்னர் எப்படி இருந்தேனோ அப்படியே இனியும் இருப்பதா, அல்லது இனிமேல் அவர்களைப் போல் அவ்விரு தன்மைகளும் கொண்டவனாக இருப்பதா என்று என்னையே நான் வினவினேன். நான் முன்னர் எப்படி இருந்தேனோ அப்படி இருப்பதே சிறந்தது என்று நானே இறைவாக்கிற்கு விடையளித்தேன்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">_____________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 2.592; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொடர்ச்சி: சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (3)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 2.592; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்: மணி வேலுப்பிள்ளை</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-47420824897543559082022-07-19T04:18:00.005-07:002023-01-24T08:18:05.782-08:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">வழக்குரை (1)</span></span></p><span id="docs-internal-guid-a8c50dca-7fff-fc2c-7c38-b147176db005"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 318px; overflow: hidden; width: 304px;"><img height="318" src="https://lh3.googleusercontent.com/xIl8cd5aQSQHNLmbvXfhR5Qu_idiEI4bqSmoC6U74by6CVcXHmr48wPKrvPl9e8B2fFuJisqqZ45S22Hvbc1mjzfbob7nDia5TuenzHv_91lnq_fnexDUwuH4_wu7Yj9Zztmgh_jPM65yBN3pFTQpQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="304" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">சாக்கிரத்தீஸ் </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. ஊ. மு. 469-399)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 378px; overflow: hidden; width: 542px;"><img height="378" src="https://lh3.googleusercontent.com/2tVyu6WAQvLS7JejsZubT-Z2PnXHj4h1GlCzCk31M805h5edeX0VmED9GBnZh60TQdGs5iPAYTI2P1Y8gjMHm1zI27sZTUgltiJ9YfXtBB6oH9Agq8EqzHZjkWAohRjHHpb6WitxZ9goS-j9ZhdHGQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="542" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 240px; overflow: hidden; width: 160px;"><img height="240" src="https://lh3.googleusercontent.com/QKxWaz6lKeFd93MkQWt2c2HdNc_9ZETm93Q-lVQ0dT1C2dCtuNJgpJ4hEUhM26al-LgdhFHhsjvxtIJ_yYfKBpx0D7Dt0n_VpmN0N9gRSoad9YVzW4IYDgv8UgjSgXAeUnNk2HDetifb60mR2l965w" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="160" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிளேட்டோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பொ. </span><b><span style="background-color: white; font-size: 14.85px; white-space: pre-wrap;">ஊ</span><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"> </span></b><span style="background-color: white; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">மு. 427-347)</span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (1)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(பிளேட்டோவின் பதிவு)</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோர் உங்கள் உள்ளத்தில் ஏற்படுத்தியிருக்கக்கூடிய தாக்கத்தை நான் அறியேன். ஆனால் நானோ அவர்களால் ஆட்கொள்ளப்படும் நிலைக்கு உள்ளாகிப்போனேன். அத்துணை நம்பிக்கை ஊட்டும் வாதங்களை அவர்கள் முன்வைத்தார்கள். ஆனாலும் அவர்கள் உதிர்த்த சொல் ஒன்று கூட கொஞ்சமும் உண்மை இல்லை.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர்களின் தவறான கூற்றுக்களுள் குறிப்பாக ஒன்று என்னை வியக்க வைத்தது. நான் ஒரு திறமையான பேச்சாளன் என்று பொருள்படும் வண்ணம், நான் உங்களை ஏய்க்கா வண்ணம், நீங்கள் அவதானமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறியது என்னை வியக்க வைத்தது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">திறமையான பேச்சாளன் என்பதற்கு உண்மை உரைக்கும் பேச்சாளன் என்று அவர்கள் பொருள் கொண்டிருக்க வேண்டும்; மற்றும்படி, என்னிடம் பேச்சுத்திறன் அறவே கிடையாது என்பது தெரியவரும்பொழுது, அவர்களுடைய கூற்று அடியோடு பொய்த்துவிடும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்; ஆதலால், நான் ஒரு திறமையான பேச்சாளன் என்று அவர்கள் சற்றும் கூசாமல் உங்களிடம் கூறியது, அவர்களின் சிறப்பியல்பான இறுமாப்பை உணர்த்துவதாகவே நான் எண்ணிக் கொண்டேன். திறமையான பேச்சாளன் என்பதற்கு உண்மை உரைக்கும் பேச்சாளன் என்று அவர்கள் பொருள்கொண்டால், நான் ஒரு பேச்சாளன் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் நான் அவர்களைப் போன்ற ஒரு பேச்சாளன் அல்ல.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியோர் கூறியதில் உண்மை எதுவும் இல்லை, அல்லது உண்மை கொஞ்சமும் இல்லை என்பதே எனது வாதம். பெரியோர்களே, நான் கூறும் முழு உண்மையையும் நீங்கள் காதில் விழுத்த வேண்டும். அதேவேளை அவர்கள் கையாண்டது போன்ற செவ்விய சொற்களுடன், தொடர்களுடன் கூடிய அணிமொழியில் நான் பேசமாட்டேன் என்று உங்களுக்கு உறுதிகூறுகிறேன். எனது குறிக்கோளில் பொதிந்துள்ள நீதியில் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டு. அதைவிட வேறெதையும் எனது பேச்சில் நீங்கள் எதிர்பார்க்கக் கூடாது. ஆகவே என் உள்ளத்துள் முதன்முதல் எழும் சொற்களில் ஒரு நேர்சீரான பேச்சை நீங்கள் செவிமடுக்கப் போகிறீர்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரியோர்களே, என்னைப் போல் ஒரு முதியவர் நாவன்மை படைத்த ஒரு பாடசாலைப் பையனைப் போல் செயற்கை மொழியில் உங்களை விளித்துப் பேசுவது கொஞ்சமும் பொருந்தாது. இந்த மாநகரத்தின் வெட்ட வெளிகளிலும், மற்ற இடங்களிலும் நான் பேசுவதை நீங்கள் பலரும் கேட்டிருப்பீர்கள். அவ்வாறு நான் கையாண்டு பழகிய மொழியில் என் பதில்வாதத்தை நான் முன்வைக்கக் கேட்டால், தயவுசெய்து திடுக்கிட்டுக் குறுக்கிட வேண்டாம் என்று உங்களிடம் உளமார மன்றாடி வேண்டிக் கொள்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முதலில் எனது நிலைப்பாட்டை உங்களுக்கு நான் நினைவுறுத்த விரும்புகிறேன். நீதிமன்ற மொழி எனக்கு அடியோடு தெரியாது. இந்த எழுபது வயதில் முதல் தடவையாக நான் நீதிமன்றில் வெளிப்பட்டுள்ளேன். உண்மையில் நான் ஒரு பிறநாட்டவன் என்றால், என்னை ஊட்டிவளர்த்த முறையிலும் மொழியிலும் நான் பேச முற்பட்டால், நீங்கள் என்னை மன்னிக்கத் தலைப்படுவது இயற்கையே. ஆதலால் தற்போதைய சூழ்நிலையில் இந்த வேண்டுகோளை உங்கள்முன் வைக்கிறேன். நான் பேசும் விதம் நன்றோ மோசமோ, அதைப் பொருட்படுத்த வேண்டாம்; எனது வாதங்கள் செவ்விய வாதங்களா அல்லவா என்ற வினாவில் மட்டுமே புலனைச் செலுத்தவும்; இப்படிக் கேட்பதை மிகவும் நியாயமான ஒரு வேண்டுகோளாகவே நான் கருதுகிறேன். அதுவே நடுவர்களின் தலையாய கடமை. எப்படி உண்மை உரைப்பது வழக்குரைஞரின் கடமையோ, அப்படி. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நடுவர்களே, என்மீது சுமத்தப்பட்ட ஆகப்பழைய போலிக் குற்றச்சாட்டுகளையும், குற்றஞ்சுமத்தியோருள் ஆகப்பழையவர்களையும் முதற்கண் கருத்தில் கொண்ட பின்னர், அடுத்தவற்றையும் அடுத்தவர்களையும் கருத்தில் கொள்வதே தகும். நான் இப்படி வேறுபடுத்தக் காரணம் உண்டு. ஏற்கெனவே பல ஆண்டுகளாகப் பெருந்தொகையானோர் உங்கள் காதில் விழும் வண்ணம் என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியுள்ளனர். அவர்களுடைய குற்றச்சாட்டுக்களில் ஒரு சொல்லும் உண்மை இல்லை. புதுக்க என்மீது குற்றஞ்சுமத்தியுள்ள அனைட்டசும், அவரது சகபாடிகளும் பயங்கரமானவர்கள். எனினும் அவர்களை விட பழையவர்களுக்கே நான் மிகவும் அஞ்சுகிறேன். புதியவர்களை விட பழையவர்கள் மிகவும் பயங்கரமானவர்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுள் பலர் சிறுவர்களாக இருந்தபொழுது உங்களைப் பிடித்து, உங்கள் உள்ளத்துள் எனக்கெதிரான போலிக் குற்றச்சாட்டுகளை இட்டு நிரப்பியவர்களைக் கருதியே அப்படிக் கூறுகிறேன். </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"சாக்கிரத்தீஸ் என்றொரு ஞானி இருக்கிறான்; அவன் விண்ணுலகு பற்றிய கோட்பாடுகள் கொண்டவன்; மண்ணுலகத்துக்கு கீழ்ப்பட்ட அனைத்தையும் ஆராய்ந்தவன்; வலுவுற்ற வாதத்தை வலுவற்ற வாதம் வெல்லும்படி செய்பவன்"</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று உங்களிடம் தெரிவித்தவர்களைக் கருதியே அப்படிக் கூறுகிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்படி சங்கதிகளை ஆராயும் எவரும் ஒரு நாத்திகராகவே இருக்க வேண்டும் என்று அத்தகைய வதந்திகளைக் கேட்பவர்கள் நினைப்பார்கள். ஆதலால், பெரியோர்களே, வதந்திகள் பரப்பி என்மீது குற்றஞ்சுமத்துவோரே மிகவும் பயங்கரமானவர்கள். உங்களுள் சிலர் சிறுவர்களாகவோ வளரிளம் பருவத்தவர்களாகவோ விளங்கிய காலத்தில், ஏதாவது உங்கள் உள்ளத்துள் மிகவும் பதியத்தக்க வயதில், உங்களை அவர்கள் அணுகியிருக்கிறார்கள். அப்பொழுது எனக்காக வாதாட எவருமே இல்லை. ஆகவே அறவே எதிர்வாதமற்ற வெற்றியை அவர்கள் ஈட்டிக்கொண்டார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இங்கு மிகவும் விசித்திரமான சங்கதி என்னவென்றால், அவர்களுள் ஒருவர் ஒரு நாடகாசிரியராக விளங்கினாலொழிய, அவர்களின் பெயர்களை அறிந்து உங்களிடம் கூறுவது கூட எனக்குச் சாத்தியப்படாது. என்மீது பொறாமைப்பட்டு, அவதூறுபடுத்த ஆசைப்பட்டு, உங்களை எனக்கெதிராக ஏவிவிட முயன்ற இவர்கள் அனைவரையும், வெறுமனே மற்றவர்கள் கூறியதைக் கேட்டு அப்படியே அடுத்தவர்களிடம் கூறிய சிலரையும் இங்கு விசாரணைக்கு உட்படுத்துவது மிகவும் கடினம். குறுக்கு விசாரணைக்கு அவர்களை இங்கு கொண்டுவருவது அசாத்தியம். எனக்குப் பதில்கூற எவருமே இல்லை. ஆதலால், எனது பதில்வாதத்தை மட்டுமே நான் நிகழ்த்த வேண்டியுள்ளது. கண்ணுக்குப் புலப்படாத ஓர் எதிராளிக்கு எதிராகவே எனது பதில்வாதத்தை நான் நிகழ்த்த வேண்டியுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்மீது குறைகூறுவோர் இரு பிரிவினர் என்று நான் கூறுவதை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். என்மீது குற்றஞ்சுமத்திய பழையவர்கள் என்று நான் கூறியோர் ஒருபுறம், புதியவர்கள் மறுபுறம். பழையவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கே எனது பதில்வாதத்தை நான் முதலில் முன்வைக்க வேண்டியுள்ளது என்று நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். என்னதான் கூறினாலும், மிகவும் நீண்ட காலத்துக்கு முன்னரே, புதியவர்களை விட மிகவும் வன்மையான முறையில், பழையவர்கள் என்னைப் பழிதூற்றியதை நீங்கள் செவிமடுத்ததுண்டு.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மெத்த நல்லது, பெரியோர்களே, எனது பதில்வாதத்தில் இனி நான் இறங்க வேண்டியுள்ளது. பல்லாண்டுகளாக உங்கள் உள்ளத்துள் பதிந்துள்ள தவறான எண்ணத்தை எனக்கு கிடைத்த குறுகிய நேரத்துள் களைவதற்கு நான் முயல வேண்டியுள்ளது. எனது பதில்வாதத்தின் பெறுபேறாக அது களையப்படுவதையே நான் விரும்புகிறேன். பெரியோர்களே, அது உங்களுக்கும் எனக்கும் நலம்பயக்கும் என்று எண்ணுகிறேன். எனது பதில்வாதத்தில் நான் வெற்றியீட்ட விரும்புகிறேன். ஆனால் அது கடினம் என்று நினைக்கிறேன். எனது முயற்சியின் தன்மையை நான் நன்கு அறிந்தவன். எவ்வாறாயினும், கடவுள் விரும்பியபடி அது நிகழட்டுமே! நானோ சட்டத்துக்கு அடிபணிந்து எனது பதில்வாதத்தை முன்வைக்க வேண்டியுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனி நாங்கள் பின்னோக்கிச் சென்று, என்னை இகழ்ச்சிக்கு இட்டுச்சென்ற குற்றச்சாட்டு என்ன, இப்பொழுது மெலிட்டசை கடுங்குற்றச்சாட்டு வரையத் தூண்டியது என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம். மெத்த நல்லது, பெரியோர்களே, என்மீது குறைகூறுவோர் எனது குணவியல்பைக் கண்டித்துக் கூறியது என்ன? அவர்களை என்மீது சட்டப்படி குற்றஞ்சுமத்தியோராகப் பாவனைசெய்து, அவர்களுடைய சத்தியக் கடதாசியை நான் இப்படி வாசித்துக் காட்ட வேண்டியுள்ளதாக வைத்துக்கொள்ளலாம்:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சாக்கிரத்தீஸ் மண்ணுலகின் கீழேயும், விண்ணுலகின் மேலேயும் உள்ளவற்றை ஆராய்ந்து திரிவுபடுத்திய குற்றத்தையும், வலுவுற்ற வாதத்தை வலுவற்ற வாதம் வெல்லும்படி செய்யும் குற்றத்தையும், தனது எடுத்துக்காட்டைப் பின்பற்றும்படி மற்றவர்களுக்குப் போதித்த குற்றத்தையும் புரிந்தவன்…</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 223px; overflow: hidden; width: 299px;"><img height="223" src="https://lh6.googleusercontent.com/LmJBCnqT2PaCG66yQ0vJDCeNPCVk2jiqibh0_7tze7tKEskNmQqxpkrnATFRMW_VuCe3SX0oqpuk5vOjjLYJfF5fWOubaOeZRQ0WtZEZ-0WjUBzni-HXynRPPdV5E5lxsxqzHf7IopPHs5U23GjCfw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="299" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரிஸ்டோபேன்ஸ்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்படி அமைந்த ஏதோ ஒரு குற்றச்சாட்டு அது. அரிஸ்டோபேன்ஸ் என்னைக் குறித்து அரங்கேற்றிய நாடகத்தில் நீங்களே அதைப் பார்த்திருக்கிறீர்கள். அந்த நாடகத்தில் சாக்கிரத்தீஸ் என்றொரு பாத்திரம் சுற்றிச் சுழன்று திரிகிறான். தான் காற்றில் நடப்பதாக முழங்கி வருகிறான். எனக்கு அறவே தெரியாதவற்றைப் பற்றி எல்லாம் விழலளந்து குவிக்கிறான்... அப்படிப்பட்ட சங்கதிகளில் எவருக்கும் உண்மையான பாண்டித்தியம் இருப்பதாக வைத்துக்கொண்டால், அத்தகைய அறிவை நான் அவமதிக்கவில்லை. ஏனெனில் மெலிட்டஸ் மேற்கொண்டும் எனக்கெதிராக வழக்குத் தொடுப்பதை நான் விரும்பவில்லை. ஆனால், பெரியோர்களே, எனக்கு அதில் எல்லாம் நாட்டம் இல்லை. அதைவிட முக்கியமாக, உங்களுள் பெரும்பாலானோரை எனது கூற்றுக்குச் சாட்சிகளாக விளங்கும்படி நான் வேண்டிக்கொள்கிறேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்றாவது நான் பேசுவதைக் கேட்டவர்கள் உங்களுக்குள் இருக்கிறார்கள். உங்களுள் பெருந்தொகையானோர் கேட்டிருக்கிறீர்கள். இந்த விடயம் குறித்து உங்கள் அருகில் இருப்பவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தும்படி அனைவரிடமும் வேண்டிக் கொள்கிறேன். என்றாவது அத்தகைய சங்கதிகள் குறித்து சுருக்கமாகவோ விளக்கமாகவோ நான் கலந்துரையாட நீங்கள் கேட்டீர்களா அல்லவா என்பதை ஒருவருக்கொருவர் கூறுங்கள். அவ்வாறே என்னைப் பற்றிப் பரவிய பிற வதந்திகளும் நம்பத்தக்கவை அல்ல என்பதை அதன் பிறகு நீங்கள் உணர்ந்து கொள்வீர்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 227px; overflow: hidden; width: 211px;"><img height="227" src="https://lh3.googleusercontent.com/I34uEDgvWFHPs2mebOwDK3sI9xDMThl9yFnSduhqhWlyG2pkUrdoyOtkoCfddh_nzhfVAR6DORP7lTeEVr-fIZbsu11ACo5uTndxgL4e1peQKxKHJjky_0ZNydjPLlgJAc-QM1tFzdmgUZRGwF-u_w" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="211" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 227px; overflow: hidden; width: 155px;"><img height="227" src="https://lh3.googleusercontent.com/q4K7RmuzB6aM66V7wwx95TFgeRBx3p8C6JOlSz1uRJzAty0z8eBDziBh3hkMqvhyiIKOsjSclbhNGnIADeFuBxZHHnn-pYqxw0gk-VA2pJ2g9p92djdZO37LR0uT8F3yMP-cnYsqhs6ex27tF5UUlw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="155" /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 227px; overflow: hidden; width: 175px;"><img height="227" src="https://lh3.googleusercontent.com/h4GbgkRDyKcEle3gXfnjTHSDRKxewzlBb_M6x2MvlpTmDdSVK9378ov4jKdlLAHJlqb7Ss2xmcTsUmaeUH-nmbYafhE-rB_wa62YF22FTUMoFMBJtML9bFOwPbIV1ov00DAk7bNFbj30CVsxy3CdHg" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="175" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> கோர்ஜியாஸ் </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> புரோடிக்கஸ் </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஹிப்பியாஸ் </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இக்குற்றச்சாட்டுகள் எவற்றிலும் எதுவித உண்மையும் இல்லை. நான் ஆட்களுக்கு கற்பித்து, கட்டணம் வசூலிக்க முயல்வதாக எவராவது கூறுவதை நீங்கள் கேட்டிருந்தால், அதிலும் கூட உண்மை இல்லை. ஆனாலும் அதில் உண்மை இருந்திருக்க வேண்டும் என்பதே எனது ஆசை! ஏனெனில் லியோந்தினி நகரத்து கோர்ஜியாஸ் போல், சியோஸ் நகரத்து புரோடிக்கஸ் போல், எலிஸ் நகரத்து ஹிப்பியாஸ் போல் கற்பிக்கும் தகைமை உடையவர் ஒருவர் இருக்கிறார் என்றால், அது ஒரு சிறந்த சங்கதி அல்லவா! இம்மூவருள் எவரும் எந்த மாநகரத்துக்கும் சென்று இளைஞர்களை ஈர்க்கும் வல்லமை படைத்தவர்; தத்தம் மாநகரவாசிகளுடன் பூண்ட பயனற்ற உறவைக் கைவிட்டு தன்னுடன் இணையும்படியும், அப்படி இணையும் சலுகைக்குப் பணம் செலுத்தும்படியும், அத்தகைய பேரத்தைக் குறித்து நன்றி பாராட்டும்படியும் இளைஞர்களைத் தூண்டும் வல்லமை படைத்தவர்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்னொரு நிபுணர் பரோஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் இந்த மாநகரத்துக்கு வந்திருப்பதை நான் கண்டறிந்துள்ளேன். அத்தகைய பேராசான்களுக்கு மற்றவர்கள் செலுத்திய மொத்தக் கட்டணத்தை விட அதிக கட்டணம் செலுத்திய ஒருவரை நான் சந்திக்க நேர்ந்தது. ஹிப்பொனிக்கசின் மகன் கல்லியாஸ் தான் அவர். ஹிப்பொனிக்கசுக்கு இரண்டு பையன்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 223px; overflow: hidden; width: 320px;"><img height="223" src="https://lh6.googleusercontent.com/Js25cdbx0j8MkvLPdtx8fx7a8pzUzPAIpRiYYmqVHNPI-t7ve9FuyD6ooETozJ03LU1ofJy-_G3feXmul8r1e5yAfAImZyj6WOCt7Saknqi98P0EKIUm7TmZa4lxJJRxixa0lSsFK3zKmaJn1QCcdQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="320" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஹிப்பொனிக்கஸ்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஹிப்போனிக்கசிடம் நான் சொன்னேன்: "உனது பையன்கள் குதிரைக் குட்டிகளாக அல்லது மாட்டுக் கன்றுகளாக இருந்தால், அவர்களது இயற்கைப் பண்புகளைச் செம்மைப்படுத்துவதற்கு ஒரு பயிற்றுநரைக் கண்டறிந்து பணிக்கமர்த்துவதில் எமக்குச் சிரமம் ஏற்படாது. அப்பயிற்றுநர் ஒருவகையான குதிரை வியாபாரியாக அல்லது பண்ணையாளராக இருப்பார். ஆனால் உனது பையன்கள் மனிதப் பிறவிகளாக இருக்கிறபடியால், யாரை அவர்களது போதனாசிரியராக அமர்த்த எண்ணுகிறாய்? மனித, சமுதாயப் பண்புகளைச் செம்மைப்படுத்துவதில் யார் நிபுணர்? உனக்குப் புதல்வர்கள் இருக்கிறபடியால், இந்தக் கேள்வியை நீ கருத்தில் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். அப்படி ஒருவர் இருக்கிறாரா, இல்லையா?"</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"ஆம், இருக்கிறார்" என்றார் அவர்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"யார் அவர்? எந்த ஊர்? அவர் விதிக்கும் கட்டணம் எவ்வளவு?" என்று நான் கேட்டேன்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"பரோஸ் நகரத்து எவெனஸ், சாக்கிரத்தீஸ்! அவரது கட்டணம் ஐந்து மினா" என்றார் அவர்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உண்மையில் எவெனசுக்கு இந்தக் கலையில் பாண்டித்தியம் இருந்தால், மிதமான கட்டணம் பெற்று அதை அவர் போதிப்பவர் என்றால், அவர் பாராட்டப்பட வேண்டியவர் என்றே நான் எண்ணினேன். பெரியோர்களே, உண்மையில் இத்தகைய சங்கதிகள் எனக்குத் தெரியாது. இவற்றை நான் புரிந்துகொண்டிருந்தால், நான் செட்டைகட்டிப் பறந்திருத்தல் திண்ணம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 2.592; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொடர்ச்சி: சாக்கிரத்தீசின் வழக்குரை (2)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 2.592; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்: மணி வேலுப்பிள்ளை</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-11885208180997106832022-07-02T03:45:00.002-07:002022-07-04T06:43:25.653-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">மேற்குலகு பற்றி </span></span></p><span id="docs-internal-guid-4bd3c8d8-7fff-d50e-b421-86aeb7064286"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;"> <span face="Roboto, sans-serif">பூட்டின் </span>ஆற்றிய உரை</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 309px; overflow: hidden; width: 502px;"><img height="309" src="https://lh3.googleusercontent.com/6tc241290Hf-oZKQoY0p7tOBYERYFy3ZD7EnEfZ4Hr1tpNG0yVxAkhopb1bZA3eIJDJQ47osWXAGQEft4MOxi9mD-x-1r_g3jglaeM5j3bzZPYJxuxVsJu3Sy0XXmy4a3VnppJYSHZTJQrMBaw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="502" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2022 யூன் 17ம் திகதி “உலக பொருளாதார அரங்கு” எனும் ரஷ்ய மாநாட்டில் அதிபர் பூட்டின் ஆற்றிய உரையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அவரது கிரெம்ளின் இணையதளத்தில் முழுமையாக இடம்பெற்றுள்ளது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்குலகு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேலைநாடுகளை வஞ்சப்புகழ்ச்சியுடன் “எமது மேற்கத்தைய பங்காளிகள்” என்று பூட்டின் குறிப்பிட்டுள்ளார், அத்துடன் “பேராசை பிடித்தவர்கள், பழங்கால உலக மாயைக்கு உள்ளானவர்கள், உலக வணிக ஒழுங்கினைக் கெடுத்தவர்கள்” என்றும் சாடியிருக்கிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்கர் தம்மை “பூவுலகத்தின் இறைதூதர்” என்று கருதுகிறார்கள்; மேற்குலகிற்கு பித்துப்பிடித்திருக்கிறது; ரஷ்யா மீதான காழ்ப்பு அவர்களைப் பிடித்து ஆட்டுகிறது என்று தெரிவித்திருக்கிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்குலக ஆட்சியாளர்களை “எமது சகபாடிகள்” என்று நையாண்டி பண்ணிய கையோடு, அவர்களை “ஆளும் மேட்டிமைக் குழாங்கள்” என்று கண்டித்திருக்கிறார். உலக அரசியலில் மேற்குலகின் ஆதிக்கம் நிலைக்கப் போவதில்லை என்றும் எச்சரித்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர்கள் மெய்நிலைவரத்தை மறுக்கிறார்கள்; வரலாற்றை எதிர்த்திசையில் திருப்பிவிட எத்தனிக்கிறார்கள்; கழிந்த நூற்றாண்டுக்கான நியதிகளின்படி சிந்திக்கிறார்கள்; மற்ற நாடுகளை தமது கோடிப்புறங்களாகவும், தாம் கட்டியாளும் நாடுகளாகவும், கருதுகிறார்கள் என்று அவர் கருத்துரைத்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யச் சொத்துகளை முடக்குவதன் மூலமோ, மேற்குலக நிறுவனங்களை ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேறும்படி நிர்ப்பந்திப்பதன் மூலமோ அவர்களால் ரஷ்யப் பொருளாதாரத்தையும், தொழில்துறையையும், நிதிவளத்தையும், வணிக உறவையும், வாழ்க்கைத் தரத்தையும் ஒடுக்க முடியாது என்று தெரிவித்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யப் பேரரசர் மகா பீட்டரின் வழித்தோன்றலாகத் தன்னை நிலைநிறுத்தும் பூட்டின், "எனது சுகயீனம் ஒரு மிகைபடுத்தப்பட்ட செய்தி" என்று நகையாடியிருக்கிறார். “எனது இறப்பு ஒரு மிகைபடுதப்பட்ட செய்தி" என்று நகையாடிய அமெரிக்க மார்க் துவெயினை அவர் மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிழக்கு உக்ரேன்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்த உரையில் “டொன்பாசில் விசேட படை நடவடிக்கை” எனும் தொடர் 10 தடவைகள் இடம்பெற்றுள்ளது. டொன்பாஸ் என்பது கிழக்கு உக்ரேனில் பெரும்பாலும் ரஷ்யர்கள் வாழும் டொனெற்ஸ்க், லுஹன்ஸ்க் பிரதேசங்களை உள்ளடக்கிய புலம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">டொன்பாசை விடுவிப்பதற்கான “விசேட படை நடவடிக்கை”க்கும் உலக பொருளாதார நெருக்கடிக்கும் எதுவித சம்பந்தமும் இல்லை; மேற்குலகு தாம் புரிந்த அசட்டுத்தனங்களுக்கு நியாயம் கற்பிப்பதற்காகவே “விசேட படை நடவடிக்கையை”ப் பயன்படுத்துகிறது என்பது அவர் வாதம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">டொன்பாசில் ரஷ்யப் படையினரும், டொன்பாஸ் குடிப்படையினரும் தமது சுதந்திரத்துக்காக மட்டுமல்லாது பாரிய, பல்லின, சுதந்திர ரஷ்யாவின் வருங்காலத்துக்காகவும் போராடுகிறார்கள். “விசேட படை நடவடிக்கை”யின் குறிக்கோள் எய்தப்பட்டே தீரும் என்பது அவர் முழக்கம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நோம் சொம்ஸ்கி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேன்-போரைப் பேசித்தீர்க்க கிடைக்கும் எந்த வாய்ப்பையும் தவற விடக்கூடாது என்கிறார் நோம் சொம்ஸ்கி. இரு தரப்புகளும் தத்தம் இலக்கினை எய்தாவிட்டாலும், எட்டப்படும் தீர்வை அவை சகிப்புத்தன்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவரது கருத்துரைகள் கீழே இடம்பெற்றுள்ளன:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 265px; overflow: hidden; width: 199px;"><img height="265" src="https://lh3.googleusercontent.com/vNACB7WGXx2AOtGDcZ7b4mcmqXyvPccuA7BkbIMoopbXGIOaDPJPfv7DkBFgj8Tn-UlQ3Oha8-4KDknyU1j4B4Ac5FpEqyrwm8Mco4bcOjP5M-vAn84zJ-xPXsyeIQdD8w3-coYDMZgNZy_ODQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="199" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நோம் சொம்ஸ்கி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பேசித்தீர்க்காவிட்டால், ஒரு தரப்பு மண்டியிடும் வரை போர் தொடர்தல் திண்ணம். ரஷ்யா மண்டியிடும் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. “கடைசி உக்ரேனியர் உள்ளவரை போராடுவது” எனும் அமெரிக்காவின் நிலைப்பாடு உக்ரேனை அழித்தொழித்து வருகிறது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்காவின் நிலைப்பாடு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யாவுக்கும் உக்ரேனுக்கும் இடையே பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்வு எட்டப்படுவதை தடுப்பதே அமெரிக்காவின் கொள்கை. ரஷ்யா திரும்பவும் ஓர் ஆக்கிரமிப்பில் இறங்க முடியாவாறு சேதமடையும் வண்ணம் போரைத் தொடர்வதே அமெரிக்காவின் கொள்கை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">போரைத் தொடர்தல், உக்ரேனியரை வருத்துதல், கொல்லுதல், காலநிலை மாற்ற இலக்குகளை எதிர்த்திசையில் திருப்புதல், அணுவாயுதப் போர் எனும் ஆபத்துக்கு வழிவகுத்தல், கோடிக்கணக்கான உலக மக்களை பட்டினிச் சாவுக்கு இட்டுச்செல்லுதல்… இவை எல்லாம் ரஷ்யாவை ஊறுபடுத்த மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்படித்தான் ஜேர்மனி மீண்டும் வலிமை அடையாவாறு, அதனை ஒரு வேளாண்மை நாடாக்கும் நோக்குடன் 1919ல் வேர்சாய் பொருத்தனை செய்யப்பட்டது. இப்பொழுது ரஷ்யாவை ஒரு பண்ணைச் சமூகமாக மாற்றும் நோக்குடன் போர் புரியப்படுகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தீர்வு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே உக்ரேன் அதிபர் செலன்ஸ்கி ஒரு தீர்வினை முன்வைத்தார். கடந்த பங்குனி மாதம் அவர் அதை நினைவுறுத்தினார்: </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 227px; overflow: hidden; width: 167px;"><img height="227" src="https://lh4.googleusercontent.com/iXwF-p0a3dPW_c83i3WuDFcP-JlYWAf8VOdT6ur54GIB2jhJOzr_pe6XjpM82QuiQC6UdeStbTlGYUbsJCEwIhLm3Dn9Kfl_qwS9OsERrwtNGZJvab9iEavVJ6eWQb8MPOV-9q-0lkXG4BF-eQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="167" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செலன்ஸ்கி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) ரஷ்யாவுடனோ, நேட்டொவுடனோ சேராமல் உக்ரேன் நடுநிலை வகித்தல்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(2) ரஷ்யா தன்வசப்படுத்திய கிரிமியா பிரச்சனையை காலப்போக்கில் பேசித்தீர்த்தல். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(3) மின்ஸ்க் 2 எனப்படும் உடன்படிக்கையில் வகுத்தபடி உக்ரேனின் கிழக்குப் புறத்து தொனெற்ஸ்க், லுஹான்ஸ்க் பிரதேசங்கள் உட்பட தொன்பாஸ் புலத்துக்கு பெல்ஜியத்தில் அல்லது சுவிற்சலாந்தில் அல்லது அமெரிக்காவில் உள்ளது போல் சுயாட்சி அளித்தல். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆனால், உக்ரேன் மீது ரஷ்யா போர்தொடுத்த பிறகு மேற்படி உடன்படிக்கை கைகூடுவது எங்ஙனம்? ஒருவருக்கும் தெரியாது. ஆனாலும் மேற்படி உடன்படிக்கை போன்ற ஓர் உடன்பாட்டை எட்ட முயன்று பார்க்கலாம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 272px; overflow: hidden; width: 423px;"><img height="272" src="https://lh3.googleusercontent.com/N1G9p3yE8LYTVQPY60brHT2FFp4_y4JzeEW63xQURI3pKgoqQLYSUtj7HeomYxHzqDvnDLrgzYXK59QQIlm7scWyGHHOceCcUtJpu-6iTMeF8tbVeHp18plXJENhdpfGuimGspYdZbN6OriHew" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="423" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நேட்டோ</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ரஷ்யா பேரழிவுக்கு உள்ளாகும் வரை போரைத் தொடர்வதற்கு, போர்ச்செருக்கு மிகுந்த அமெரிக்காவும், பிரித்தானியாவும், உறுதி பூண்டுள்ளன. எனினும் ரஷ்யா பேரழிவுக்கு உள்ளாகுமென நான் நினைக்கவில்லை. மாறாக, உக்ரேனே பேரழிவுக்கு உள்ளாகும்” </span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று எச்சரிக்கிறார் நோம் சொம்ஸ்கி. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிரான்சு, ஜேர்மனி, இத்தாலி முதலிய நாடுகள் நெகிழ்வுப் போக்குடையவை. அவை ரஷ்யாவுடனும், உக்ரேனுடனும் பேசித்தீர்க்க முயன்றபொழுது, அவற்றை அமெரிக்கா அதட்டி அடக்கிவிட்டது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ரஷ்யாவும் பூட்டினும் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு, வாயைப் பொத்திக்கொண்டு, பின்வாங்கக் கூடுமா? அல்லது உக்ரேனை அழித்தொழிப்பதற்குரிய ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி, அணுவாயுதப் போருக்கு இட்டுச்செல்லக் கூடுமா? அதை அறிவதற்காக, போர் எனும் கொடிய சூதாட்டம் தொடர்ந்து ஆடப்படுகிறது” </span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்கிறார் நோம் சொம்ஸ்கி. </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 170px; overflow: hidden; width: 258px;"><img height="170" src="https://lh6.googleusercontent.com/sFerYjbWuGB9uQs2bTqI2xpH1GhplihB3LxN18S79XA-MIvg6tGtpnmEpF3kG8qKYuSNBaXBywgu8YDAX1FTWCrSXjrJXbiJRVIrjZCWDtXPREXZnMUnK6ljQDrCZ83A20ZM6p6idGeoMkPUsQ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="258" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்க பாதுகாப்புத் திணைக்களம்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வான சூனிய வலயம் ஒன்றை ஏற்படுத்துவோம் என்பது அமெரிக்கர் சிலரின் படுதீவிர கோரிக்கைகளுள் ஒன்று. உக்ரேன் வான்பரப்பை அமெரிக்காவின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரும் நடவடிக்கை அது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதற்கு ரஷ்யாவின் உள்ளே நிலைகொண்டுள்ள விமான எதிர்ப்பு பீரங்கிகளை அமெரிக்கா தாக்க நேரும். அத்தகைய தாக்குதலுக்கு ரஷ்யா பதிலடி கொடுத்தே தீரும். அமெரிக்கா அணுவாயுதப் போரில் இறங்க நேரும். நாங்கள் எல்லோரும் அழிந்தொழிய நேரும். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சற்று நிதானம் மிகுந்த அமெரிக்க பாதுகாப்புத் திணைக்களம் அந்தக் கோரிக்கையை நிராகரித்துவிட்டது. அந்த வகையில் அது அமெரிக்காவின் அமைதிகாப்புப் படையாக மாறியுள்ளது! எவ்வளவு காலத்துக்கு அத்தகைய கோரிக்கையை அத்திணைக்களத்தினால் தடுத்துநிறுத்த முடியும்? இது மிகவும் ஆபத்தான நிலைவரம். முழு உலகையும் பேராபத்துக்கு உள்ளாக்கும் நிலைவரம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் நெடுங்காலமாக உயிர்வாழ்ந்து வருபவன். இன்று போல் என்றுமே அமெரிக்காவில் எதேச்சாதிகாரம் ஓங்கியதில்லை. இன்று உளவுப்படை வந்து, என்னை மடக்கிப் பிடித்து, சிறையில் அடைக்கும் என்று நான் கருதவில்லை. அவர்கள் என்னை ஏறெடுத்தும் பார்க்கப் போவதில்லை. ஆனால் ஊடகங்கள் எல்லாவற்றையும் இழுத்துப் பூட்டிவிடுவர்கள். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யாவின் நிலைப்பாடு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இங்கு ரஷ்ய தொலைக்காட்சி பார்க்க அனுமதி இல்லை. ரஷ்ய நிலைப்பாட்டை அறிவதற்கு நாங்கள் இந்திய தொலைக்காட்சியை அல்லது அல் ஜசீராவைப் பார்க்க வேண்டியுள்ளது. இந்தளவு தணிக்கை இங்கு எந்தக் காலத்திலும் இருந்ததில்லை. இது ஒரு விசித்திரமான, பித்துப்பிடித்த நிலைப்பாடு. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்க ஆட்சியாளரின் நிலைப்பாட்டிலிருந்து வழுகுவோர் அனைவரும் படுபாவிகள், பொய்யர்கள், கயிறு திரிப்பவர்கள் என்று தூற்றப்படுகிறார்கள். நாங்கள் ஐரோப்பாவை விட அமெரிக்காவிலேயே அதிகம் தூற்றப்படுகிறோம்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளிப்படையான உண்மைகளை எமது மைய ஊடகங்களில் எடுத்துரைக்க முடியாது. எனது வாழ்நாளில் இந்தளவு தணிக்கையை இதுவரை நான் எதிர்கொண்டதில்லை. இரண்டாம் உலகப் போரின் போதுகூட இவ்வளவு தணிக்கை இடம்பெற்றதில்லை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேனுக்கான நேட்டோவின் ஆயுத விநியோக மார்க்கங்களை ரஷ்யா தாக்கினால், அது நேட்டோ மீதான தாக்குதலுக்கு நிகராகும். அதற்கு நேட்டோ பதிலடி கொடுத்தால், போர் எனும் ஏணியில் இன்னொரு படி எட்டப்படும். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எடுத்துக்காட்டாக கருங்கடல் வலயத்தில் எல்லா விநியோகங்களும் தடுக்கப்பட்டால், வெளியுலகிற்கு உணவும், உரமும் கிடைக்காமல், கோடிக்கணக்கான மக்கள் பட்டினி கிடந்து உயிர்துறக்க நேரும். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பொருளாதாரத் தடைகளை நீக்கி உணவு, உர வகைகளைக் கப்பல்களில் ஏற்றிச்செல்லும் யோசனையை ரஷ்யா முன்வைத்துள்ளது. ஆனால் அமெரிக்க மைய ஊடகங்கள் அதை வெளியிடவுமில்லை, கருத்தில் கொள்ளவுமில்லை. ரஷ்யாவின் யோசனையை அமெரிக்கா பொருட்படுத்தவே இல்லை. அவ்வளவு தூரம் இங்கு எதேச்சாதிகாரத்தின் பிடி இறுகியுள்ளது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்காவின் ஆயுத உதவி</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய போர்க்கப்பல்களை மூழ்கடிக்கும் ஏவுகணைகளை உக்ரேனுக்கு அனுப்பிவைக்க அமெரிக்கா எண்ணுவதாகத் தெரிகிறது. ஏற்கெனவே ரஷ்யாவின் முன்னணிப் போர்க்கப்பல் ஒன்று மூழ்கடிக்கப்பட்டுவிட்டது. அதற்கு ரஷ்யா இன்னும் பதிலடி கொடுக்கவில்லை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்னும் செப்பநுட்பமான ஏவுகணைகளையும், படைக்கலங்களையும் அமெரிக்கா அனுப்பிவைக்கலாம். அதற்கு ரஷ்யா ஒன்றில் நன்றி தெரிவிக்கலாம்; அல்லது பதிலடி கொடுக்கலாம். அணுவாயுதப் போர் மூளலாம். நாங்கள் அழிந்தொழியலாம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“வணிகக் கப்பல்கள் ரஷ்ய முட்டுக்கட்டைகளை தகர்த்தெறிவதற்கு ஏதுவாக அமெரிக்க போர்க்கப்பல்கள் அவற்றுடன் கூடிச்செல்ல வேண்டும்” என்று Wall Street Journal எழுதியுள்ளது! அது சர்வதேயச் சட்டத்துக்கு அமைவான நடவடிக்கை என்றும் அது வலியுறுத்தியுள்ளது! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதன் விளைவைக் காண நாங்கள் உயிருடன் இருக்கப் போவதில்லை. இது பித்துப்பிடித்தவர்களின் பேச்சென்று சொன்னால், “நீ பூட்டினை ஆதரிப்பவன்; பூட்டினுக்கு விட்டுக்கொடுப்பவன்” என்று கொக்கரிக்கிறார்கள்</span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்று கூறி, தமது கருத்துரையைப் பூர்த்திசெய்கிறார் நோம் சொம்ஸ்கி. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="http://en.kremlin.ru/events/president/news/68669" style="text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #1155cc; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://en.kremlin.ru/events/president/news/68669</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8Jr0PCU4m7M" style="text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #1155cc; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.youtube.com/watch?v=8Jr0PCU4m7M</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-59995177254517200292022-06-13T13:17:00.001-07:002022-06-13T13:17:33.645-07:00<p style="text-align: center;"> <img height="220" src="https://lh3.googleusercontent.com/vHBDmBauZRaoZCc1vNo5C7OGBJMW0TFtxLBjhdif-cTUWOx1prBBaoHwJ3m_JLB5qTXws1Eo0ubwoTKwh2V8lol303IF56rf7WDII_VfIyUcQ5AJm37g9K5gbU4r4Aud0UI0flGHTspgy0u5mA=w331-h220" style="font-family: Verdana; font-size: 10pt; font-weight: 700; margin-left: 0px; margin-top: 0px; text-align: center; white-space: pre-wrap;" width="331" /></p><span id="docs-internal-guid-7de55037-7fff-e5f8-7596-8135bbffa4d2"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">மார்ட்டின் கிமானி </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கெனியாவின் ஐ. நா.வுக்கான தூதர் </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐ. நா. பாதுகாப்புச் சபையில் </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேன் நிலைவரம் குறித்த அவசர அமர்வில் ஆற்றிய உரை</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2022-02-22</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நன்றி, அவைத்தலைவர் அவர்களே!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேன் நிலைவரம் பற்றி சுருக்கவுரை ஆற்றிய துணைத் தலைமைச் செயலாளர் ரோஸ்மேரி டிகாழோ அவர்களுக்கும் நன்றி!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்றிரவு உக்ரேனில் பாரிய மோதல் மூளுந் தறுவாயில் நாம் கூடியுள்ளோம். பெப்ரவரி 17ம் திகதி நாம் வலியுறுத்திய சூழ்வியல் முயற்சி தோற்று வருகிறது. உக்ரேனின் ஆள்புலத் திண்மையும், இறைமையும் மீறப்பட்டுள்ளது. ஐ. நா. சாசனம் வலியோரின் கைகளில் இடைவிடாது தாக்குண்டு, சிதறுண்டு வருகிறது. ஒரு கணம் பற்றுறுதியுடன் அதை மேற்கோள்காட்டும் அதே நாடுகள், மறு கணம் உலக அமைதிக்கும் பாதுகாப்புக்கும் நேர்மாறான நோக்கங்களை எய்தும் நோக்குடன் அதைப் புறக்கணித்து வருகின்றன. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேன் நிலைவரம் மற்றும் ரஷ்யாவின் படைக்குவிப்பு பற்றி கடந்த இரண்டு கூட்டங்களிலும், சூழ்வியல் முயற்சிக்கு வாய்ப்பளிக்க வேண்டும் என்று கெனியா வலியுறுத்தியது. எமது கோரிக்கைக்கு செவி சாய்க்கப்படவில்லை. அதைவிட முக்கிய சங்கதி எனும்படியாக, அங்கத்துவ நாடுகள் உலக அமைதிக்கும், பாதுகாப்புக்கும், நீதிக்கும் பாதிப்பு விளையா வண்ணம் தத்தம் பிணக்குகளை அமைதிவழியில் தீர்க்க வேண்டும் என்று கோரும் ஐ. நா. சாசனம் படுமோசமான முறையில் மீறப்பட்டுள்ளது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேனின் ஆள்புலத் திண்மைக்கும் அரசியற் சுதந்திரத்துக்கும் எதிராகப் பலவந்தம் பிரயோக்கிக்கப்படும் என இன்று அச்சுறுத்தப்பட்டுள்ளது; அல்லது பலவந்தம் பிரயோகிக்கப்பட்டுள்ளது. உக்ரேனின் தானெற்ஸ்க், லுஹான்ஸ்க் பிரதேசங்களை சுதந்திர அரசுகளாக அங்கீகரிக்கும் அறிவிப்பு ரஷ்யாவினால் விடுக்கப்பட்டது குறித்து கெனியா மிகவும் துணுக்குற்றுள்ளது. இந்த நடவடிக்கையும் அறிவிப்பும் உக்ரேனின் ஆள்புலத் திண்மையை மீறுபவை என்பதே எமது நிதானமான கருத்து. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்படி பிரதேசங்களின் பாதுகாப்பு தொடர்பாக காத்திரமான கரிசனைகள் நிலவக்கூடும் என்பதை நாம் மறுக்கவில்லை. அவற்றுக்கு அமைதியான முறையில் தீர்வுகாண சூழ்வியல் வழிவகைகள் பலவும் கைகூடி, முன்னகரும் இவ்வேளையில் அப்பிரதேசங்களை சுதந்திர அரசுகளாக அங்கீகரிக்கும் நடவடிக்கையை அக்கரிசனைகளின் அடிப்படையில் நியாயப்படுத்த முடியாது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவைத்தலைவர் அவர்களே, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேன் நிலைவரத்தில் எமது கெனிய வரலாறு எதிரொலிக்கிறது. எம்மைக் கட்டியாண்ட பேரரசுகள் பின்னடையுந் தறுவாயில் கெனியா உட்பட ஏறத்தாழ எல்லா ஆபிரிக்க நாடுகளும் தோன்றின. எமது எல்லைகள் எங்களால் வரையப்பட்டவை அல்ல. தொலைவிலிருந்து எம்மைக் கட்டியாண்டவர்கள் இலண்டன், பாரிஸ், லிஸ்பன் மாநகரங்களில் அம்ர்ந்துகொண்டு, எமது பழம்பெரும் தேசிய இனங்களின் கட்டுக்கோப்பினைப் பொருட்படுத்தாமல், அவற்றைக் கீறிப் பிளந்து வரைந்த எல்லைகள் அவை. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று ஆபிரிக்க நாடு ஒவ்வொன்றிலும் எமது நாட்டு மக்கள் வாழ்கிறார்கள். வரலாறு, பண்பாடு, மொழி வாரியாக நாங்களும் அவர்களும் பின்னிப் பிணைந்தவர்கள். நாம் சுதந்திரம் ஈட்டிய வேளையில் இனக்குழும அல்லது பேரின அல்லது சமய தனித்துவத்தை நாடியிருந்தால், பல தசாப்தங்கள் கழிந்த இந்த வேளையிலும் கூட நாம் குருதிபாயப் போர்தொடுத்து வந்திருப்போம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனினும் எமக்கு ஈயப்பட்ட எல்லைகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள உடன்பட்டோம். அதேவேளை ஆபிரிக்க கண்டத்து அரசியல், பொருளாதார, சட்டதிட்ட ஒருங்கிணைப்பை நாம் தழுவிக்கொண்டோம். என்றென்றும் வரலாற்றைப் பின்னோக்கிப் பார்த்து, ஆபத்தான முறையில் பழமையை நினைந்துருகும் தேசிய இனங்களை உருவாக்காமல், எமது பற்பல தேசிய இனங்களும் மக்களும் என்றுமே அறிந்திராத மகத்துவத்தை நாடி முன்னகர விரும்பினோம். ஆபிரிக்க ஐக்கிய அமைப்பின் விதிகளையும், ஐ. நா. சாசனத்தையும் பின்பற்ற விரும்பினோம். எமது எல்லைகள் எமக்கு நிறைவு தந்தபடியால் அல்ல, அமைதியில் மலரும் மகத்துவம் ஒன்றை நாடியபடியால் தான் அப்படிச் செய்தோம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நிலைகுலைந்த அல்லது பின்னடைந்த பேரரசுகளிலிருந்து தோன்றிய அரசுகள் அனைத்திலும் வாழும் மக்கள் பலரும் அண்டை அரசுகளில் வாழும் மக்களுடன் ஒருங்கிணைய விரும்புவர் என்றே நாம் நம்புகிறோம். அது இயல்பு; புரிந்துகொள்ளக் கூடியது. என்னதான் ஆயினும், தனது இனத்தவர்களுடன் இணைந்து பயணிக்க யார்தான் விரும்ப மாட்டார்? எனினும் அத்தகைய வேட்கையை எய்துவதற்கு பலவந்தம் பிரயோகிப்பதை கெனியா நிராகரிக்கிறது. திரும்பவும் எம்மை புதுவிதமான ஆதிக்கத்துக்கும், அடக்குமுறைக்கும் உள்ளாக்கா வண்ணம், மாண்ட பேரரசுகளின் நீறுபூத்த தணலிலிருந்து கடைத்தேறும் பணியை நாம் முற்றுவிக்க வேண்டும். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பேரின, தேசிய இன, சமய, பண்பாட்டுக் காரணிகள் எவற்றின் அடிப்படையிலும் முன்வைக்கப்படும் புலம் மீட்டல், புலம் அகட்டல் வாதங்களை அன்றும் நாம் நிராகரித்தோம். இன்றும் நிராகரிக்கிறோம். தொனெற்ஸ்க், லுகன்ஸ்க் புலங்களை சுதந்திர அரசுகள் என அங்கீகரிப்பது குறித்து கெனியா மிகுந்த கவலையும், மறுப்பும் தெரிவிக்கிறது. கடந்த சில தசாப்தங்களில் ஐ. நா. பாதுகாப்புச் சபையில் அங்கம் வகிக்கும் நாடுகள் உட்பட வலிமை வாய்ந்த அரசுகள் சர்வதேய சட்டத்தை துச்சமாக மதித்து மீறிவந்துள்ளதை நாம் கடுமையாக கண்டிக்கிறோம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்றிரவு பன்னாட்டு உறவு தாக்குண்டு குற்றுயிராய் கிடக்கிறது. அண்மைக் காலத்தில் வலிமைவாய்ந்த வேறு அரசுகளும் பன்னாட்டு உறவை தாக்கியதுண்டு. ஐ. நா. தலைமைச் செயலாளரின் பின்னே அணிதிரளுமாறு இந்த வேளையில் எல்லா அங்கத்தவர்களையும் நாம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். பன்னாட்டு உறவினை காக்கும் நியமத்தை நோக்கி எங்கள் அனைவரையும் அணிதிரட்டுமாறு அவரிடம் நாம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். சம்பந்தப்பட்ட தரப்புகள் அமைதிவழியில் இந்நிலைவரத்துக்கு தீர்வுகாண்பதற்கு ஏதுவாக, தமது செல்வாக்கை பயன்படுத்தி, உதவுமாறும் அவரிடம் நாம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவைத்தலைவர் அவர்களே, சர்வதேயவாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அதன் எல்லைகளுக்கு உட்பட்டவரை உக்ரேனின் ஆள்புலத் திண்மை மீது கெனியா கொண்ட மதிப்பை இத்தால் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தி நான் விடைபெறுகிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நன்றி.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> _______________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Martin Kimani, Emergency Session on Ukraine, UN Security Council, 2022-02-22,</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Verdana; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">translated by Mani Velupillai, 2022-03-23.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.americanrhetoric.com/speeches/martinkimaniunitednationsrussiaukraine.htm" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Verdana; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.americanrhetoric.com/speeches/martinkimaniunitednationsrussiaukraine.htm</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-71134937148427439112022-05-01T05:40:00.008-07:002022-05-09T03:50:51.190-07:00<span id="docs-internal-guid-a885d157-7fff-a2f7-c915-13ccb3e79454"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><img height="355" src="https://lh3.googleusercontent.com/1ciPJ-dcfjCjWPaaa2uLh8nIN-tHewQdKiUqzinZAQ5ZjmoJ1n2avkxRvHIA90jdkg5Yd8GxKEJUND2lgxCOvjP9t9rwE-bXzHuS7rrKnz1Rc7EG1b4JYDRNbUD9aQnWyhBvUgQY=w258-h355" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; margin-left: 0px; margin-top: 0px; white-space: pre-wrap;" width="258" /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-large; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">பூட்டினை தோற்றுவித்த அமெரிக்கா</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1990 மாசிமாதம் சோவியத் அதிபர் கோர்பச்சேவை (1985-1991) சந்திக்க அமெரிக்க வெளியுறவுச் செயலாளர் பேக்கர் (James Baker) மாஸ்கோ சென்றார். ஜேர்மனியின் ஐக்கியம் பற்றிப் பேசுவதற்கான சந்திப்பு அது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 152px; overflow: hidden; width: 120px;"><img height="152" src="https://lh4.googleusercontent.com/sAGU3bXzElgBdC_jy0VUY7OTQU7bGUw89MpR1C2D0_Yz7jFN9jA_2NA0EMb1PA1EtNIcH2v3nHXUS92V9QKksJEM0O8hp-ObqIipwtRGkft5pcF9jGkaSP7VLAapp-QtJCHXscgy" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="120" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோர்பச்சேவ்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ஜேர்மனியின் ஐக்கியத்துக்கு (அதாவது பேழின் மதிலை தகர்த்து, மேற்கு ஜேர்மனியும், கிழக்கு ஜேர்மனியும் ஐக்கியப்படுவதற்கு) சோவியத் ஒன்றியம் இசைந்தால், நேட்டோ கிழக்கு நோக்கி ஓர் அங்குலமேனும் நகராது” என்று கோர்பச்சேவிடம் உறுதியளித்தார் பேக்கர். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 173px; overflow: hidden; width: 122px;"><img height="173" src="https://lh3.googleusercontent.com/kFl5P9YI69YRlV9zgpVXkpRMvCbe_Advq_S4T330lFyUlTjc2J-I_e6ZELeXMPWAZ3lrXQdudbmRd4waceCuTyol4bUcAOTrpb19trvH24YnrwmO2vr9DRIQrROF6-KMDkcgP8QB" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="122" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பேக்கர்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நேட்டோவின் ஆள்புலத்தினுள் முன்னைய கிழக்கு ஜேர்மனியை நாம் உள்ளடக்க மாட்டோம்” என்று ஜேர்மன் அதிபர் கோல் (Helmut Kohl, 1982-1998) உறுதிகூறினார். ஓராண்டினுள் சோவியத் ஒன்றியமும், வார்சோ ஒப்பந்த அணியும் நிலைகுலையும் என்று சோவியத் அணியோ, நேட்டோ அணியோ எதிர்பார்க்கவில்லை. ஆதலால் அந்த உத்தரவாதத்தை எழுதி ஒப்பமிடுவது பற்றி இரு தரப்புகளும் அலட்டிக்கொள்ளவில்லை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><img height="165" src="https://lh3.googleusercontent.com/DfWlNKyAD76xUywMcV-dMuyWNjrBSjyca52FVALUwUkBxdB2bF9T2VbaR1s5p1VJ8WBGXTSALTfDEgKm4I1pmMUJVdsXarB4dCGCB_65jjjgASZsJPjcs7IOZAo4kIygakINpMW6" style="font-family: Arial; margin-left: 0px; margin-top: 0px; white-space: pre-wrap;" width="118" /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">கோல்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனினும் அமெரிக்க அதிபர் மூத்த புஷ் (1989-1993), ஜேர்மன் அதிபர் கோல் இருவரும் அந்த உத்தரவாதத்தை அடியொற்றிச் சென்றார்கள். கிளின்டன் தனது முதலாவது பதவிக்காலத்தில் (1993-1996) அதை முன்னெடுத்துச் சென்றார்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img height="159" src="https://lh4.googleusercontent.com/Av7_qeETU0he-EhnSjkmJc_qd9V84zBNJfgygVO2d1E79ZqPvKGEnbDVAcOI3w-SxeKBcZqE2R3qNQcuDcidO1gg5YQuE5w814zlpb_Nk1xojfoMoZ6VXzMIbG0VXrONC293b430" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="121" /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">மூத்த புஷ்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">1992ல் </span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்க பாதுகாப்பு துணைச் செயலாளர் வோல்வோற்ஸ் (Paul Wolfowitz) ஓர் ஆவணத்தை வரைந்தார். பிறகு அது “புஷ் ஆவணம்” என்பதுள் சேர்க்கப்பட்டது. நியு யோர்க் டைம்ஸ் (1992-03-07) அதை அம்பலப்படுத்தியது:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">“...இனிமேல் அமெரிக்காவுக்கு வேறெந்த நாடும் சவால் விடுக்கக் கூடாது; இனி அமெரிக்காவே உலகின் தனிப்பெரும் வல்லரசாக விளங்க வேண்டும். எமது நட்பு நாடுகள் தமது பாதுகாப்புக்கும், படைக்கலத் தேவைகளுக்கும் இனி அஞ்ச வேண்டியதில்லை; அவற்றை நாங்களே பார்த்துக்கொள்வோம். அதேவேளை ரஷ்யாவை நாங்கள் தொடர்ந்து கண்காணித்துவர வேண்டும். ரஷ்யக் கரடி திரும்பவும் பின்னங்காலில் எழுந்துநின்று உறுமக்கூடும்…” </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><img height="172" src="https://lh6.googleusercontent.com/nMz2KP69rJfmqGs-xxB-9h94FuEjjZHDyWQdWtF46UzY7PHMXayQ0ZhmTwbqjtBvZ65ifwI3gqpKiPMYbRlDXBI_W6Sluyf7kwF8zuyNU-czxwneRilc_js1SJpTAIdsV0vVtdYN" style="font-family: Arial; margin-left: 0px; margin-top: 0px; white-space: pre-wrap;" width="137" /></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">வோல்வோவிற்ஸ்</span></div></span><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></div><span><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">கிளின்டனின் இரண்டாவது பதவிக்காலத்தில் (1996-2001) மேற்படி ஆவணத்தில் உள்ளபடி அமெரிக்காவின் நிலைப்பாடு மாறியது. </span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">“ஏறத்தாழ அரை நூற்றாண்டாக அணுவாயுத படைபலம் கொண்டு எங்களை நீங்கள் அச்சுறுத்தினீர்கள்; இப்பொழுது நீங்கள் தோற்றுப்போனீர்கள்; இனி நீங்கள் தண்டனைக்கு உள்ளாக வேண்டும்…” என்ற விதமாக அமெரிக்கா நடக்கத் துவங்கியது.</span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 254px; overflow: hidden; width: 195px;"><img height="209" src="https://lh3.googleusercontent.com/3_EYlYnJVP0lAJQ_5fDIBiZtHubWRKG7MpFkpWKISkcEhO-ePRAt_ydIQDbhxxGKwHlPBiQzkKkOU05og_EX3oVa_OllACe4QathtFQaxoXFLVyEseZGU_YKzPdffUzRnw7Fbu1Q=w161-h209" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="161" /><span style="font-weight: 700;">எட்வேர்ட் கெனடி</span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எட்வேர்ட் கெனடி போன்ற தாராண்மைவாதிகள் மேற்படி ஆவணத்தை “ஓர் ஏகாதிபத்திய ஆவணம்” என்றும், “எந்த நாடும் இதை ஏற்கவும் மாட்டாது, ஏற்கவும் கூடாது” என்றும் முழங்கினார்கள். ஆதலால் அமெரிக்க துணை அதிபர் சேணி (Dick Cheney) பாதுகாப்புச் செயலாளர் பவல் (Colin Powell), வெளியுறவுச் செயலாளர் ரைஸ் (Condoleezza Rice) முதலியோர் அந்த ஆவணத்தை செப்பனிட்டார்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 198px; overflow: hidden; width: 136px;"><img height="198" src="https://lh5.googleusercontent.com/Q9Rz49h1LSSl5h5fXDEo22Mi_huBHGX0RuYZ-mgOeu7ACTDl_7UZqMD5GnBtdEN73c_WzQVB0jI7AD7QD3e7xZB6If7L7bJ8uqL9aw-OdmXAuWIZHUJHEZQ0_rtr_QBwBg695mZe" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="136" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சேணி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்கா தனிப்பெரும் வல்லரசாக நிலைக்க வேண்டும் என்பதை அதில் அவர்கள் இடக்கரடக்கலாகத் தெரிவித்தார்கள். அந்த இடக்கரடக்கல் பலராலும் ஏற்கப்பட்டது! அடிப்படையில் இரண்டு ஆவணங்களின் உள்ளடக்கமும் ஒன்றே. இரண்டும் ரஷ்யாவைப் பார்த்து, “நீங்கள் ஓர் இரண்டாந்தர நாடு; தயவுசெய்து வாயைப் பொத்திக்கொண்டு இருங்கள்!” என்று தெரிவித்தன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 184px; overflow: hidden; width: 127px;"><img height="184" src="https://lh3.googleusercontent.com/MjwsvtESNMYO7PxnHEpMtSxxcaR11uHivfmHfIy_sHJjKmsX38fj9R3RnAjFQIdzzrlNHrnRZ2Mh2ZOkIq5_GpPZbzc8ClzKJbBOXf7KsMTN45uOK5EcNLObPBefqHXW1cwg6AaJ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="127" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பவல்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்புறம் பேக்கரின் வாய்ப்பிறப்புக்கு மறுவிளக்கங்கள் எழுந்தன: “ஐக்கிய ஜேர்மனி விரும்பினால் மட்டுமே நேட்டோ அணி அங்கு நிலைகொண்டிருக்கும்; அங்கே அது தொடர்ந்தும் நிலைகொண்டிருந்தாலும் கூட, அது கிழக்கு நோக்கி நகராது, அதாவது முன்னைய கிழக்கு ஜேர்மன் புலத்தை நோக்கி நகராது!” ஒரு மறுவிளக்கம் அது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 166px; overflow: hidden; width: 138px;"><img height="166" src="https://lh4.googleusercontent.com/4YJsJcFAkTFQtGDb5oK8IocZitzCOapvaC2jr2LqtZZ3FWkrumfeQDtjwVkEz6ipv7gasHZgG70Ksm8WhZu3iyHtQiq8iOGFffeawVvvo289o2iM9CAm2v0MemO2K7AEZR5MhGxI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="138" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரைஸ்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நேட்டொ முன்னைய கிழக்கு ஜேர்மன் புலத்தை நோக்கி நகராது என்று உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது உண்மையே; ஆனாலும், கிழக்கு ஐரோப்பாவை நோக்கி நகராது என்று வாக்குறுதி அளிக்கப்படவில்லையே!” இது வேறொரு மறுவிளக்கம். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“அது சோவியத் ஒன்றியத்துக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதி அல்லவா! ரஷ்யாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதி அல்லவே!” மிகவும் நயவஞ்சகமான விளக்கம் அது.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்புறம் 1994ல் ஐ. நா. வின் ஆணையின்றி யூகோசிலாவியா மீது வான்தாக்குதல் தொடுப்பதற்கு கிளின்டனும் சக தலைவர்களும் நேட்டோவை பயன்படுத்தினார்கள். யூகோசிலாவியா சிதறுண்டது. பிறகு கொசொவோ பிரிவினைக்கு துணைநிற்கும் வண்ணம் சேர்பியா மீது தாக்குதல் தொடுப்பதற்கு நேட்டோ பயன்படுத்தப்பட்டது. கொசோவோ தனி நாடாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 200px; overflow: hidden; width: 146px;"><img height="200" src="https://lh6.googleusercontent.com/4TMLH1C9jpn2zuPZBZKIuDw626fW8vui1n_tAS5_mB3-HOEf_ZDzT1f5Hrc27W0y18XufGP8jENnkyXn63BXkp_AbNIkQ7lVEv06L_i-qhQYu3f5dJMqxy8r4tkTR07FYur1llcM" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="146" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிளின்டன்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அண்மையில் தன் கைப்பட எழுதிய கட்டுரை ஒன்றில் அத்தகைய அத்துமீறலை கிளின்டன் அப்பட்டமாக ஒப்புக்கொண்டுள்ளார்: “நான் ரஷ்யாவை இன்னொரு பாதையில் செலுத்த முயன்றேன். மிகச்சிறந்த நிலை ஒன்றை நாடிப் பாடுபடும் அதேவேளை, படுமோசமான நிலை எதையும் எதிர்கொள்ளத் தயாராக நேட்டோவை விரிவாக்குவதே எனது கொள்கை. ரஷ்ய பொருளாதாரத்தையும், குடியாட்சியையும் மேம்படுத்த யெல்ற்சின் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை நான் ஆதரித்த அதேவேளை, முன்னைய வார்சோ ஒப்பந்த நாடுகளையும், சோவியத் ஒன்றியத்துக்குப் பிற்பட்ட அரசுகளையும் உள்ளடக்கி நேட்டோவை விரிவாக்கும் முயற்சியையும் நான் ஆதரித்தேன். மிகச்சிறந்த நிலையை நாடிப் பாடுபடும் அதேவேளை, படுமோசமான நிலையை எதிர்கொள்ளத் தயாராகுவதே எனது கொள்கை. ரஷ்யா பொதுவுடைமைக்கு மீளும் வாய்ப்பினைக் குறித்து நான் அஞ்சவில்லை. அது மகா பீட்டர், மகா கதரின் போல் பேரரச வேட்கை கொண்டு, குடியாட்சியையும் ஒத்துழைப்பையும் கைவிட்டு, தீவிர தேசியவாதத்துக்கு மீளும் வாய்ப்பினைக் குறித்தே அஞ்சினேன். யெல்ற்சின் அப்படிச் செய்வார் என்று நான் நம்பவில்லை. ஆனால் அவருக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்பது யாருக்குத் தெரியும்?” (The Atlantic, 2022-04-07).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1999ல் போலாந்து, செக் குடியரசு, ஹங்கேரி ஆகிய (முன்னையை வார்சோ ஒப்பந்த) நாடுகள் மூன்றும் நேட்டோவில் சேர்க்கப்பட்டன. “இது புதிய அமெரிக்க-இரசிய பகைமையின் துவக்கம் என்று நினைக்கிறேன். இது ரஷ்யர்களின் கொள்கையில் தாக்கத்தை விளைவிக்கும். ரஷ்யர்கள் படிப்படியாக பாதகமான முறையில் பதில் நடவடிக்கை எடுப்பார்கள். இது ஒரு பேரிடிக்கு இட்டுச்செல்லும் தவறு. இவ்வாறு தவறிழைக்க எதுவித நியாயமும் இல்லை” என்று கருத்துரைத்தார் அரசியலறிஞர் கெனன் (George F. Kennan).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 150px; overflow: hidden; width: 119px;"><img height="150" src="https://lh3.googleusercontent.com/muShV73T3h09enTHOyW0tcliouRzL9ROvqpjZa-AGSZIkK0r2HQHOGtMJNEzsLn1FHi_psTgv8ReaZdsqq6vi5MkG363RXTws_x2TmcMvn7wEfT5chrM71zWyOiOmYqL5OTMPwIx" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="119" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கெனன்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2000ல் பூட்டின் ரஷ்ய அதிபராகப் பதவியேற்ற கையோடு ரஷ்யாவுக்கு நேட்டொவில் அங்கத்துவம் கேட்டார்: “சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து (மேற்கு) ஐரோப்பவை காப்பாற்ற நேட்டோ அமைக்கப்பட்டது; சரி, இப்ப சோவியத் ஒன்றியம் இல்லை. வார்சோ ஒப்பந்த அணியும் இல்லை; ஆகவே ரஷ்யாவும் அங்கம் வகிக்கக்கூடிய ஓர் அமைப்பை உருவாக்குவோம். நாங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அமைதி காப்போம்; ஏதாவது ஆக்கிரமிப்பு நேர்ந்தால் ஒருமித்து எதிர்கொள்வோம்…” என்ற எண்ணத்தை முன்மொழிந்தார் பூட்டின். பூட்டினின் முன்மொழிவு பொருட்படுத்தப்படவில்லை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்புறம் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் ரஷ்யாவுக்கு அவர் அங்கத்துவம் கேட்டார். “இல்லை, ரஷ்யா மிகப்பெரிய நாடு. ரஷ்யா இதில் பங்குவகிக்க முடியாது” என்று மேற்குலகு கைவிரித்தது. அதாவது ரஷ்யா அப்படி ஒன்றும் முக்கியமான நாடல்ல; ரஷ்யாவை நாங்கள் பொருட்படுத்துவதில்லை… என்றெல்லாம் ரஷ்யாவுக்கு உணர்த்த்தப்பட்ட்டது!</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்குலகு ரஷ்யாவை ஒரு பொருட்டாக மதிக்காமல் இழிவுபடுத்துவதாக எண்ணி சராசரி ரஷ்யர்கள் சீறியெழுந்தார்கள். தமது சீற்றத்தை (பதவிதுறந்த) கொர்பச்செவ் மீது திருப்பினார்கள். கோர்பச்சேவ் அமெரிக்காவை எதிர்த்து நிற்காமல், நாட்டை விலைபேசி விற்றுவிட்டதாகச் சாடினார்கள். அவ்வாறே (பதவிதுறந்த) யெல்ற்சினையும் தூற்றினார்கள். இன்று </span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யா</span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">வில் 5% தொகையினரே கோர்பச்சேவையோ, யெல்ற்சினையோ நினைந்துருகுவோர்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 158px; overflow: hidden; width: 117px;"><img height="158" src="https://lh3.googleusercontent.com/eql7hymGVd-M5fA4fscs5URV6RMvvE0Xx14Id6QMdkpjNBal_70FSgV9PzZ5CoTbf9yXTwErkMWs64mE2qctuY-CKKR-lZi_K0p6zJ7sbeRNGk02Z0feDsCKbbBW3SgZva2NA3fx" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="117" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இளைய புஷ்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9/11 தாக்குதல் நிகழ்ந்த கையோடு பூட்டின் இளைய புஷ்ஷுடன் தொடர்புகொண்டு, அமெரிக்காவுக்கு உதவ முன்வந்தார். ஆவ்கானிஸ்தானில் அமெரிக்க படையினருக்கு துணைநிற்க முன்வந்தார். அமெரிக்கப் படையினர் மத்திய ஆசியாவில், ரஷ்ய அல்லது ஜோர்ஜிய ஆள்புலத்தில் நிலைகொண்டு தமது தீவிரவாத எதிரிகளை ஒடுக்குவதற்கு துணைநிற்க விரும்புவதாகத் தெரிவித்தார். ரஷ்யாவும் அமெரிக்காவும் சேர்ந்து பயங்கரவாதத்தைதை எதிர்க்கும் யோசனையை முன்வைத்தார்… எதற்குமே பயன் கிடைக்கவில்லை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மாறாக, ஐ. நா. வையும் ரஷ்யாவையும் பொருட்படுத்தாமல் அமெரிக்க அணி 2003ல் ஈராக் மீதும், 2011ல் லிபியா மீதும், 2015ல் சீரியா மீதும் போர் தொடுத்தது. 2004ல் (முன்னைய) வார்சோ ஒப்பந்த நாடுகள் இரண்டும், (சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிந்த) தனியரசுகள் ஐந்தும், 2009ல் மேலும் இரண்டும், 2017ல் ஒன்றும், 2020ல் ஒன்றுமாக மொத்தம் 18 நாடுகள் புதிதாக நேட்டோவில் சேர்க்கப்பட்டன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சின்னஞ்சிறிய நாடுகளை தவிர்த்துப் பார்த்தால், இன்று ஆஸ்திரியா, சுவீடன், பின்லாந்து, சேர்பியா, சுவிற்சர்லாந்து, அயர்லாந்து ஆகிய ஐந்து நாடுகள் தவிர, ஏனைய ஐரோப்பிய நாடுகள் அனைத்தும் நேட்டொவில் அங்கம் வகிக்கின்றன - 12 நாடுகளுடன் துவங்கிய நேட்டொவில் இன்று 30 நாடுகள் அங்கம் வகிக்கின்றன! நேட்டோ அகல, அகல பூட்டினின் விசனமும் ஓங்கியது. 2007ல் (மியூனிக்கில்) நடைபெற்ற 20 நாட்டுக் குழும மாநாட்டில் பூட்டின் ஆற்றிய உரையில் அவரது விசனம் வெளிப்பட்டது: </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நேட்டோவை அகட்டல், நவீனமயப்படுத்தல் என்பதற்கும் ஐரோப்பாவில் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் இடையே எதுவித தொடர்பும் இல்லை என்பது வெளிப்படையாகப் புலப்படுவதாக நான் கருதுகிறேன். இது பாரதூரமான் முறையில் ஆத்திரமூட்டும் நடவடிக்கை ஆகும். இரு தரப்புகளுக்கும் இடையே இது நம்பிக்கையை குறைக்கிறது. யாருக்கு எதிராக இந்த அகட்டல் என்று கேட்க எமக்கு உரிமை உண்டு. வார்சோ ஒப்பந்த அணி குலைந்த பிறகு, எமது மேற்குலக பங்காளிகள் எமக்களித்த வாக்குறுதிகளுக்கு என்ன நடந்தது. எங்கே அந்த முழக்கங்கள்? எவருக்கும் நினைவில்லை! நான் இந்த அவையில் அதை நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்: ‘ஜேர்மன் ஆள்புலத்துக்கு வெளியே நேட்டோ படையை நிலைநிறுத்த நாங்கள் ஆயத்தப்படுத்தவில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் பாதுகாப்புக்கு நாங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்கிறோம்…’ என்று 1990 மே 17ம் திகதி பிரசல்ஸ் மாநகரில் வைத்து நேட்டோ தலைமைச் செயலாளர் வேர்னர் வாக்குறுதி அளித்தார். எங்கே அந்த வாக்குறுதிகள்?</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> உங்களை நம்பியதே நாங்கள் இழைத்த பிழை, நாங்கள் இழைத்த பிழையைப் பயன்படுத்தியதே நீங்கள் இழைத்த பிழை!” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்க கொள்கையே இன்றைய பூட்டினை உருவாக்கியது. இன்றைய பூட்டின் மேற்குலகை, குறிப்பாக அமெரிக்காவை இம்மியும் நம்பவில்லை. அப்புறம் அவர் தலைமையில் ரஷ்யா படுமோசமான முறையில் படையெடுப்புகளை மேற்கொண்டு, முன்னைய ரஷ்ய (சோவியத்) ஆள்புலங்களை மீண்டும் கைப்பற்றியது. 2000ல் செச்னியா, 2008ல் தென் ஒசெற்றியா, 2009ல் டகெஸ்தான், 2014ல் கிரிமியா… என பல்வேறு புலங்களை அது கைப்பற்றியது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2014ம், 15ம் ஆண்டுகளில் முறையே மின்ஸ்க் 1, மின்ஸ்க் 2 எனப்படும் உடன்படிக்கைகள் மூலம் உக்ரேனில் போர்நிறுத்தம் அறிவிக்கப்பட்டது. ரஷ்யா, உக்ரேன், பிரான்சு, ஜேர்மனி, ரஷ்ய-சார்பு (டொனெற்ஸ்க், லுஹான்ஸ்க்) பிரிவினை இயக்கங்கள் என்பவற்றின் பிரதிநிதிகள் பெலரஸ் தலைநகர் மின்ஸ்கில் கூடி அவற்றில் ஒப்பமிட்டனர். 13 ஏற்பாடுகள் கொணட போர்நிறுத்தம் அது. டொனெற்ஸ்க், லுஹான்ஸ்க் புலங்களுக்கு இடைக்கால தன்னாட்சி வழங்கும் ஏற்பாடு அவற்றுள் ஒன்று. எனினும் போர்நிறுத்தத்தில் ஒப்பமிட்ட மை காய்வதற்குள் சம்பந்தப்பட்ட தரப்புகள் அனைத்தும் அதை மீறிச் செயற்பட்டன.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2022 மாசிமுதல் உக்ரேனில் இடம்பெற்றுவரும் போர் வெறுமனே ரஷ்ய-உக்ரேனிய மோதல் அல்ல. அடிப்படையில் இது ரஷ்ய-அமெரிக்க மோதல். பழைய சோவியத்-அமெரிக்க பகைமையின் புதிய பரிமாணம். உக்ரேனிய நாடும், மக்களும் இந்த மோதலுக்குப் பலியாகி வருவதை வெறும் பிரசாரத்துக்கு மட்டுமே சம்பந்தப்பட்ட தரப்புகள் அனைத்தும் பயன்படுத்தி வருகின்றன. எந்த ஒரு தரப்பின் வெற்றியும் 4½ கோடி உக்ரேனிய மக்களதும், ½ கோடி உக்ரேனிய அகதிகளதும் தியாகத்துக்கு எள்ளளவும் ஈடாகப் போவதில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 202px; overflow: hidden; width: 148px;"><img height="202" src="https://lh5.googleusercontent.com/zXKFhvYV8S3vlMQjJnXUyovUPlO_uoWRTqS-LnjIhzS3kLT9tGiSJ-p32RlEJ1Sj8HKvz3fziE9oxwiZDBy9YPNEoppH_X7h_LMjdouXzn5YB_8k-NTRmdrM-KJHVlLW8u-igWqn20ZJ54weCA" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="148" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செலன்ஸ்கி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உக்ரேனிய அதிபர் செலன்ஸ்கி உலக ஆட்சிமன்றங்களில் தோன்றி ஆயுத உதவி நாடி விடுக்கும் மன்றாட்டங்களுக்கு கைமேல் பலன் கிடைத்து வருகிறது. அதேவேளை ரஷ்யா எதிர்பார்ப்பது போல் (1) உக்ரேன் நேட்டோவில் சேரப்போவதில்லை; (2) </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">டொனெற்ஸ்க், லுஹான்ஸ்க் </span><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">புலங்களுக்கு மாநில சுயாட்சி; (3) உக்ரேனிய, ரஷ்ய மொழிகளுக்கு சமத்துவம் குறித்த ஏற்பாடுகளை யாப்பில் பொறித்து ரஷ்யாவுடன் ஓர் உடன்பாட்டுக்கு வர அவர் முயன்றிருக்கலாம். எம் கண்முன்னே உக்ரேன் எதிர்கொளும் பாரிய உயிரிழப்புகளுடனும், பேரழிவுகளுடனும் ஒப்பிடுமிடத்து மேற்படி ஏற்பாடுகள் ஒரு பொருட்டன்று. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வாழை முள்முருக்கில் பட்டாலும், முள்முருக்கு வாழையில் பட்டாலும் வாழைக்கே கேடு விளையும். ஆதலால், உக்ரேனே தற்பாதுகாப்புக்கு அதிக முயற்சி எடுத்திருக்க வேண்டும். அமெரிக்காவின் அல்லது நேட்டோவின் பகடையாக மாறுவதை உக்ரேன் தவிர்த்திருக்க வேண்டும்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அமெரிக்கா பல தசாப்தங்களாக சர்வதேய சட்டத்தையும், ஐ. நா. சாசனத்தையும், ஐ. நா. மனித உரிமைப் பிரகடனத்தையும் மீறி பிறநாடுகள் மீது படையெடுத்து வந்துள்ளது. ரஷ்யாவும் கடந்த இரு தசாப்தங்களுக்கு மேலாக அமெரிக்காவைப் பின்பற்றி வந்துள்ளது. இன்று உக்ரேனை மையப்படுத்தி உக்கிரமடையும் ரஷ்ய-அமெரிக்க மோதல் ஏதோ ஓர் உச்சத்தை எட்டிய பின்னரே தணிய முடியும். அந்த உச்சம் அணுவாயுதப் போராகவோ, 3ம் உலகப் போராகவோ ஓங்கவும் கூடும் என்று எச்சரிக்கிறார் சொம்ஸ்கி (Noam Chomsky). </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 194px; overflow: hidden; width: 148px;"><img height="194" src="https://lh4.googleusercontent.com/NGRSSVvnqBgnVda0oBGCpuw7NJxCZsHSR8N4yypWZ-zsp0JkoACdSCo5f_zvyvdPL_xS78RULPauBGxJNjJx-akcbyjGa1wxwfopJOtCw09BMWbnM4NjguVmp5DorLRA_ySxPMM8" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="148" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோரிங்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஹிட்லரின் வான்படைத் தளபதி கோரிங் (Hermann Göring) உதிர்த்த உண்மை ஒன்று இக்கட்டுரையின் முடிவுரையாக அமையத்தக்கது:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>“பொதுமக்கள் போரை விரும்புவதில்லை. அது இயற்கை தானே! எனினும், நாட்டின் தலைவர்களே கொள்கையை வகுப்பவர்கள். குடியாட்சி, பாசிச சர்வாதிகாரம், நாடாளுமன்ற குடியாட்சி, பொதுவுடைமவாத சர்வாதிகாரம் முதலிய ஆட்சிமுறை எதிலுமே போரை ஆதரிக்கும்படி மக்களைத் தூண்டுவது மிகவும் எளிதான காரியம். முழங்கியோ, முழங்காமலோ மக்களை எப்பொழுதுமே தலைவர்களின் ஆணைகளுக்குப் பணியவைக்க முடியும். அது மிகவும் எளிதான காரியம். மக்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள் என்று மக்களிடமே சொல்லிவிட வேண்டும்; அமைதிநாடுவோரை நாட்டுப்பற்று அற்றவர்கள் என்றும், நாட்டை ஆபத்துக்கு உள்ளாக்குவோர் என்றும் சாடினாலே போதும். போர் கைகூடுகிறது! இப்படி எந்த நாட்டிலும் ஒரே விதமகவே போர் கைகூடுகிறது!” </b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மணி வேலுப்பிள்ளை, 2022-04-09</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=8X7Ng75e5gQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.youtube.com/watch?v=8X7Ng75e5gQ</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2022/04/bill-clinton-nato-expansion-ukraine/629499/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2022/04/bill-clinton-nato-expansion-ukraine/629499</span></a><span style="text-align: left;"> </span></p></span></div>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-4295596628560373442022-04-01T07:26:00.010-07:002022-04-05T06:21:23.522-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேன் பற்றி</span></span></p><span id="docs-internal-guid-073b1000-7fff-7b66-c9a0-0ffcde0dbd80"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">பூட்டின் ஆற்றிய உரை</span></span></p><br /><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 220px; overflow: hidden; width: 333px;"><img height="255" src="https://lh6.googleusercontent.com/bVhpFA_V4yNVhQmCvJMI_q8GqtgLJy-fTLUoQN_Ou9U8udCNlQeKZYixI4UEC66eTuJnhA1AnYJnpEfDRLT5RB5QN1L1jsVNTU3Bosj6bBtIRsHMeoEdpJpojC2mrz4C1Kqo3FtX=w386-h255" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="386" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2022 பெப்ரவரி 21ம் திகதி யுக்ரேனில் “விசேட நடவடிக்கை” எடுக்கும் தறுவாயில் ரஷ்ய அதிபர் பூட்டின் நாட்டு மக்களுக்கு ஆற்றிய உரையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அவரது அதிகாரபூர்வமான இணையத்தளத்தில் முழுமையாக இடம்பெற்றுள்ளது: (</span><a href="http://en.kremlin.ru/events/president/news/67828" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://en.kremlin.ru/events/president/news/67828</span></a><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">). அவரது கூற்றுகள் சிலவும், அவை பற்றிய குறிப்புகளும் கீழே காணப்படுகின்றன: </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று 1: “நினைவுக்கு எட்டாத காலம்தொட்டு ரஷ்ய நிலம் என வரலாற்றில் அறியப்பட்ட ஆள்புலத்தின் தென்மேற்கில் வாழ்ந்த மக்கள் தங்களை ரஷ்யர்கள் என்றும், வைதீக கிருத்துவர்கள் என்றும் குறிப்பிட்டு வந்தார்கள். 17ம் நூற்றாண்டுக்கு முந்திய கதையும் பிந்திய கதையும் அதுவே. அந்த ஆள்புலத்தில் ஒரு பகுதி 17ம் நூற்றாண்டில் திரும்பவும் ரஷ்ய அரசுடன் இணைந்துகொண்டது.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனிய ஆள்புலத்தை “ரஷ்ய நிலம்” எனவும், அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் தங்களை ரஷ்யர்கள் என்று குறிப்பிட்டனர் எனவும் பூட்டின் தெரிவிக்கிறார். வரலாற்றுத் தரவுகளின்படி யுக்ரேன் எனப்படும் ஆள்புலம் 7ம் நூற்றாண்டில் வேர்விட்டது. 16ம் நூற்றாண்டு வரை மங்கோலியர், லிதுவேனியர், போலாந்தியர்… முதலியோரால் அது துண்டாடப்பட்டு, கட்டியாளப்பட்டது. 17ம் நூற்றாண்டில் யுக்ரேன் திரும்பவும் பங்குபோடப்பட்டு, மேற்புலத்தை ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசும், கீழ்ப்புலத்தை ரஷ்யப் பேரரசும் பற்றிக்கொண்டன. 17ம் நூற்றாண்டில் யுக்ரேனிய ஆள்புலம் ரஷ்யப் பேரரசினால் கைப்பற்றப்பட்டதை, அது “திரும்பவும் ரஷ்ய அரசுடன் இணைந்து கொண்டது” என்று கூறுகிறார் பூட்டின். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 454px; overflow: hidden; width: 612px;"><img height="454" src="https://lh3.googleusercontent.com/8y6J9H7VS7ezYwgAjRByADoxZU9tZAJqrEqPLk369qwHUHmUDxW1T4R-Jbf9D3HiksqDmDttX-XgsVI3F1U2oAtYFr33D5kAx1t0OBbn6ZbhoqcRkV-39l9xe1DEZecatLcSqXEO" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="612" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று 2: “யுக்ரேன் வெறுமனே எமக்கு ஓர் அயல் நாடல்ல. அது எமது சொந்த வரலாற்றிலிருந்தும், பண்பாட்டிலிருந்தும், உள்ளுணர்விலிருந்தும் அகற்ற முடியாத பகுதி.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1917ல் சோவியத் புரட்சியை அடுத்து, 1918 முதல் 1922 வரை, யுக்ரேன் சுதந்திர நாடாக விளங்கியது. 1922ல் யுக்ரேனிய குடியரசு எனும் பெயருடன் அது சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஓர் அங்கமாகியது. 1991ல் சோவியத் ஒன்றியம் நிலைகுலைந்த பிறகு யுக்ரேன் மீண்டும் சுதந்திர நாடாக மாறியது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று 3: “இவர்கள் எமது தோழர்கள், ஆருயிர் அன்பர்கள், ஒரு காலத்தில் ஒன்றாகப் பணியாற்றிய சகாக்கள், நண்பர்கள் மட்டுமல்ல. உறவினர்கள், குருதியாலும் குடும்ப உறவினாலும் பின்னிப் பிணைந்தவர்கள்.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அத்தகைய ஒட்டுறவை நினைந்துருகும் ரஷ்ய மக்களுக்கும், யுக்ரேனிய மக்களுக்கும் இன்று நேர்ந்துவரும் கதி என்ன? யுக்ரேன் மீதான “விசேட நடவடிக்கை”யை எதிர்க்கும் ஆயிரக் கணக்கான ரஷ்ய “தோழர்கள்” கைதுசெய்யப்பட்டு, சிறையில் அடைக்கப்பட்டு வருகிறார்கள். யுக்ரேனில் வீடுகளும், உடைமைகளும், கட்டிடங்களும் தரை, கடல், வான் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளாகித் தரைமட்டமாகின்றன. ஆயிரக் கணக்கான “ஆருயிர் நண்பர்கள்” கொல்லப்பட்டு வருகிறார்கள். இலட்சக் கணக்கான “குருதி உறவினர்கள்” அகதிகளாய் அயல்நாடுகளில் தஞ்சம் புகுந்து வருகிறார்கள்… </span></p><br /><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 326px; overflow: hidden; width: 217px;"><img height="326" src="https://lh3.googleusercontent.com/aNwhJMt9WRTVq_ckGl_TNCwA6cBGwMLC9LTs4G1oAvfklgG8LQ8mDojnK5gfAhORuQn6zV5ozcvPobykx-ABrmJ8BOLbNVulq7EApvDkoy_nA8E7Sxgdzh1WVJg0_N4e36uG-2hT" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="217" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று 4: “தற்கால யுக்ரேன் ரஷ்யாவினால், இன்னும் நுட்பமாகச் சொல்வதாயின், பொதுவுடைமைவாத ரஷ்யாவினால் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. 1917ல் புரட்சி நிகழ்ந்த கையோடு அப்படிமுறை துவங்கியது. லெனினும், அவரது தோழர்களும் மிகவும் கொடூரமான முறையில் ரஷ்ய பாரம்பரிய நிலத்தைப் பிரித்து, துண்டாடி அதை ஒப்பேற்றினார்கள். அங்கு வாழ்ந்த பல இலட்சக் கணக்கான மக்களின் எண்ணத்தை எவருமே வினவவில்லை.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யப் பேரரசினால் கட்டியாளப்பட்ட பின்லாந்து, போலாந்து, லற்வியா, எஸ்தோனியா, லிதுவேனியா, யுக்ரேன்… முதலியவை 1917 புரட்சியை அடுத்து சுதந்திரப் பிரகடனம் செய்தன. யுக்ரேனிய வரலாற்றறிஞர் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சேர்கி புலோகிவ் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்படிக் கூறுகிறார்:</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1922 வரை, ஒரு குறுகிய காலத்துக்கு, யுக்ரேன் சுதந்திர நாடாக விளங்கியது. 1922ல் போல்சிவிக் தரப்பினர் ஜேர்மனியுடன் இரபலோ பொருத்தனை எனப்படும் உடன்படிக்கையில் ஒப்பமிட்டனர். அப்பொழுது யுக்ரேனியர்களிடையே ஒரு வினா எழுந்தது: </span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘எமக்காக உடன்படிக்கைகளில் ஒப்பமிடும் உரிமை எதையும் எதற்காக </span><span style="font-family: Arial; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய</span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இணைப்பரசின் பிரதிநிதிகள் கொண்டிருக்கிறார்கள்?’</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்ற வினா எழுந்தது. அதைக் குறித்து ஏதாவது செய்யவேண்டும் என்று அவர்கள் தீர்மானித்தார்கள். எனவே ஒருமித்த அரசு ஒன்றை அமைப்பது குறித்து கலந்துரையாடினார்கள். வெவ்வேறு குடியரசுகள் இணைந்த ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்த ஸ்டாலின் எண்ணினார். உலகப் புரட்சியை நாடிய லெனின் அதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்து, யுக்ரேனியரின் பக்கமும், ஜோர்ஜியரின் பக்கமும் சாய்ந்து, ‘ஒன்றிய அரசு’ ஒன்றை அமைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்” (Serhii Plokhy, </span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vladimir Putin’s Revisionist History of Russia and Ukraine</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, Isaac Chotiner, The New Yorker, 2022-02-23).</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதன்படி “யுக்ரேனிய சமவுடைமைக் குடியரசு” எனும் பெயருடன் யுக்ரேன் சோவியத் ஒன்றியத்துடன் இணைந்தது. பின்லாந்தையும், போலாந்தையும் தவிர, பிரிந்துபோன ஏனைய புலங்களும் சோவியத் ஒன்றியத்துடன் திரும்பவும் இணைந்துகொண்டன.</span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 293px; overflow: hidden; width: 227px;"><img height="293" src="https://lh4.googleusercontent.com/Tsb7FrvlcOU1BcIWPPxh0m0DhIYNMGZMz4lp5Pw9D1efTu95R056jUQ6zkl8jfPBI-ZH2fQ7skZOyfiukXG023W6H3PIueh1L1IM1BfUMnHHr56umauiNx14roe_jBMj6nQq-J8Z" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="227" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5: “1954ல் குருசேவ் ஏதோ ஒரு காரணத்துக்காக கிரிமியாவை </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யாவிலிருந்து பிரித்து யுக்ரேனுக்கு கொடுத்தார். இப்படித்தான் தற்கால யுக்ரேனிய ஆள்புலம் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேன் சோவியத் ஒன்றியத்தினுள் அங்கம் வகித்தது. எனவே கிரிமியா தொடர்ந்தும் சோவியத் ஒன்றியத்தினுள்தான் இருந்தது. எனினும் 37 ஆண்டுகளுக்குள், அதாவது 1991ல், சோவியத் ஒன்றியம் நிலைகுலையும் என்று குருசேவுக்கு தெரிந்திருந்தால், அவர் “கிரிமியாவை </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யாவிலிருந்து பிரித்து யுக்ரேனுக்கு”</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கொடுத்திருக்க நியாயமில்லை.</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 311px; overflow: hidden; width: 228px;"><img height="311" src="https://lh4.googleusercontent.com/Lw5ScZFTNIcHo8fzErR_p_BtSeTek4XZG5PzzWmI9rJJJnClkYF1BnZsWbmb8gn7m5p-Xk3l-CtiFvWZ3gDGxZ3Kv_J1KUNJCWSuaALqKDIZNgmb9PeKQow_Ga3QlOkGVreJB5ta" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="228" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6: “ஓர் ஐக்கிய அரசினுள் ஒருங்கிணையும் குடியரசுகளுக்கு - நிருவாகப் புலங்களுக்கும் ஆள்புலங்களுக்கும் - சுயாட்சி வழங்கும் யோசனையை 1922ல் ஸ்டாலின் முன்வைத்தார். லெனின் அதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்து, சுதந்திரவாதிகள் என்று தாம் குறிப்பிட்ட தேசியவாதிகளுக்கு, சிறப்புரிமைகள் அளிக்கும் யோசனைய முன்வைத்தார். இது அடிப்படையில் ஒரு கூட்டிணைப்பாட்சி யோசனை ஆகும்; அத்துடன் தேசிய இனங்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையும், பிரிந்துசெல்லும் உரிமையும் உண்டு எனும் நிலைப்பாடும் ஆகும். இப்படி லெனின் முன்வைத்த யோசனையே 1922ல் சோவியத் சமவுடைமைக் குடியரசுப் பிரகடனத்தில் முதல் தடவையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1924ல் லெனின் இறந்த பிறகு, அது சோவியத் அரசியல்யாப்பில் பொறிக்கப்பட்டது. உடனடியாக இங்கு பல வினாக்கள் எழுகின்றன: முதலாவதாக, தேசியவாதிகளை சமாதானப்படுத்த வேண்டிய தேவை என்ன? பழைய பேரரசின் எல்லைப்புறங்களில் இடைவிடாது மேலோங்கும் தேசியவாத வேட்கைகளை நிறைவுசெய்ய வேண்டிய தேவை என்ன? புதுக்க, விதிமுறையின்றி, உருவாக்கப்பட்ட நிருவாக அலகுகளுக்கு - ஒன்றிய குடியரசுகளுக்கு - அவற்றுடன் தொடர்பற்ற பாரிய ஆள்புலங்களை வழங்கிய நோக்கம் என்ன? </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யர்களாக விளங்கிய வரலாறு படைத்த மக்களோடு சேர்த்து மேற்படி ஆள்புலங்கள் அப்படி வழங்கப்பட்டன. வேட்கைமிகுந்த தேசியவாதிகளின் வேட்கைமிகுந்த கனவுகளைக் கடந்துசென்று தாராளமாக நன்கொடைகள் அளிக்கவேண்டிய தேவை என்ன? அவை அனைத்தையும் விஞ்சும் வகையில், ஐக்கியப்படுத்திய அரசிலிருந்து நிபந்தனை எதுவுமின்றி பிரிந்து செல்லும் உரிமையை அக்குடியரசுகளுக்கு அளிக்கவேண்டிய தேவை என்ன?” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">புரட்சிக்கு முந்திய பழைய </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யப் பேரரசை ஒரு நேரிய அரசாக லெனின் கருதவில்லை. அக்கம் பக்கத்து ஆள்புலங்களை பழைய பேரரசு அடிப்படித்தி, கட்டியாண்ட வரலாறு அவருக்குத் தெரியும். அவற்றுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையும், அவை விரும்பினால் பிரிந்து செல்லும் உரிமையும், சுதந்திர பிரகடனம் செய்யும் உரிமையும் உண்டு என்பது அவர் நிலைப்பாடு அதேவேளை அவை பொதுவுடைமைக் கட்சியில் இணைந்து கொண்டால், ஒரு கூட்டிணைப்பாட்சி அரசை அமைக்கலாம் என்ற யோசனையை அவர் முன்வைத்தார். ஸ்டாலின் முன்வைத்த சுயாட்சி யோசனையை விட லெனின் முன்வைத்த கூட்டிணைப்பாட்சி மிகவும் நெகிழ்வானது. இதையே, “தேசியவாதிகளை சமாதானப்படுத்த…, தேசியவாத வேட்கைகளை நிறைவுசெய்ய…, நன்கொடைகள் அளிக்க…, பிரிந்து செல்லும் உரிமை அளிக்க…” எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கை என்கிறார் பூட்டின். சோவியத் ஒன்றியத்துடன் ஒருங்கிணைந்த குடியரசுகளுக்கு இடையே ஆள்புலங்கள் பரிமாறப்பட்டது முற்றிலும் உண்மையே. அவ்வாறு பரிமாறப்பட்ட ஆள்புலங்கள், சம்பந்தப்பட்ட குடியரசுகளின் ஆள்புலங்கள் என்ற வகையில் தொடர்ந்தும் சோவியத் ஒன்றியத்துக்கு உட்பட்ட ஆள்புலங்களாகவே விளங்கின. 1922 முதல் 1991 வரை 69 ஆண்டுகளுக்குள் சோவியத் ஒன்றியம் நிலைகுலையும் என்று லெனினோ, ஸ்டாலினோ எதிர்பார்த்திருந்தால், ஆள்புலப் பரிமாற்றங்கள் நிகழ்ந்திருக்க நியாயமில்லை. 1917 புரட்சிக்குப் பின்னர் முன்புறம் நோக்கி, புதிய சோவியத் ஒன்றியத்தை கருத்தில் கொண்டு, காய்களை நகர்த்தினார் லெனின். பின்புறம் நோக்கி பழைய </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யப்</span><span style="white-space: pre-wrap;"> பேரரசை கருத்தில் கொண்டு, காய்களை நகர்த்துகிறார் பூட்டின். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7: “புரட்சியின் பின்னர் போல்சிவிக்குகளின் தலையாய நோக்கம், என்ன விதப்பட்டும், முழுக்க முழுக்க என்ன விதப்பட்டும், ஆட்சியில் நீடிப்பதே. அந்த நோக்கத்துக்காகவே அவர்கள் அனைத்து அலுவல்களையும் புரிந்தார்கள். ஜேர்மன் பேரரசிலும், அதன் நட்புநாடுகளிலும் படைபல, பொருள்வள நிலைவரம் மேம்பட்டிருந்தாலும், முதலாம் உலகப் போர் எப்படி முடிவடையும் என்பது ஏற்கெனவே உறுதியாகிவிட்டது. எனினும் நாட்டை அவமானத்துக்கு உள்ளாக்கும் பிரெஸ்ட்-லிடோவிஸ்க் பொருத்தனையை அவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டார்கள்; தேசியவாதிகளின் கோரிக்கைகளையும் வேட்கை களையும் நிறைவேற்றினார்கள்.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1917 புரட்சியை அடுத்து செம்படையினருக்கும் வெண்படையினருக்கும் இடையே உள்நாட்டுப் போர் மூண்டது. அதில் புலனைச் செலுத்துவது என்றும், தாம் மக்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தது போல, ஏற்கெனவே நடைபெற்றுவந்த முதலாம் உலகப் போரிலிருந்து ரஷ்யாவை விடுவிப்பது என்றும், ஒரே சமயத்தில் இரு முனைகளில் போரிட முடியாது என்றும் லெனின் முடிவெடுத்தார். சுவிற்சலாந்திலிருந்து நடு வல்லரசுகளின் (ஜேர்மனி, ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரி, ஒற்றோமன் பேரரசு, பல்கேரிய அரசுகளின்) உறுதுணையுடன் தலைமறைவாக, சோதனைக்கு உள்ளாகாமல், தொடருந்து மூலம் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யா திரும்பும் தறுவாயில், போரிலிருந்து வெளியேறுவதாக அவ்வரசுகளுக்கும் அவர் வாக்குறுதி அளித்திருந்தார். போர்நிறுத்தம் குறித்து நடு வல்லரசுகளுடன் பிரெஸ்ட்-லிடோவிஸ்க் எனும் (பெரலஸ் நாட்டு) நகரில் பேச்சுவார்த்தை நடந்தது. சோவியத் நாட்டின் கால்வாசி ஆள்புலங்களை தமக்குத் தரவேண்டும் என்று நடு வல்லரசுகள் நிபந்தனை விதித்தன. “அவமானத்துக்கு உள்ளாக்கும்” நடு வல்லரசுகளின் நிபந்தனையை ஏற்க மறுத்த சோவியத் பிரதிநிதி துரொஸ்கி மாஸ்கோ திரும்பி, “போரும் வேண்டாம், சமாதானமும் வேண்டாம்” எனும் நிலைப்பாட்டை லெனினிடம் விதந்துரைத்தார். அதையடுத்து நடு வல்லரசுகள் சோவியத் இரசியாவை நோக்கி மேற்கொண்டு முன்னேறின. வேறுவழியின்றி மீண்டும் சொவியத் தரப்பு பேச்சுவார்த்தைக்குச் சென்றது. 1918 மார்ச் 3ம் திகதி சமாதான ஒப்பந்தம் (பிரெஸ்ட்-லிடோவிஸ்க் பொருத்தனை) செய்யப்பட்டது. அதன்படி ஏறத்தாழ 10 இலட்சம் சதுர மைல் பரப்பளவு கொண்ட ஆள்புலம், 5½ கோடி மக்கள், நிலக்கரி, எண்ணெய், இரும்பு கையிருப்புகள், ஆலைகள்… முதலியவற்றை </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யா</span><span style="white-space: pre-wrap;"> விட்டுக்கொடுக்க நேர்ந்தது. இது “தோல்விப் படுகுழி, அங்கவீனம், அடிமைத்தளை, அவமானம்” என்று லெனினே உளங்கசந்து குமுறினார். பொருத்தனை செய்யநேர்ந்த சூழ்நிலையை சீனாவிலிருந்து எடைதூக்கிப் பார்த்த தோழர் மாவோ சே துங், அதை ஆதரித்து தமது தோழர்களுக்கு விளக்கமளிக்க நேர்ந்தது. 1918 நவமபர் 18ம் திகதி நடு வல்லரசுகளின் தோல்வியுடன் முதலாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த கையோடு சோவியத் நாட்டினால் விட்டுக்கொடுக்கப்பட்ட வளங்களும் புலங்களும் முற்றுமுழுதாக மீட்கப்பட்டன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 313px; overflow: hidden; width: 376px;"><img height="313" src="https://lh4.googleusercontent.com/Co4Gx4cru7yeLoOhw7K8c0XzpFglE3__9ThzHFpiZpwi3pm9BwpqQHivmUOo_dZ9P4t-I65jqxv-XxCyo4jnH0q7e96NafNp3nVLgkk6FgEPFOsDSTp7ck6TNd6ihoY1Z8lmePFl" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="376" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8: “அரச கட்டுமானம் குறித்து லெனின் வகுத்த நெறி வெறுமனே ஒரு தவறு மட்டுமல்ல, அதை விடவும் மோசமானது. பலரும் சொல்வது போல், 1991ல் சோவியத் யூனியன் நிலைகுலைந்த பிறகு அவரது தவறு தெட்டத்தெளிவாகப் புலப்பட்டது… ஏதோ ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் ஏதோ கவர்ச்சிக்கு அல்லது ஆதாயத்துக்கு உரியதாய் இருந்த அரசியல் காரணிகளை அரச கட்டுமானத்தின் அடிப்படை நெறிகளாகப் பயன்படுத்த முடியாது, பயன்படுத்தலாகாது.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதாவது லெனின் முன்வைத்த சுநிர்ணய உரிமையையோ, ஸ்டாலின் முன்வைத்த சுயாட்சியையோ அரச கட்டுமானத்தின் அடிப்படை நெறியாகப் பயன்படுத்த முடியாது, பயன்படுத்தலாகாது! உலகப் புரட்சியையும், சுயநிர்ணய உரிமையையும் நாடிய லெனின் தேசியவாதிகளின் பக்கம் சாய்ந்தார். பழைய </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யப்</span><span style="white-space: pre-wrap;"> பேரரசை நினைந்துருகும் பூட்டின் பேரினவாதிகளின் பக்கம் சாய்கிறார்! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9: “சோவியத் யுக்ரேன் என்பது போல்சிவிக் கொள்கையின் விளைவு; சரிவரச் சொல்வதாயின், அது ‘லெனினது யுக்ரேன்’. யுக்ரேனின் பிரமாவும் சிற்பியும் லெனினே. சுவடிக்கூடத்து ஆவணங்களைக் கொண்டு அது முற்றுமுழுதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தொன்பாஸ் புலம் (யுக்ரேனின் கிழக்கில் பெரிதும் இரசிய இனத்தவர்கள் வாழும் புலம்) தொடர்பாக லெனின் மூர்க்கத்தனமான முறையில் அறிவுறுத்தல்களைப் பிறப்பித்தார். உண்மையில் தொன்பாஸ் புலம் யுக்ரேனுக்குள் தள்ளிவிடப்பட்டது. அங்கு ‘நன்றிமிகுந்த மகவு’ தனது பிதாவின் சிலைகளை இன்று கவிழ்த்து வீழ்த்தியுள்ளது. அது பொதுவுடைமைக் கட்டமைப்பினைக் களையும் படிமுறை என்று சொல்கிறார்கள் அவர்கள். நீங்கள் பொதுவுடைமைக் கட்டமைப்பினைக் களைய விரும்புகிறீர்களா? மெத்த நல்லது, அது எமக்கு நன்கு பொருந்துகிறது. சரி, அதை ஏன் அரைவாசியுடன் நிறுத்த வேண்டும்? பொதுவுடைமைக் கட்டமைப்பினை அறவே களையும் படிமுறை யுக்ரேனைப் பொறுத்தவரை எவ்வாறு பொருள்படும் என்பதைக் காட்டுவதற்கு நாம் தயாராகவே இருக்கிறோம்.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேலே 6ம் கூறில் நாம் கூறியவாறு, சோவியத் ஒன்றியத்துடன் ஒருங்கிணைந்த குடியரசுகளுக்கு இடையே ஆள்புலங்கள் பரிமாறப்பட்டது முற்றிலும் உண்மையே. அவ்வாறு பரிமாறப்பட்ட ஆள்புலங்கள், சம்பந்தப்பட்ட குடியரசுகளின் ஆள்புலங்கள் என்ற வகையில் தொடர்ந்தும் சோவியத் ஒன்றியத்துக்கு உட்பட்ட ஆள்புலங்களகவே விளங்கின. 1922 முதல் 1991 வரை 69 ஆண்டுகளுக்குள் சோவியத் ஒன்றியம் நிலைகுலையும் என்று லெனின் எதிர்பார்த்திருந்தால், ஆள்புலப் பரிமாற்றங்கள் நிகழ்ந்திருக்க நியாயமில்லை.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">10: சோவியத் ஒன்றியத்தின் அடிப்படை ஆவணங்களில் ஸ்டாலின் திருத்தம் செய்யவில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்துக்கு அடிப்படையாய் விளங்கிய லெனினது நெறிகளை ஸ்டாலின் முறைப்படி மீட்டியமைக்கவில்லை.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆனானப்பட்ட ஸ்டாலினாலேயே லெனினது நெறிகளை மாற்ற முடியவில்லை என்றால், வேறு யாரால் முடிந்திருக்கும்? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1922ல் “சோவியத் சமவுடைமைக் குடியரசுகளின் ஒன்றியம்” எனும் பெயர் சூட்டப்பட்டது. 1991ல் போரிஸ் யெல்ற்சின் அதை “ரஷ்ய இணைப்பரசு” என்று மாற்றினார். “ஒன்றியம்,” “இணைப்பரசு” போன்றவை ரஷ்யாவின் பல்வண்மையை உணர்த்தும் சொற்கள். வெறுமனே “ரஷ்யா” என்று பெயர் சூட்டாத காரணம் அதுவே. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 189px; overflow: hidden; width: 150px;"><img height="189" src="https://lh4.googleusercontent.com/ams8qwLEp6Xufruu6PxdMyLJjXf6d8OoCuqDorOrZZBemyueV796uoVdZaJxEOTcGRw_jBGMX2uaLw5_ZJeTqZAHVypz_xAAljvZIlSpvdqSIWMvLhvluAr4B92X-g-a5-ncCV-E" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="150" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யெல்ற்சின் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அசல் </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ராகிய லெனின் ஒரு ஜோர்ஜியராகிய ஸ்டாலினை தேசிய இனங்களின் ஆணையாளராக அமர்த்தினார். பாதுகாப்பு அமைச்சராக அமர்த்தப்பட்டவரும், செம்படைச் சிற்பியுமாகிய துரொஸ்கி ஒரு யூதர். ஏன், இன்றைய யுக்ரேனிய அதிபர் செலன்ஸ்கி கூட ஒரு யூதரே! ஒரே அரசு , ஒரே மொழி, ஒரே சமயம், ஒரே கட்சி, ஒரே ஆட்சியாளர்… எனும் நிலைப்பாட்டில் இனிமை காணும் பூட்டினுக்கு அத்தகைய பல்வண்மை கசப்பதில் விந்தை இல்லை. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 187px; overflow: hidden; width: 138px;"><img height="187" src="https://lh4.googleusercontent.com/YAqM6gjlrUMms3NUBIDGdg5ZNGONO4k8Y407QYcVML20SJbc5l7NFUigkTkOYd4saTtlO8O89iJ1KTm_eWW-ukxOdz_TUERUc8Fo_ASZoGuQlLognfIbAuDTG-gYdSV-7oznqz9S" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="138" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செலன்ஸ்கி</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">11: “அருவருப்பான கனவுலக நப்பாசைகளுக்கு (1917ல் போல்சிவிக்) புரட்சி உந்துவிசை அளித்தது. வழமையான அரசு எதையுமே அத்தகைய நப்பாசைகள் முற்றிலும் அழிப்பவை. எமது அரசின் மூலாதாரமான, முறைசார்ந்த, சட்டதிட்ட அத்திவாரத்திலிருந்து அவை களையப்படாமல் போனமை ஒரு மாபெரும் அவலமாகும். எமது நாட்டில் ஏற்கெனவே அடிக்கடி நிகழ்ந்தது போல, எதிர்காலத்தை எவருமே எண்ணிப் பார்க்கவில்லை… தேசியவாத நச்சுக்கிருமி இன்னும் எம்மைப் பீடித்துள்ளது. தேசியவாத நோய் பீடிக்காவாறு அரசினைக் கட்டிக்காக்கும் ஆற்றலை அழிக்கவென முன்கூட்டியே புதைக்கப்பட்ட கண்ணிவெடி உறுத்திக்கொண்டிருந்தது. ஏற்கெனவே நான் கூறியது போல, சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து பிரிந்துசெல்லும் உரிமையே அந்தக் கண்ணிவெடி… </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேலே 6ல் நாம் கூறியவாறு, புரட்சிக்கு முந்திய பழைய ரஷ்யப் பேரரசை ஒரு நேரிய அரசாக லெனின் கருதவில்லை. அக்கம் பக்கத்து ஆள்புலங்களை பழைய பேரரசு அடிப்படித்தி, கட்டியாண்ட வரலாறு அவருக்குத் தெரியும். அவற்றுக்கு சுயநிர்ணய உரிமையும், அவை விரும்பினால் பிரிந்து செல்லும் உரிமையும், சுதந்திர பிரகடனம் செய்யும் உரிமையும் உண்டு என்பது அவர் நிலைப்பாடு. இதையே தனது உரையில் “கண்ணிவெடி” என்றும், 2021 யூலை 12ம் திகதி எழுதிய கட்டுரையில் (</span><a href="http://en.kremlin.ru/events/president/news/66181" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://en.kremlin.ru/events/president/news/66181</span></a><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">) “நேரக்குண்டு” என்றும் பூட்டின் குறிப்பிடுகிறார். சோவியத் தலைமையின் மீது அவர் தொடுக்கும் கண்டனம் </span><span style="white-space: pre-wrap;">அ</span><span style="white-space: pre-wrap;">க்கட்டுரையில் அடங்கும் பின்வரும் கூற்றில் உச்சத்தை எட்டுகிறது: </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூற்று </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">12: </span><span style="background-color: #fefefe; color: #020c22; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய</span><span style="background-color: #fefefe; color: #020c22; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> மக்களை போல்சிவிக்குகள் தமது சமூக பரிசோதனைகளுக்கான அமுதசுரபியாகப் பயன்படுத்தினார்கள். தேசிய அரசுகளை அழித்தொழிக்கும் உலகப் புரட்சி ஒன்றை அவர்கள் கனவு கண்டார்கள். ஆதலால்தான் தாராளமான முறையில் எல்லைகளை வரைந்து, ஆள்புலங்களைப் பரிசளித்தார்கள். நாட்டைத் துண்டாடிய போல்சிவிக் தலைவர்களின் திட்டவட்டமான எண்ணம் என்ன என்பது இனிமேல் எமக்கு முக்கியமில்லை. சின்னஞ்சிறு விவரங்கள், பின்னணிகள், நியாயங்கள் குறித்து நாம் முரண்படலாம். எனினும் ஒரு விவரம் தெட்டத்தெளிவாகத் தெரிகிறது: </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="background-color: #fefefe; color: #020c22; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யா கொள்ளையடிக்கப்பட்டது; உண்மையிலேயே </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யா </span><span style="background-color: #fefefe; color: #020c22; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கொள்ளையடிக்கப்பட்டது.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிப்பு: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1921 திசம்பர் 23ம் திகதி பூட்டின் நடத்திய ஊடக மாநாட்டில், “நீங்கள் உவக்கும் தலைவர் யார்?” என்ற வினாவுக்கு, </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ப் பேரரசர் “மகா பீட்டர்” (1672-1675) என்று விடையளித்தார். </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யப் பேரரசை அகட்டி, ஓர் ஐரோப்பிய வல்லரசாக்கியவர் பீட்டர். அவர் 1696ல் ஒற்றோமன் பேரரசுடன் போரிட்டு அசோவ் புலத்தையும், 1700 முதல் 1721 வரை சுவீடியப் பேரரசுடன் போரிட்டு பால்டிக் புலத்தையும், 1722 முதல் 1723 வரை பாரசீகப் பேரரசுடன் போரிட்டு கஸ்பியன், காக்கேசஸ் புலங்களையும்… கைப்பற்றினார். அத்தகைய மகா பீட்டரை அதிபர் பூட்டின் நயந்துவக்க நியாயம் இருக்கிறது! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 199px; overflow: hidden; width: 355px;"><img height="199" src="https://lh5.googleusercontent.com/Xp_WAWEl03OsKXM1HWGT5WQhVdLXCbpUtl3s08TJ_2Q4nn7DBhtkdj33NUbT9XgyHfoIvNsT6xJJdRd8p6l9xxfFMPei_jy-cpF-T9fGd0SfEAvcNHbqXVjCNZ_2dYKA9Awvk107" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="355" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மார்க்சின் அரியதொரு வாக்கு இங்கு கருத்தில் கொள்ளத்தக்கது:</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">“மனிதர்கள் தமது சொந்த வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள்; ஆனால் தாம் விரும்பிய விதமாக அதனை அவர்கள் உருவாக்குவதில்லை; தாங்கள் தெரிவுசெய்த சூழ்நிலைகளுக்கமைய அதனை அவர்கள் உருவாக்குவதில்லை; நேரெதிரே காணப்படும், அவர்களிடம் தரப்படும், கடந்த காலத்திலிருந்து ஈயப்படும் சூழ்நிலைகளுக்கமையவே தமது வரலாற்றை அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள்.” </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">___________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மணி வேலுப்பிள்ளை, 2022-03-08.</span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-37271864105168003792022-03-16T13:53:00.001-07:002022-03-16T13:59:20.715-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">சமூக ஊடகம்</span></span></p><span id="docs-internal-guid-ec814e89-7fff-d371-2b93-cd07cabf37df"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மக்களின் நடத்தையை மாற்றியமைத்து வருகிறது;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வல்லாட்சியாளர்கள் அதை பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 250px; overflow: hidden; width: 300px;"><img height="250" src="https://lh3.googleusercontent.com/R1aPIOjRMYMg95cmoZLDO7p2h8yIQjUPmjxM67hM3XrGt_r0CLu5ooSWYIzyammyos8lMe5h3a5Df_GUZFJyHpPlCSd_32Vow9FD1dB89DiEsY91KSoha1mpsqxPXx3xNsVE37C_" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="300" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மரியா ரேசா</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஊடகவியலுக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற இருவருள் ஒருவர் (2021)</span></p><br /><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #133b5a; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இன்று போல் என்றுமே ஊடகத் துறைஞரின் பணி முக்கியம் பெற்றிருந்ததில்லை.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #282828; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 168px; overflow: hidden; width: 168px;"><img height="168" src="https://lh5.googleusercontent.com/QIS6jOeHiV8uwAU9bHLaP69PBQogHRzmBpvYRva7ilJtL6ZI5b6HBbAFxAdUCEZwR2j-OTtBEoMBjQivDzU32EeySgMD0ClkmPbvrAaj4cmQ-nsZWI76_qFF4SGlCj90lrtUscB-" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="168" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #282828; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #282828; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சுகாசினி ஹைடர்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #282828; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செவ்வியாளர், இந்து, 2021-10-24</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்களுக்கும் (இரசிய ஊடகர் திமித்திரி முரத்தோவுக்கும்) பரிசளித்ததன் மூலம் நோபல் குழு விடுத்துள்ள செய்தி என்ன?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இப்பொழுது உலக தகவல் துறையில் ஓர் அணுகுண்டு வெடித்த மாதிரி எனக்குப் படுகிறது. எவ்வாறு இரண்டாம் உலகப் போரை அடுத்து ஐ. நா. அமைக்கப்பட்டதோ, உலக மனித உரிமை பிரகடனம் விடுக்கப்பட்டதோ, அவ்வாறே உலகளாவிய முறையில் நாம் ஒருங்கிணைந்து பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண வேண்டியுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்த நோபல் பரிசு ஊடகர்கள் அனைவருக்கும் உரியது. தொழினுட்பம் கொண்டு எவரும் பொருளீட்ட முடியும். எனினும் பொருளீட்டலுக்கு அப்பாற்பட்ட தொழினுட்ப விழுமியங்கள் உண்டு. மக்களரங்கின் வாயில்காப்போராக விளங்கும் பணியை ஊடகர்கள் கருத்தூன்றி மேற்கொள்ள வேண்டும். ஊடக விழுமியங்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறைகளை தகர்த்தெறிவதன் மூலம், அதாவது ஆக்கபூர்வமான அழிப்புகள் மூலம் இன்றைய நிலைமையை நாம் மேம்படுத்தலாம். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஊடகர்கள் கொலையுண்ட அல்லது இலக்குவைக்கப்பட்ட நாடுகளின் பட்டியலின் உச்சத்தில் உள்ள 10 நாடுகளுள் பிலிப்பைன்சும் இந்தியாவும் இடம்பெற்றுள்ளன. உலகம் முழுவதும் குடியாட்சி நெறிப்படி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசுகளால், மக்களை ஈர்க்கும் விதமாக வாதிக்கும் அரசுகளால், மேன்மேலும் எதேச்சாதிகார அரசுகளால் ஊடகர்களுக்கு ஆபத்து அதிகரித்து வருகிறது. இத்தகைய மக்களீர்வாதம் ஓங்கிய காரணம் என்ன? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தொழினுட்பவியல்! ஊடகர்கள் மக்களரங்கின் வாயில்காப்பவர்கள். மக்களரங்கின் வாயில்காக்கும் தமது வலுவை அவர்கள் சமூக ஊடகங்களிடம் பறிகொடுத்துவிட்டார்கள்! கடந்த தசாப்தத்தில் அது நடந்தது. சமூக ஊடகங்கள் கையாளும் தொழினுட்ப வலு அத்தகையது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இரசிய படைத்துறையினால் நெறிப்படுத்தப்படும் சமூக ஊடகங்கள் உக்ரேன் குறித்து மாற்று விவரங்களை வெளியிட்ட சங்கதி முதன்முதல் எமக்குத் தெரியவந்தது. 2014ல் இந்திய தேர்தல் பரப்புரையின் பொழுதும் அவ்வாறு நடந்தது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சமூக ஊடகங்களின் தாக்கத்தால் மைய ஊடகங்களின் மீது மக்கள் கொண்டிருந்த நம்பிக்கை குன்றிவிட்டது. சமூக ஊடகங்களால் ஆட்டிப்படைக்கப்படும் மக்கள் எல்லாவற்றிலும் நம்பிக்கை இழந்து வருகிறார்கள். “81 நாடுகளில் தரம்தாழ்ந்த சமூக ஊடகப் படைகள் குடியாட்சியை பின்னகர்த்தி வருகின்றன” என்று ஆக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழக ஆய்வொன்று கூறுகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நிரலீடு (algorithm) ஊடாக எம்மை, எமது செயலை, உணர்வை, சிந்தனையை சமூக ஊடகங்கள் ஆட்டிப்படைத்து வருகின்றன; எமது நடத்தையை மாற்றியமைக்கும் சாதனங்களாக மாறியுள்ளன; மிகுந்த ஆதாயம் ஈட்டி வருகின்றன; அவற்றுக்கு பொறுப்புக்கூறும் கடப்பாடு கிடையாது; எமது தரவுகளைக் கவர்ந்து, எம்மைக் ஆட்டிப்படைக்கும் வணிகத் தரப்புகளாய் அவை ஓங்கியுள்ளன.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெருந்தொழினுட்ப நிறுவனங்கள் பேச்சுச் சுதந்திரத்தை மக்கள்மயப்படுத்தியுள்ளன, மக்கள் அனைவருக்கும் களம் அமைத்துக் கொடுத்துள்ளன என்றெல்லம் சொல்லப்படுகிறதே! அவை மக்களின் தகவல் சுதந்திர உரிமைக்காக குரல் கொடுப்பதை விடுத்து, எதேச்சாதிகாரத்தின் கையாட்களாக விளங்குவதற்கான காரணம் என்ன? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சரி! 2011ல் என்ன நடந்தது? அறபு வசந்தம் அறபு இருளாக மாறியது எங்ஙனம்? துவக்கத்தில் சமூக ஊடகங்கள் அறபு வசந்தத்தை வலுப்படுத்தின. பிறகு அரசாங்கங்கள் அதிலிருந்து ஒரு பாடத்தை கற்றுக்கொண்டன. அதாவது தனியாட்களையும் குழுமங்களையும் இலக்குவைத்து, உற்பத்திப் பொருட்களை விலைப்படுத்தும் உத்திகளையும் சாதனங்களையும் கையாண்டு, தமது அரசியல் நோக்கத்தை அவை எய்திக்கொண்டன. பெரிதும் பேச்சுச் சுதந்திரத்தை மறுப்பதற்கே ஆட்சியாளர் அவற்றைக் கையாண்டு வருகிறார்கள் என்கிறார் மார்க் சுகர்பேர்க் (Mark Zuckerberg). “இது மக்களைச் சென்றடையும் சுதந்திரம்!” என்று எள்ளி நகையாடுகிறார் பரன் கோகன் (Sacha Baron Cohen). </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இது நிரலீடு ஊடான சொற்பெருக்கும் விநியோகமும் ஆகும். ஓர் எளிய மெய்யை விட சினத்துடன் கூடிய ஒரு பொய் மிகவும் வேகமாகப் பரவும் என்பது ஆய்வுகள் மூலம் தெரியவந்துள்ளது. ஊடகத்துறை உண்மைகளை நாடுவது. ஒரு சமூக ஊடகத்துக்கு உண்மை கசந்தால், அந்த சமூக ஊடகம், ஊடகத்துறைக்கு எதிரானது என்று பொருள். இத்தகைய மெய், பொய் போட்டியால் சமூகம் பிளவுபட்டுள்ளது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எடுத்துக்காட்டாக பிலிப்பைன்சில் எங்கள் அரசியல் கண்ணோட்டம் எதுவாயினும், நாங்கள் உண்மைகளைப் பற்றி வாதிட்டதில்லை. 2016ல் துதெர்த்தே (Duterte) அதிபராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பின்னர், அவருக்கு சார்பானவர்கள் என்றும், எதிரானவர்கள் என்றும் மக்கள் பிளவுபட்டார்கள். அமெரிக்காவில் திரம்புக்கு (Trump) சார்பானவர்கள் / எதிரானவர்கள் என்று பிளவுபட்டது போல. இது நிரலீடு ஊடாக மக்களைப் பிளவுபடுத்திக் கையாளும் உத்தி. உண்மை என்பது மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது. அனைவருக்கும் பொதுவான உண்மையிலிருந்து மக்களைப் பிடுங்கி எறியும் உத்தியே சார்பானவர்கள் / எதிரானவர்கள் என்ற பிளப்பு. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பேச்சுச் சுதந்திரம் என்றால், எவரும் தண்டனைக்கு உள்ளாகும் அச்சமின்றி உண்மையப் பேசும் சுதந்திரம், எண்ணுவதைப் பேசும் சுதந்திரம் என்று பொருள். வல்லாட்சியாளர்கள் சமூக ஊடகங்களை வேவுபார்த்து காய்நகர்த்துவதால், பேச்சுச் சுதந்திரம் இக்கட்டுக்கு உள்ளாகிறது. இணைய ஊடகங்கள் நாசவேலைகளில் ஈடுபடுவதற்கு வல்லாட்சியாளர்கள் இடங்கொடுக்கிறார்கள். அதன் மூலம் கேடுகெட்ட மனித இயல்பை அவர்கள் வெளிக்கொணர்ந்துள்ளார்கள்! </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீங்கள் பில்ப்பைன்சு அதிபர் துதெர்த்தேயை எதிர்த்துப் போராடி, 2019ல் கைது செய்யப்பட்டது பற்றிக் கூறுங்கள்!</span><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிலிப்பன்சில் அதிபர் துதெர்த்தே குடியாட்சி நெறிப்படி தேர்தலில் வென்று பதவியில் அமர்ந்தார். அவ்வாறு பதவியில் அமர்ந்த பிறரைப் போலவே அவரும் ஆட்சியின் நெம்புகோல்களை பற்றிக்கொண்ட கையோடு ஆட்சிபீடத்தை உள்ளூர மாற்றியமைத்தார். அவரது ஆட்சியில் 19 ஊடகர்களும், 63 சட்டவாளர்களும், 400 மனித உரிமையாளர்களும் கொல்லப்பட்டுள்ளார்கள். அப்புறம் போதைமருந்துப் போர் தொடுக்கப்பட்டு, குருதியாறு பாய்ச்சப்பட்டுள்ளது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உண்மையைக் கண்டறியும் போராட்டத்தில் குதித்த எங்களுக்கு, போதைமருந்துப் போரில் மாண்டவர்களின் எண்ணிக்கையை கணிப்பதே முதலாவது சவாலாக அமைந்தது. காரணம், முதலில் ஓர் எண்ணிக்கையை முன்வைக்கும் காவல்துறை பிறகு அதை மீட்டுக்கொள்ளும் வழக்கத்தை நாங்கள் கண்டுகொண்டோம். 2012ல் 20 இளம் பணியாளர்களுடன் எங்கள் அமைப்பை தோற்றுவித்தோம். போதைமருந்துப் போர் குறித்து ஒருவர் கேள்வி எழுப்பிய கையோடு அவர் சமூக ஊடகங்களில் வசைபாடப்படுவது எங்களை எச்சரிக்கை அடைய வைத்தது. ஆதலால் அரச தகவல்துறை தெரிவிக்கும் விவரங்களை நாங்கள் முதலில் அம்பலப்படுத்தினோம். தகவல்துறையின் விவரங்கள் இணைய வாயிலாக காறுபாறு பண்ணப்படுவதை எங்கள் மக்களுக்கு சுடிக்காட்டினோம். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இணையத்தை ஆயுதமாக்கல்” என்னும் தலைப்பில் நான் ஒரு கட்டுரைத் தொடரை எழுதினேன். சமூக ஊடகங்களின் பொறிமுறை ஒருவரைப் பாதிக்கும் விதத்தை நான் சுட்டிக்காட்டினேன். இட்டுக்கட்டப்படும் உண்மைகளை (போலி விவரங்களை) ஆராய்ந்து பார்த்தபொழுது, 26 போலித்தளங்கள் சமூக ஊடகங்கள் வாயிலாக 30 இலட்சம் பயனாளர்களைச் சென்றடவது தெரியவந்தது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்னைக் கைதுசெய்வார்கள் என்றோ, ஈராண்டுகளில் 10 கைதாணைகள் என் வீடுதேடி வரும் என்றோ நான் எண்ணியிருக்கவில்லை. அவற்றை எல்லாம் பொருட்படுத்தாமல், நாங்கள் தொடர்ந்து பணியாற்றினோம். எங்கள் அமைப்பின் சகநிறுவனர்கள் நால்வர். ஒரே சமயத்தில் எங்களுள் ஒருவர் மட்டுமே அஞ்சுவது, ஏனைய மூவரும் அஞ்சாமல் பணியாற்றுவது என்று நாங்கள் உடன்பட்டுக் கொண்டோம். அப்படி மாறிமாறி அஞ்சினோம், செயற்பட்டோம்! (சிரிக்கிறார்). </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரும்பும் ஊடகர்களுக்கு உங்கள் புத்திமதி என்ன? முரண்டுபிடிக்கும் அரசை எதிர்கொள்ளும் விதங்கள் பற்றிய கைநூல் எதுவும் உண்டா? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முதலாவது, ஊடகர்களும் செய்தியகங்களும் ஒருவருடன் ஒருவர் அல்லது ஒன்றுடன் ஒன்று போட்டியிடும் நெடுங்காலப் பொந்திலிருந்து வெளிவர வேண்டும். நாங்கள் எல்லோரும் ஒரே தரப்பினர். உண்மைகளைக் கண்டறியும் போராட்டத்தில், குறிப்பாக சமூக ஊடகங்களில், நாங்கள் அனைவரும் ஒரே தரப்பினர். உண்மைகளுக்கான போராட்டத்தில் ஒத்துழைப்பதே முன்னேற்றத்துக்கான வழி. ஓர் ஊடகராக விளங்குவதற்குரிய மகத்தான காலம் இது. </span><span style="color: #133b5a; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று போல் என்றுமே ஊடகத் துறைஞரின் பணி முக்கியம் பெற்றிருந்ததில்லை </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: center;"><span style="color: #282828; font-size: x-small; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">Maria Ressa, Suhasini Haidar, The Hindu, 2021-10-24, translated by Mani Velupillai, 2021-10-24.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: -7pt; margin-right: -7pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -7pt; padding: 11.25pt 22.5pt; text-align: center;"><a href="https://www.thehindu.com/news/international/interview-social-media-has-become-a-behaviour-modification-system-manipulated-by-strongmen-governments-maria-ressa/article37147673.ece?homepage=true" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.thehindu.com/news/international/interview-social-media-has-become-a-behaviour-modification-system-manipulated-by-strongmen-governments-maria-ressa/article37147673.ece?homepage=true</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-15306261768663179202022-03-12T13:48:00.003-08:002022-03-12T13:56:04.056-08:00<p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">எனது கவிதைகள் ஈராக்-சிரிய இஸ்லாமிய அரச கருத்தியலுக்கு எதிரானவை</span></p><span id="docs-internal-guid-b2b45b80-7fff-2c77-30bd-e991f791219b"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 15pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கவிஞர் அஹ்னாப் ஜசீம் </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவர்களுடன் ஓர் உரையாடல்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 267px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="267" src="https://lh3.googleusercontent.com/YvZquvmLt1B2hEuFNxgoM2iMH4CWtgA1_GAmgb1aQzw7rakhBid7iY80l1TClpPvEDvKGB3cNaILKrFjzy_L7S7er0TpV4T-mFFRt-AqpwGoHeWs_0v03kdjntCBo4g6KulKWTKo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கவிஞர் அஹ்னாவ் ஜசீம்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 132px; overflow: hidden; width: 300px;"><img height="132" src="https://lh4.googleusercontent.com/9s_xTxDhmrtAc1gPIPsSo0u_5S4abWkZTuzBRiK9lAUf9_edz2KiPCW6KZxzbBUFCl5O9ye0wxwUHk0xlWldLOovSQ3ke_IQFfM4Cxrv_fzCYbympcz3zXrRpkmZtnYkPoadN_0k" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="300" /></span></span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">செவ்வியாளர்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2020 மே 16ம் திகதி இளங்கவிஞர் அஹ்னாp ஜசீம் பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்துக்கமைய கைதுசெய்யப்பட்டார். அவர்மீது இரண்டு குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டன:</span></p><ol style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நவரசம்” எனும் அவரது கவிதைத் தொகுதியின் மூலம் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை அவர் பரப்பினார்.</span></p></li><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சட்டவாளரும், மனித உரிமைச் செயலருமாகிய ஹெஜாஸ் ஹிஸ்புல்லாவுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார்.</span></p></li></ol><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">18 மாத தடுப்புக்காவலின் பின்னர் அவர் விடுதலையானார்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 336px; overflow: hidden; width: 586px;"><img height="336" src="https://lh6.googleusercontent.com/sUe7dRvo528M298_JPnijloOFj3xkIc1JTCUiZrai0vUjUwjNAooOr7QLIwLKcJjshAcBfJfWZehjWc9QlxQLjmgBCIXZvGzCNmomsCP9gzClM0cRtA3zLTkqbSjo7Rr5_tOqrRH" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="586" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஹெஜாஸ் ஹிஸ்புல்லா</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நிஷான் ஹேவகே: </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உங்கள் விபரம், குடும்பம், கல்வி பற்றிக் கூறுங்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அஹ்னாவ் ஜசீம்: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஊர் மன்னார். உடன்பிறப்புகள் நால்வர். அப்பா விவசாயி. அம்மா வீட்டோடு. 1990ல் போரினால் கல்பிட்டிக்கு இடம்பெயர்ந்தோம். நான் 1995ல் பிறந்தேன். க. பொ. த. (சாதாரணம்) வரை கல்பிட்டியில் படித்தேன். 2012ல் மன்னார் திரும்பினோம். பேருவளை ஜமியா நலீமியா இஸ்லாமிய கல்லூரியில் உயர்கல்வி பயின்றேன். 2014ல் க.பொ.த (உயர்தரம்) தேர்வு எழுதினேன். 2019 மார்ச் 30 வரை அங்கு கல்வி கற்றேன். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எப்படி ஒரு கவிஞரானீர்கள்? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பள்ளிக்கூடத்தில் கவிதையிலும், எழுதுவதிலும் நாட்டம் இருந்தது. நலீமியா கல்லூரியில் சமூக அநீதிகள் பற்றியும், சமயங்களை, இனங்களை, குழுமங்களை அவை பாதிப்பது பற்றியும் வாசித்தேன். அங்கு கலை, அரசறிவியல், சமூகவியல் பற்றி எல்லாம் கற்றேன். நான் உவந்த பாடங்கள் இலக்கியம், மொழி இரண்டுமே. காலப்போக்கில் ஒரு கவிஞர் எனும் அங்கீகாரம் எனக்கு கிடைத்தது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நவரசம்” கவிதைத் தொகுதி, அதை எழுதிய சூழ்நிலை பற்றிக் கூறுங்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நவரசம் என்பது: நகை, அழுகை, இளிவரல், மருட்கை, அச்சம், பெருமிதம், வெகுளி, உவகை, அமைதி எனும் 9 சுவைகள். பேருவளையில் சமுக அநீதிகள், மனித உரிமைகள், மனிதகுலத்துக்கு எதிரான குற்றங்கள் பற்றிக் கற்றறிந்து எழுதிய கவிதைகள் அவை. 2017ம் ஆண்டு மன்னாரில் “நவரசம்” வெளியிடப்பட்டது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீங்கள் கைதுசெய்யப்பட்ட சூழ்நிலை பற்றிக் கூறுங்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2019ல் மதுரங்குழி பன்னாட்டு சிறப்புக் கல்லூரி ஒன்றில் தங்கி, தமிழ் கற்பித்து வந்தேன். எனது ஆவணங்கள் சிலவற்றையும், நூலையும் கல்லூரிக்குரிய வசிப்பிடத்தில் வைத்திருந்தேன். 3 மாதம் கழித்து அவற்றை அங்கேயே விட்டுவிட்டு வெளியேறினேன். 2020 பங்குனியில் கொள்ளநோய் பரவியதை அடுத்து, மன்னார் திரும்பினேன். சட்டவாளர் ஹெஜாஸ் ஹிஸ்புல்லா கைதுசெய்யப்பட்டது, புத்தளத்தில் காவல்துறையின் சோதனையில் “நவரசம்” எடுக்கப்பட்டது, அது தீவிரவாதத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது பற்றி எல்லாம் ஊடகங்கள் வாயிலாக அறிந்து அதிர்ச்சி அடைந்தேன். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2020மே 16ம் திகதி குற்றவியல் புலன்விசாரணை திணைக்களத்து அதிகாரிகள் இருவர் வீடுதேடிவந்து “நவரசம் நீர் எழுதிய நூலா?” என்று கேட்டர்கள். “ஓம்” என்றேன். அதன் பிரதிகளையும், எனது அலைபேசியையும், மடிக்கணினியையும் கேட்டு வாங்கினார்கள். எனது நூல் அடுக்குகளை சல்லடை போட்டார்கள். ஏறத்தாழ 50 நூல்களை எடுத்துக்கொண்டார்கள். அரைவாசி மரபார்ந்த இலக்கிய நூல்கள். அவை தீவிர கருத்துகள் பொதிந்தவை என்றார்கள். மூன்று நாள் புலன்விசாரணைக்கு ஆயத்தமாகும்படி கூறி கூட்டிச் சென்றார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எங்கே கொண்டுபோனார்கள்? அங்கே என்ன நடந்தது? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வவுனியாவுக்கு கொண்டுபோய், இரவு முழுவதும் “நவரசம்” பற்றி கேள்வி கேட்டார்கள். அது தீவிரவாத, பயங்கரவாத கவிதை நூல் என்றார்கள். நான் அவற்றுக்கு எதிரானவன் என்று சொல்லி, அக்கவிதைகளை வாசித்து விளக்கமளிக்க முயன்றேன். சஹரன் ஹஷிம் நடத்திய வகுப்புக்குப் போனதாக தாடிக்கார அதிகாரிகள் இருவர் தெரிவித்தார்கள். நான் பொய் சொல்லுவதாகவும், என்னை கொழும்புக்கு கொண்டுபோவதாகவும், என்னை நாலு ஆண்டுகளுக்கு இருட்டறையில் வைக்கப்போவதாகவும் தெரிவித்தார்கள். நான் தீவிரவாத கருத்துகளைப் பரப்பபினேன், சஹரன் ஹஷிம் நடத்திய வகுப்புகளில் பங்குபற்றினேன் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கேட்டார்கள். மூன்றாம் நாள் என்னை கொழும்புக்கு கொண்டுபோனார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #212529; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீங்கள் பட்ட அவலங்கள் பற்றிக் கூறுங்கள். </span><span style="background-color: white; color: red; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: red; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“உமக்கும் ஹெஜாஸ் ஹிஸ்புல்லாவுக்கும் என்ன தொடர்பு? அவரிடம் சம்பளம் வாங்கிக்கொண்டு மாணவர்களிடையே தீவிரவாதத்தையும் பயங்கரவாதத்தையும் பரப்புகிறீரா? நலீமியா கல்லூரியில் பயங்கரவாதம் படித்தீரா?” என்றெல்லாம் கேட்டர்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அங்கு நாள் முழுவதும் விலங்கிடப்பட்டிருந்தேன். முதல் இரு கிழமைகளும் தனிக்கூடத்தில் அடைக்கப்பட்டிருந்தேன். இரவில் ஒரு பாதையோரம் என்னை ஒரு கதிரையுடன் சேர்த்து விலங்கிட்டு வைத்திருந்தார்கள். பாதைவழியே போவோர் என்னை ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ். பயங்கரவாதி என்று குறிப்பிட்டார்கள். வலுவிழந்த நிலையில் நான் வாய் திறக்கவில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">14 நாட்களுக்குப் பிறகு என்னை 6ஆம் மாடி அறை ஒன்றுக்கு மாற்றினார்கள். 5 பேர் தங்கக்கூடிய அறையில் 11 பேர் அடைக்கப்பட்டிருந்தார்கள். தொடர்ந்து 5 மாதங்களாக என்னை விலங்கிட்டு வைத்திருந்தார்கள். விலங்கிட்ட நிலையிலேயே உறங்க வைத்தார்கள். படுமோசமான உணவு பரிமாறினார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சிறுநீர் கழிக்க 6ம் மாடியிலிருந்து 2ம் மாடிக்கு இறங்க வேண்டியிருந்தது. காலையிலும் மாலையிலும் மற்றவர்கள் கழிப்பறையை பயன்படுத்திய பின்னரே நான் பயன்படுத்த முடியும். ஆதலால் தண்ணீர் குடிப்பதை நான் குறைத்துக்கொண்டேன். உளவதை படுமோசம். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கைவிலங்குடன் முழந்தாளிட வைத்து, ஹிஸ்புல்லாவுக்குப் பணியாற்றியதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்றும், அல்லாவிட்டால், 20 ஆண்டுகள் அடைத்து வைத்திருப்போம் என்றும் அச்சுறுத்தினார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒருதடவை எனது கண்ணாடியைப் பறித்துவிட்டு, எனது கவிதை நூலை வாசிக்கச் சொன்னார்கள். வாசிக்க முடியாமல் நான் கண்ணீர் சிந்தினேன். தீவிர, பயங்கர வாதங்களுக்கு கட்டுண்டபடியால்தான் நான் கண்ணீர் சிந்துவதாகத் தெரிவித்தார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இதெல்லாம் நீங்கள் எதிர்பார்த்தது தானா?</span><span style="background-color: white; color: red; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நான் பொறுப்பேற்க முடியாத ஒன்றுக்காக என்னைப் பிடித்து அடைப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. நான் மணம் முடித்து, மேற்பட்டப் படிப்பை தொடரவும், கற்பித்தல் பணியை விரிவுபடுத்தவும், எனது கவித்துவத்தை மேம்படுத்தவும் எண்ணியிருந்தேன். அவை எல்லாம் தடங்கலுக்கு உள்ளாகின. எனினும் இனிமேல் நான் வெற்றியீட்டல் திண்ணம். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தீவிர, பயங்கர வாதங்கள், ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் என்பவற்றை எதிர்த்து கவிதைகள் எழுதிய உங்களை ஏன் பிடித்து அடைத்தார்கள்? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்னை உறுத்தும் கேள்வியும் அதுவே. வாழ்வின் முரண் அணி இது. ஆயுதம் ஏந்தியோர் ஆயுதத்துக்கு இரையாகி மடிவர் என்று ஒரு கவிதையில் எழுதியிருக்கிறேன். ஆயுதம் இன்றியே போராடவும், கல்வியில் புரட்சி காணவும், நல்மாற்றம் கொணரவும் வேண்டும் என்று எழுதியிருக்கிறேன். அதை விளக்கும் பொருட்டு, ஒருவர் துவக்கு வைத்திருக்கும் படம் ஒன்றை கவிதையுடன் இணைத்தேன். மரம் வெட்டக்கூடாது என்பதற்கான கவிதையில் ஒருவர் மரம் வெட்டும் படத்தை இணைப்பது போல. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்குதல், தற்கொலைக் குண்டுதாரிகள் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள்?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்றுமே வன்முறை புகட்டாத இஸ்லாத்தின் பெயரால் ஒரு குழுமம் புரிந்த கொடிய படுகொலை கண்டு வருந்தினேன். முஸ்லீம் சமூகம் முழுவதற்கும் எதிரான கண்ணோட்டம் ஒன்றை அவர்கள் தோற்றுவித்துள்ளார்கள். இஸ்லாம் என்றுமே வன்முறையை ஊக்குவிப்பதில்லை. இஸ்லாத்தில் தீவிர, பயங்கர வாதங்களுக்கு இடமில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சமூகப் பொறுப்பு வாய்ந்த கவிஞன் - உண்மையான கலைஞன் - என்ற வகையில் அத்தாக்குதல் நடந்து அடுத்த நாள், நான் அதைக் கண்டித்து, இஸ்லாத்தை அது முற்றிலும் தவறாக எடுத்துரைக்க வழிவகுக்கும் என்று பொருள்படும் கவிதை ஒன்றை எழுதி, எனது வலைப்பூவில் இட்டேன். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: red; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டம் பற்றி என்ன நினக்கிறீர்கள்? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அது அறவே நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதுகிறேன். அதற்கமைய தகுந்த குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்படாமல் பலர் கைதுசெய்யப்பட்டு, நீதிமன்றுக்கு கொண்டுசெல்லப்படாமல், ஏறத்தாழ 18 மாதங்கள் அடைத்து வைக்கப்படுகிறார்கள். குற்றச்சாட்டுகளை ஒப்புக்கொள்ளும்படி பெரிதும் நிர்ப்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். அண்மையில் இக்கொடிய சட்டத்துக்கு முஸ்லீங்கள் பலர் பலியாகியுள்ளார்கள். இச்சட்டத்தினால் தமிழர்கள் அடைந்திருக்கக்கூடிய வேதனையையும் அதிர்ச்சியையும் என்னால் எண்ணிப்பார்க்க முடிகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்தியாவில் இந்து தீவிரவாதம் நிலவுவது போல, இலங்கையில் சிங்கள தீவிரவாதம் நிலவுவது எமக்குத் தெரியும். வேறு பல சமய தீவிரவாத குழுமங்கள் இலங்கையில் இயங்கி வருகின்றன. முஸ்லீம் தீவிரவாதம் ஆபத்தானது என்று அடுத்தடுத்து அரசாங்கங்கள் குற்றஞ்சாட்டி வருகின்றன. உங்கள் எண்ணம் என்ன? </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எந்தவித சமய, இன தீவிரவாதத்தையும் என்றுமே நான் ஏற்றதில்லை. </span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆனால் அரசியல்வாதிகள் தமது சுயநலத்துக்காக தீவிரவாதத்தை பயன்படுத்தி மக்களை பிளவுபடுத்துகிறார்கள். சிறுபான்மைச் சமூகங்களுள் அவர்களின் தாக்கத்துக்கு உள்ளாகக்கூடிய தரப்புகள் தீவிரவாதத்தை நோக்கி தள்ளப்படுகிறார்கள். அதற்கு தமிழ் ஈழ விடுதலைப் புலிகளின் பிரிவினை இயக்கம் நல்லதோர் எடுத்துக்காட்டு. தமிழருக்கு எதிரான நெடுங்கால இனவாதத்தாலும், பாரபட்சத்தாலும் இளந்தலைமுறையினர் சிலர் தமது விடுதலைக்கும், வளம்பட்ட வாழ்வுக்கும் திவாலான பயங்கரவாத முறைகளே வழிவகுக்கும் என்று கருதினார்கள். அவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன, மத, சமூகநிலை எனும் பேதமின்றி நாட்டு மக்களின் உரிமைகள் நிலைநாட்டப்பட்டால், வன்முறைக்கு இட்டுச்செல்லும் சமய தீவிரவாதத்தை ஒழிக்க முடியும். அரசியல்வாதிகள் ஆட்சியைக் கைப்பற்றி, அதில் நிலைகொள்வதற்காக பெளத்த தீவிரவாதத்தை கிளப்பி வருகிறார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்த நாடு எல்லா இன, மத சமூகங்களுக்கும் உரியது. ஆனால் அடுத்தடுத்து அரசாங்கங்கள் தமிழர்களை முதலாம்தரக் குடிகளாக நடத்தத் தவறியதை நாம் கண்டுள்ளோம். தற்பொழுது முஸ்லீம் சமூகத்துக்கு பாரபட்சம் காட்டத் துவங்கியிருக்கிறார்கள். இந்த நாடு சிங்கள சமூகத்துக்கு மட்டுமே உரியது என்று சிங்கள தீவிரவாதிகள் நினைக்கிறார்கள். உங்கள் எண்ணம் என்ன?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அடுத்தடுத்து அரசாங்கங்கள் ஆட்சியைக் கைப்பற்றி, நிலைகொள்வதற்காக தீவிர தேசிய உணர்வுகளையும் இனவாதத்தையும் பயனபடுத்தி வந்துள்ளன. இனவாதத்தையும், தீவிரவாதத்தையும் நம்பியுள்ள அரசுகள் அவற்றை ஒழிக்க விரும்பவில்லை. முதலில் அவை தமிழருக்கு எதிராக இனவாத வன்முறையை பயன்படுத்தின. அதனால் பயங்கரவாதம் எழுந்தது. தற்பொழுது முஸ்லீம் சமூகத்தைன் மீது இலக்கு வைத்துள்ளன. ஒருசில பெளத்த தீவிரவாத குழுமங்களின் உதவியுடன் பெரும்பான்மை சமூகத்தை ஏமாற்றி ஆட்சியில் தொடர்ந்து அமர்ந்திருப்பதற்காக ஆண்டுதோறும் அவர்கள் இனவாதத்தை பரப்பி வருகிறார்கள். இந்த நாடு எல்லா இனங்களுக்கும் உரியது. இது பல்மத வரலாறு படைத்த நாடு. எனவே எல்லா மதங்களும், இனங்களும் சரிநிகராக நடத்தப்பட வேண்டும். அரசியல்யாப்பில் மதச்சார்பின்மை பொறிக்கப்பட வேண்டும். கண்ணியத்துடன், சமய நம்பிக்கையுடன் அல்லது சமய நம்பிக்கையின்றி, சட்டத்துக்கு அமைந்து விரும்பிய ஆடை அணிந்து வாழும் உரிமை ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டு. அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஓர் அரசு அதன் சொந்த மக்களுக்கு தீவிர, பயங்கர வாதிகள் என்று முத்திரை குத்துவது எங்ஙனம்? ஆட்சியில் நிலைகொள்வதற்காக அரசியல்வாதிகள் பிற மதங்கள், இனங்கள் மீது காழ்ப்பினை ஊட்டி வருகிறார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீங்கள் இளவயதில் கடுஞ் சூழ்நிலைகளை சகித்துக் கொண்டீர்கள். ஒரு கவிஞர் என்ற வகையில் உங்கள் கலைத்துவ யாத்திரையின் எதிர்காலம் எப்படித் தென்படுகிறது?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனக்கு நேர்ந்த ஒவ்வொன்றையும் நான் தடங்கலாகக் கொள்ளவில்லை. ஒரு கவிஞன் என்ற வகையில் என்னால் சமூகத்துக்கு செய்யக்கூடியதை உணர்ந்துகொள்ளக் கிடைத்த வாய்ப்பு அது. அரசினையும், மனிதகுலத்துக்கு எதிராகப் புரியப்படும் அநீதிகளையும் தட்டிக்கேட்க நான் அஞ்சவில்லை. அமைதிகாக்கும் மக்களின் உரிமைகளுக்காக ஓர் எழுத்தாளனால் எழுதுகோல் ஏந்தி முழங்கவும், போராடவும் முடியும். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மக்களின் உரிமகளுக்காக நாம் அயராது பாடுபட வேண்டும். தற்பொழுது சில இலக்கிய நூல்களை நான் வாசித்து வருகிறேன். தொடர்ந்து எதிர்காலத்திலும் ஒரு கவிஞனாக விளங்கவே எண்ணியுள்ளேன். எழுத்து என் துறையல்ல, பொழுதுபோக்கு. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #0a1633; font-family: Georgia; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வேறு ஏதாவது கூற விரும்புகிறீர்களா?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மனிதகுலம் முழுவதையும் விளித்து நான் விடுக்கும் செய்தி இது: நாம் பேதமின்றி இணைந்து அநீதியை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். சமவுடைமைக் குடியரசின் இலக்குகளை நாம் எய்தவேண்டும். எனினும் மக்கள் ஒருவருக்கு எதிராக ஒருவர் ஆயுதம் ஏந்த எதுவித நியாயமும் இல்லை. எமது அற்ப பேதங்களை பொருட்படுத்தாமல் நாம் ஒரே நாட்டவர்களாக கூடிவாழ வேண்டும். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனது உரிமைகளுக்காகப் போராடிய சட்டவாளர்களுக்கும், கடந்த கொடுங்காலப்பகுதியில் எனக்குத் துணைநின்ற அனைவருக்கும் இத்தருணம் நான் நன்றிநவில விழைகின்றேன். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 244px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="244" src="https://lh6.googleusercontent.com/CNClMSXcekTnqr1WGnlw3b2nl1l6O-HZIddAHWFSARPpZ6Eq5r7H9kvQET12kq1JCDyM7Zm8zf63Xgq3SE4I6_iHr5NkTMPOmgHbxufSIWbP14gLtN5gEw1p2J-q-lHxyUdrcnpI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: dimgrey; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சஞ்சய வில்சன், கனக ஈஸ்வரன், அஹ்னாப் ஜசீம், இலக்ஷ்மணன் ஜெயகுமார்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: dimgrey; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உச்ச நீதிமன்ற முன்றலில் தனது சட்டவாளர் அணியுடன் கவிஞர் </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: -22pt; margin-right: -22pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -22pt; padding: 0pt 0pt 11pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #707070; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In conversation with Poet Ahnaf Jazeem: “The poems I wrote were against the ISIS ideology,” </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: -22pt; margin-right: -22pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -22pt; padding: 0pt 0pt 11pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #707070; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Daily Mirror, Colombo, 11 March 2022, translated by Mani Velupillai, 2022-03-12.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: -22pt; margin-right: -22pt; margin-top: 0pt; margin: 0pt -22pt; padding: 0pt 0pt 11pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #707070; font-family: Arial; font-size: 13.3333px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>https://www.dailymirror.lk/plus/In-conversation-with-Poet-Ahnaf-Jazeem-The-poems-I-wrote-were-against-the-ISIS-ideology/352-232803</b></span></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-23132784658332550052022-03-09T11:15:00.008-08:002022-03-13T07:28:32.431-07:00<span id="docs-internal-guid-562b2d33-7fff-5f20-1f64-77a78a897d8c"><h1 dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large;">ரஷ்ய - யுக்ரேனிய வரலாறு</span></span></h1><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 247px; overflow: hidden; width: 165px;"><img height="247" src="https://lh6.googleusercontent.com/ereQzj-v8TV5OwK2FPZp9XxRKW4Ws9XvG4nUx0xtMXHXLmvJtarPvBhhi31IlilMtuv04MzHkEWb5AEke1kZ3-c92EMa4TSLNmd2G0xgwRjiREh8aLbl1ODZX5r2XbufiIBkzBEv" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="165" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">சேர்கி புலோகிவ்</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">(வரலாற்றியல் பேராசிரியர்)</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 157px; overflow: hidden; width: 157px;"><img height="157" src="https://lh4.googleusercontent.com/eTyAZsg994Arekhkr2PM9eKu9pmsEDIk8TAw9snV7f72WK9gOuuty9kmJCdpruXE5OCna6jB6lPAXrP9rNogBMOrvsoYR76Ppi0DWKyfFsDAqjhXTkW4l6i-GpCUdiQO13ZEmzax" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="157" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">ஐசாக் கொடினர்</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">(செவ்வியாளர்)</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrvuCHbgk4pMNiuXRpuQ0wOlGB2j3eUZKgmX3tM8oM7SdO4cTh77lB1SnzfuqJCRrXgtMjtC7y8KGVh4y-De4gPFLN7C0jKYsthShnieCr-SfAlu4Ido4Vx2Zc0mgxFH4lqJZwVn8_BN1JggH833MA6WB_jTeRPF0YqF9moPkBvP6mT0FSJYfzTeh49Q" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="810" data-original-width="1100" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjrvuCHbgk4pMNiuXRpuQ0wOlGB2j3eUZKgmX3tM8oM7SdO4cTh77lB1SnzfuqJCRrXgtMjtC7y8KGVh4y-De4gPFLN7C0jKYsthShnieCr-SfAlu4Ido4Vx2Zc0mgxFH4lqJZwVn8_BN1JggH833MA6WB_jTeRPF0YqF9moPkBvP6mT0FSJYfzTeh49Q=w555-h410" width="555" /></a></div><br /><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;">இன்று நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய யுக்ரேனிய அடையாளம் எவ்வளவு பழைமை வாய்ந்தது? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அந்த அடையாளத்தில் எந்தக் கூறினைப் பற்றி நீங்கள் வினவுகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்த சங்கதி அது. யுக்ரேனிய மொழி மிகவும் தொன்மையானது. யுக்ரேனின் சமய வரலாறு 1,000 ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்டது. ஆனால் முதலாவது நவீன அரசியல் கட்டுமானம் 19ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் துவங்கியது. வேறு பல குழுமங்களின் கதையும் அதுவே. யுக்ரேனின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அது இரண்டு பேரரசுகளுக்கு இடையே, அதாவது ரஷ்ய பேரரசுக்கும், ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசுக்கும் இடையே பிளவுண்டிருந்தது. ரஷ்ய பேரரசின் ஐக்கியத்துக்கு ஒரு தனி யுக்ரேன், குறிப்பாக ஒரு தனி யுக்ரேனிய இலக்கிய மொழி ஆபத்து ஏற்படுத்தும் என அப்பேரரசு வேளைக்கே முடிவெடுத்தது. ஆதலால், 1860 முதல் 40 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக யுக்ரேனிய மொழி வெளியீடுகள் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தன. அதாவது யுக்ரேனிய இலக்கிய மொழியின் விருத்திக்கு தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது. இது தவிர, மேற்படி இரு பேரரசுகளின் நிலைப்பாடுகளினால் முதலாவது உலகப் போருக்கும் (1914-1918), ரஷ்யப் புரட்சிக்கும் (1917) நடுவில் வேறு தேசிய இனங்கள் சுதந்திரம் பெற்றன அல்லது சுதந்திரம் பெற முயன்றன. யுக்ரேன் சுதந்திரம் பெற எடுத்த முயற்சி ஈற்றில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனிய அடையாளம், குறிப்பாக யுக்ரேனிய மொழி ஏன் ரஷ்யாவுக்கு அச்சுறுத்தலாய் அமைந்தது? அது சிறுபான்மைக் குழுமங்கள் அல்லது மொழிகள் மீது ஒரு பேரரசுக்கு வழமையாக ஏற்படும் நம்பிக்கையீனத்தின் அல்லது வெறுப்பின் வெளிப்பாடாகுமா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அப்பொழுது ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக பிரான்சில் இடம்பெற்ற நிகழ்வுகளை ரஷ்யர்கள் அவதானித்தார்கள். பிரான்சில் வெவ்வேறு மொழிகளிலிருந்து அல்லது கிளைமொழிகளிலிருந்து ஒரு மொழியைத் தோற்றுவிக்கும் எண்ணம் ஓங்கியிருந்தது. அதற்கும் அரசின் ஐக்கியத்துக்கும் நேரடித் தொடர்பு இருப்பதாகக் கொள்ளப்பட்டது. அது உலகம் முழுவதும் ஓங்கிய எண்ணம். அத்தகைய எண்ணம் இன்று முனைப்பாக எதிரொலிக்கிறது. அதாவது, </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒரு பாரிய ரஷ்ய அல்லது சிலாவிய தேசிய அரசு என ஒன்று இருக்கிறது; அது வெவ்வேறு குலங்களைக் கொண்டிருக்கக் கூடும்; எனினும் அவை அடிப்படையில் ஒரே தேசிய அரசாய் அமைபவை </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்ற எண்ணமே அது. 19ம் நூற்றாண்டிலும், 20ம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலும் ஓங்கியிருந்த இந்த மாதிரியான எண்ணத்தையே பூட்டின் கொண்டுள்ளார். இதனைக் கருத்தில் கொண்டே, யுக்ரேனுக்கு ஒரு தேசம் எனும் அருகதை இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அத்தகைய எண்ணத்துக்கும் தற்போதைய நிகழ்வுக்கும் நேரடித் தொடர்பு தெரிகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 314px; overflow: hidden; width: 209px;"><img height="314" src="https://lh4.googleusercontent.com/L7kStvLxa3-z3Vu-R8kNY_b0K0aTuZHQ3_ZYnQ_t0pSAKRLVdBumiil6dDT2KLF5ejrZ16wzjzrwohh0irOhludNNzenRtkGSGQWxcl6LmGWnQiiG2dtG38p94cYaHXxgizjhx9h" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="209" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நுட்பமாகச் சொல்வதாயின், மிகவும் சுதந்திர உணர்வு கொண்ட யுக்ரேனிய, ஜோர்ஜிய குடியரசுகள் இரண்டையும் உள்வாங்குவதற்காகவே 1922-1923ல் சோவியத் ஒன்றியம் ஓர் ஒற்றையாட்சி அரசாக அமைக்கப்படாமல், ஒரு போலி இணைப்பாட்சி அரசாக அமைக்கப்பட்டது” என்று அண்மையில் நீங்கள் எழுதியிருக்கிறீர்கள். அதை இன்னும் விளக்கி உரைக்க முடியுமா? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இரசியப் பேரரசின் பெரும்பகுதியை போல்சிவிக் தரப்பினர் தமது கட்டுப்பாட்டினுள் கொண்டுவந்தார்கள். அதனுள் தாம் உள்ளடக்கிய பல்வேறு சுதந்திர குடியரசுகளை அவர்கள் மாதிரிக்காவது அங்கீகரித்தார்கள். 1922 வரை, ஒரு குறுகிய காலத்துக்கு, யுக்ரேன் ஒரு சுதந்திர நாடாக விளங்கியது. 1922ல் போல்சிவிக் தரப்பினர் ஜேர்மனியுடன் ஓர் உடன்படிக்கையில் (இரபலோ பொருத்தனையில்) ஒப்பமிட்டபொழுது, யுக்ரேனியர்களிடையே ஒரு வினா எழுந்தது: </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“எமக்காக உடன்படிக்கைகளில் ஒப்பமிடும் உரிமை எதையும் எதற்காக ரஷ்ய இணைப்பரசின் பிரதிநிதிகள் கொண்டிருக்கிறார்கள்?”</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> என்ற வினா எழுந்தது. அதைக் குறித்து ஏதாவது செய்யவேண்டும் என்று அவர்கள் தீர்மானித்தார்கள். எனவே ஒருமித்த அரசு ஒன்றை அமைப்பது குறித்து கலந்துரையாடினார்கள். வெவ்வேறு குடியரசுகள் இணைந்த ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்த </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஸ்டாலின்</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எண்ணினார். உலகப் புரட்சியை நாடிய </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">லெனின்</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> அதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்து, யுக்ரேனியரின் பக்கமும், ஜோர்ஜியரின் பக்கமும் சாய்ந்து, “ஒன்றிய அரசு” ஒன்றை அமைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 314px; overflow: hidden; width: 242px;"><img height="314" src="https://lh3.googleusercontent.com/l-8YiwD5i-x3Hx3KKKpgP_bX04OoRrsW3aysplxhkISq7wtH4BPq6eG1v8rG0KXfpdND5kxaLOoLoC_kXTkkUB3VqpuEVyTyex1DnfiVxRha-3jYmPFiyJwwGeC8C3h7-u_A80lS" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="242" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“ஒன்றிய அரசு” என்பதை இன்னும் முழுமையாக விளக்க முடியுமா? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முறைப்படி சொல்வதாயின், சோவியத் ஒன்றியம் என்பது பெரிய ரஷ்யா முதல் சிறிய எஸ்தோனியா வரை சமத்துவ குடியரசுகள் கொண்ட அமைப்பு. இக்குடியரசுகள் சுதந்திரப் போராட்டங்களில் இறங்கியதுக்கு ஒரு காரணம் உண்டு: இவை ஏற்கெனவே தமது சுதந்திரத்தை முரசறைந்தவை அல்லது சுதந்திரத்துக்காகப் போராடியவை. ஆனால் போல்சிவிக் தரப்பினர் அக்குடியரசுளின் மொழியுரிமைகளுக்கும், சில தேசிய-பண்பாட்டு வேட்கைகளுக்கும் இடங்கொடுத்து, அவற்றை உள்வாங்கிக் கொண்டார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">லெனின் இறந்து, ஸ்டாலின் ஆட்சி ஏற்ற பிறகு, ரஷ்ய-யுக்ரேனிய உறவு எப்படி மாறியது?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">லெனின் இறந்த கையோடு அது மாறவில்லை. காரணம், அவரது கொள்கைகளையே ஸ்டாலின் கடைப்பிடித்தார். யுக்ரேனியருக்கும், மற்றவர்களுக்கும், அவர்களது மொழிகளுக்கும், பண்பாடுகளுக்கும் இடங்கொடுக்கும் இயக்கம் ஒன்றை அவர் மேற்கொண்டார். அதன்படி ஜோர்ஜியர்கள், ஆர்மீனியர்கள்... பொதுவுடைமைக் கருத்தையும், பொதுவுடைமைத் திட்டத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை ஜோர்ஜிய, ஆர்மீனிய... மொழிகளைப் பயன்படுத்தும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிறகு 1930-க்குப் பின்னர் ஸ்டாலின் அதை மாற்றத் துவங்கினார். ரஷ்ய மொழி, ரஷ்யப் பண்பாடு இரண்டினதும் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் படிப்படியாக மறுமலர்ச்சி அடைந்தது. முன்னைய காலத்தில் அது பேரரசையும், பின்னோக்கிய கண்ணோட்டத்தையும் குறிப்பதாகக் கொள்ளப்பட்டது. அப்பொழுது கூட மற்றைய மொழிகளை அவர்கள் ஒதுக்கித்தள்ளவில்லை. 1932ம், 33ம் ஆண்டுகளில் யுக்ரேனில் ஏற்பட்ட பஞ்சம் பல வழிகளில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அப்பொழுது யுக்ரேனிய தானியம்மீது மட்டுமல்ல, யுக்ரேனிய மொழிமீதும் அவர்கள் கண்வைத்தார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனுக்கு வெளியே, ரஷ்யாவிலும் வேறு புலங்களிலும், யுக்ரேனியர் வாழும் இடங்களில் யுக்ரேனிய மொழியை கற்பிக்க வழங்கிய உதவியை நிறுத்தும்படி 1932ல் ஸ்டாலின் உத்தரவிட்டார். அதன்படி யுக்ரேனிய சோவியத் சமவுடைமைக் குடியரசுக்கு வெளியே யுக்ரேனிய மொழிக் கல்வியும், வெளியீடுகளும் நிறுத்தப்பட்டன. யுக்ரேனுக்கு உள்ளேயும் யுக்ரேனிய பண்பாட்டு அலுவல்களை அறவே கட்டுப்படுத்தும் கொள்கை புகுத்தப்பட்டது. யுக்ரேனிய தேசியம் மேலோங்கும் வாய்ப்பினை தடுப்பதற்காக அவ்வாறு செய்யப்பட்டது. யுக்ரேனிய பொதுவுடைமைக் கட்சியையும், பண்பாட்டுத் துறையையும் சேர்ந்த முக்கிய தலைவர்கள் மீதும் இலக்கு வைக்கப்பட்டது. அவர்களுள் இருவர் 1933ல் தற்கொலை செய்துகொண்டார்கள். யுக்ரேனில் பஞ்சம் மட்டுமல்ல, அதைவிடவும் பாரிய கேடு எனும்படியாக, அங்கு இனப்படுகொலை நிகழ்ந்தது. </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனிய</span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனப்படுகொலை, அங்கு ஏற்பட்ட பஞ்சத்தை மட்டும் பொறுத்த சங்கதி அல்ல; அது யுக்ரேனிய மொழி, பண்பாடு, நிறுவனங்கள் மீது தொடுக்கப்பட்ட தாக்குதலைப் பொறுத்த சங்கதியும் கூட </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று இனப்படுகொலை எனும் கருப்பொருளின் பிதா இரவேல் லெம்கின் கூறியிருக்கிறார். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதை அடுத்து 60 ஆண்டுகள் கழித்து சோவியத் ஒன்றியம் நிலைகுலந்த பிறகு, சுதந்திர யுக்ரேன் எழுந்ததை காண்கிறோம். 1991ல் இடம்பெற்ற நிகழ்வையும், சுதந்திர யுக்ரேனின் துவக்க ஆண்டுகள் சிலவற்றையும் எப்படி நீங்கள் மீள்நோக்கி கணிக்கிறீர்கள்? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யப் புரட்சி நிகழ்ந்த 1917ம் ஆண்டுக் காலப்பகுதிக்கும், 1991ம் ஆண்டுக் காலப்பகுதிக்கும் இடையே பாரிய வேறுபாடு உண்டு. யுக்ரேனிய ஆள்புலத்தில் வாழ்ந்த ரஷ்யர், போலாந்தியர் உட்பட சிறுபான்மைக் குழுமங்கள் பலவும் சுதந்திர யுக்ரேனிய குறிக்கோளை ஐயுறவுடன் நோக்கியதுண்டு. எனினும், முதலாவது காலப்பகுதியில் யுக்ரேனிய தேசியக் கருத்தும், யுக்ரேனிய புரட்சியும் அடிப்படையில் இனத்துவம் சார்ந்ததாகவே அமைந்தது. ஆனால் 1991 வாக்கில் யுக்ரேனிய தேசியக் கருத்து மாறியது. தேசியக் கருத்துக்கும் மொழிக்கும் இடைப்பட்ட தொடர்பு மாறியது. தேசியக் கருத்துக்கும் பண்பாட்டுக்கும் இடைப்பட்ட தொடர்பு மாறியது. யுக்ரேனியர் எனப்படுவோர் பெரிதும் ஓங்கியெழும் தேசிய சமூகமாக கருதப்பட்டனர். அப்பொழுது தொழில்துறை வளர்ச்சி கண்ட பாரிய மாநகரங்களில் ரஷ்ய மொழி பேசப்பட்டது. 1991 மார்கழியில் 90 விழுக்காடு மக்கள் சுதந்திரத்தை ஆதரித்தார்கள். யுக்ரேனிய பிராந்தியம் ஒவ்வொன்றிலும் பெரும்பாலானோர் சுதந்திரத்தை ஆதரித்தார்கள். இனத்துவமும், மொழியும் இரண்டாம் நிலையில் வைத்தே பொருட்படுத்தப்பட்டன. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிழக்கு - மேற்கு பிரிவுக்கு அப்பால் எப்படி மக்களிடையே மொழி வேறுபாடுகள் உருவெடுக்கின்றன? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனிய மொழி, நாட்டுப்புற வரலாறு கொண்டது. 20ம் நூற்றாண்டில் யுக்ரேன் நவீனயமாக்கத்துக்கும், நகரமயமாக்கத்துக்கும் உள்ளாகியது. முன்னாள் உழவர்கள் ரஷ்யமொழி வாயிலாக நகரப் பண்பாட்டுடன் ஒருங்கிணைந்தார்கள். அவர்கள் ரஷ்ய மொழியை பேசினாலும் கூட, யுக்ரேனிய அடையாளத்தை கொண்டிருந்தார்கள். பெருந்தொகையான மக்கள் யுக்ரேனிய மொழியை தமது தாய்மொழியாக கருதினார்கள்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று பெரிய நகரஙகளில் மக்கள் பேசும் மொழியைப் பொறுத்தவரை சற்று எதிர்மாறான நிலை காணப்படுவதாக எண்ணுகிறேன். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அது கடந்த 8 ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட விருத்தி. அதற்கு முன்னரும் ஏதாவது நகர்வு இடம்பெற்றிருக்கக் கூடும். ஆனால் உண்மையில் இது போரின் விளைவாக ஏற்பட்ட விருத்தி. 2014ல் போர் துவங்கியது. </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீங்கள் ரஷ்யமொழி பேசும் மக்கள்; பண்பாட்டு ஒடுக்குமுறையிலிருந்தும், மற்றும் பிற ஒடுக்குமுறைகளிலிருந்தும் உங்களைக் காப்பாற்றவே நாங்கள் வந்தோம் </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்பது ரஷ்ய தரப்பு வாதம். யுக்ரேனியர்கள் ரஷ்யாவுக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்பது அதன் உட்கிடை. பாரிய மாநகரங்கள் பலவற்றில் இளந் தலைமுறையினர், குறிப்பாக பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் உளப்பூர்வமாக யுக்ரேனிய மொழிக்கு மாறிவருகிறார்கள். இரு மொழிகளுடன் வளர்ந்த மக்கள் ஒரு மொழிக்கு மாறுவதில் தடங்கல் குறைவு. ஆகவே யுக்ரேனிய மொழிக்கு மாறி, அல்லது யுக்ரேனிய மொழியை சார்ந்து, யுக்ரேனிய மொழிப் பாடசாலைகளுக்கு பிள்ளைகளை அனுப்புவதில் ஒரு முனைப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 186px; overflow: hidden; width: 280px;"><img height="186" src="https://lh4.googleusercontent.com/irTvt9yoaozkd8Ebv88Yh_CdAT6ZmLkfYyitsDA3LbVOcc8JHZmBcDdOTrQNNv67KPptA9a4toR2v8UrwICMUvihUsbd9gFSaYQIfFS6BvwF66QFtmyMTgJPYGygLu6wVA2_bFLC" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="280" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சென்ற கிழமை பூட்டின் ஆற்றிய உரை எமது உரையாடலுடன் எப்படிப் பொருந்துகிறது? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சோவியத் காலத்துக் கொள்கைகளை அவர் நிராகரிக்கிறார் என்ற வகையில் அது நன்கு பொருந்துகிறது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். எல்லாவற்றுக்கும் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தை குறைகூறியிருக்கிறார். யுக்ரேனை தோற்றுவித்ததற்கும் கூட சோவியத் ஒன்றியத்தை அவர் குறைகூறியிருக்கிறார். அதாவது 1917ல் புரட்சி ஏற்படுவதற்கு முந்திய நிலைக்கு திரும்பிச் சென்று, ரஷ்யர் யார் என்பதை அவர் வரையறுத்திருக்கிறார். இது ரஷ்யரையும், யுக்ரேனியரையும், பெலரஷ்யரையும் உள்ளடக்கிய ரஷ்ய பேரரச ஆதிக்க தேசியக் கருத்து. அதன்படி யுக்ரேனியருக்கும், பெலரஷ்யருக்கும் தனி நாட்டவர்களாக விளங்கும் உரிமை கிடையாது. இது 19ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் யுக்ரேனிய பண்பாடும், கருத்துகளும் விருத்தி அடைவதை தடுத்துநின்ற பேரரச அதிகாரிகளின் நிலைப்பாட்டுக்கு மீளும் சங்கதியாகவே தென்படுகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்ய பேரரச உளப்போக்கு, அதற்கு மட்டுமே உட்பட்ட யுக்ரேனிய அடையாளம் எனும் கருத்து அங்கு பெரும்பான்மை இனக்குழுமத்தை கவராவிட்டாலும், பெரிய இனக்குழுமங்களை எப்படிக் கவர்கிறது?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2014ம் ஆண்டு கிரிமியாவில் அக்கருத்து மக்களைக் கவர்ந்தது என்பதில் ஐயமில்லை. அங்கு பெரும்பான்மையோர் ரஷ்ய இனத்தவர்கள். சோவியத் அடையாளத்துடன் பேர்போன தான்பாசிலும் (கிழக்கு யுக்ரேனிலும்) அது மக்களைக் கவர்ந்தது. தனி அடையாளத்தை அவர்கள் ஏற்க மறுத்தார்கள். </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நாங்கள் யுக்ரேனியர்கள் ஆகலாம்; ஆனால் ஒரு பாரிய ரஷ்ய பங்கிற்கு இங்கு இடமுண்டு </span><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">எனும் கருத்து அங்கு ஓங்குவதற்கு அவர்களின் நிலைப்பாடு வழிவகுத்தது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரஷ்யாவினுள், ஒருவேளை பூட்டினை விரும்பாத மக்களிடையே கூட, யுக்ரேன் பிரச்சனை தொடர்பாக ஓரளவு வீம்பு நிலவுவதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அல்லது ரஷ்யாவினுள் மேலும் பிளவு ஏற்பட்டுள்ளது என்று எண்ணுகிறீர்களா?</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிரிமியா ஓர் ரஷ்யப் புலம் எனும் உணர்வு அங்கு மேலோங்கியிருந்தது. ஆதலால் அதை கைப்பற்றிய பிறகு பூட்டினுக்கு ஆதரவு பெருகியது. எஞ்சிய யுக்ரேனைப் பொறுத்தவரை ரஷ்ய மக்களிடையே தெளிவான நிலைப்பாடு இல்லை என்றே எண்ணுகிறேன். கிரிமியாவில் போர் துவங்கிய பிறகு, ரஷ்யரும் யுக்ரேனியரும் ஒருவரை ஒருவர் நோக்கும் விதத்தை வைத்துப் பார்க்கும்பொழுது, ரஷ்யாவுக்கும் யுக்ரேனுக்கும் இடைப்பட்ட தூரம் அதிகரித்துள்ளதாகவே தென்படுகிறது. நான் ஒரு சமூகவியலாளர் அல்ல. எனினும் ரஷ்யர் வரையும் யுக்ரேனிய வரலாற்றை ஏற்றுக்கொள்வோர் அருகி வருவதாகவே எனக்குப் புலப்படுகிறது. யுக்ரேனிய தலைநகர் கியிவில்தான் ரஷ்யர் வரையும் வரலாறு துவங்குகிறது. நீங்கள் பள்ளிக்கூடத்துக்கு போய் அதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். பள்ளிக்கூடப் பாடம் அப்படிச் சொல்கிறது. ஆனால் அந்த பள்ளிக்கூட வரலாற்றுத் தொன்மம் உண்மைக்கு மாறானது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனுடன் போர் தொடுத்ததன் மூலம், இரு புலங்களும் ஒரே நாட்டுக்குரியவை என்று கருதுவதில் தனது மக்கள் கொண்ட நாட்டத்தை பூட்டின் குறைத்திருக்கிறார் எனும் எண்ணத்தை நீங்கள் உணர்த்துவது போல் தெரிகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், அதுவே என் உள்ளப்பதிவு. ரஷ்யர் காட்டும் எதிர்ப்பும் அதற்கொரு காரணம். பாசிசவாதிகள், மற்றும் பிற சங்கதிகள் பற்றி பூட்டின் கதையளந்தால், அது ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்த உதவாது. ஐரோப்பிய சமூகத்துடன் யுக்ரேன் இணைய வேண்டும் என்று கோரி 2013ல் தலைநகர் கீயிவில் அணிதிரண்ட மக்களை, படுதீவிர தேசியவாதிகள் என்று இரசிய பரப்புரை ஊடகங்கள் விபரித்தன. இன்னொரு நாட்டு மக்களை அப்படி விபரித்தால், அது சகோதரத்துவம் மற்றும் ஐக்கியம் பற்றிய சொல்லாடலுக்கு உதவாது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேன் முழுவதையும் அல்லது அதன் பெரும்பகுதியை ரஷ்யா அடிப்படுத்தினால், எவ்வளவு எதிர்ப்பை அது எதிர்கொள்ளும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? யுக்ரேனிய படை முறைப்படி தோற்கடிக்கப்பட்டாலும் கூட, யுக்ரேனை அடக்கி ஒடுக்குவது கடினம் என்று கருதுகிறீர்களா? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆம், அப்படித்தான் கருதுகிறேன். அது ஓரளவுக்கு பிராந்தியத்துடன் சம்பந்தப்பட்ட சங்கதி. பூட்டினால் என்றுமே மேற்கு யுக்ரேனுக்கு செல்லமுடியாது போகலாம். நடு யுக்ரேனிலும் மிகவும் வலுவான எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ள நேரும் என்று நினைக்கிறேன். இப்போரின் விளைவாக யுக்ரேனிய அடையாளமும், யுக்ரேனியர்கள் தமது யுக்ரேனியப் பண்பாட்டுடன் கொண்ட உறவும் வலுப்பட்டது மட்டுமல்ல; பெரும்பாலான மக்கள் தமது நாட்டுக்காக ஆயுதம் ஏந்துவதை இப்பொழுது ஒரு படுதீவிர செயலாகக் கொள்ளவில்லை. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஆயுதப்பயிற்சி எடுத்துள்ளார்கள். அவர்கள் போராடப் போகிறார்கள். எப்பொழுது, எப்படிப் போராடுவார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் அவர்கள் எதிர்த்து நிற்பார்கள் என்பதில் ஐயமில்லை. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 147px; overflow: hidden; width: 261px;"><img height="147" src="https://lh6.googleusercontent.com/VVhIbvzZrC0OW34jgIwFG21w237jsRi_EKZ0ysHKfS0pHqmYlmHJGywVTijIBvr7ZevB7kGt3bX9j2AsBYfibAkQCmu0iDNa8h7RbNP2ts4al6xTLJ6WbwHdCD1DUENtZVkzBkzn" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="261" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யுக்ரேனிய அதிபர் செலென்ஸ்கி மக்களின் பீதியைத் தணித்து, ஜேர்மனிக்குப் பயணித்து, அமைதி பற்றிப் பேசிய விதம் வியக்கத்தக்கது. நிலைமையை அவர் கையாளும் விதத்தை எவ்வாறு நோக்குகிறீர்கள்? </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நிலைமையை அவர் கையாளும் விதத்துக்கு ஏதோ ஒரு வகையான மறுப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. என்ன அடிப்படையில் மறுப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது என்று எனக்கு சரிவரத் தெரியாது. ஆனால் யுக்ரேனிய மக்கள் போரை நாடவுமில்லை, அதற்குத் தயாராகவும் இல்லை. அதற்கு இசைவாகவே அவர் நிலைமையைக் கையாண்டு வந்துள்ளார். அனைவரும் பூட்டின்மீது கவனம் செலுத்தும் இவ்வேளையில், அதிபர் செலென்ஸ்கி எதிர் நடவடிக்கை எடுக்கத் துணியமாட்டார் என்று நம்பப்பட்டது. கடந்த இரு கிழமைகளிலும் அது உண்மை என்ற கருத்து நிலவியது. உயர் மட்டத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்ட காரணம் அதுவே. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">___________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vladimir Putin’s Revisionist History of Russia and Ukraine, </span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b><a href="https://www.newyorker.com/contributors/isaac-chotiner" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Isaac Chotiner</span></a><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, The New Yorker, </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2022-02-23 </span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><b><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">translated by Mani Velupillai, 2022-03-05. </span></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://www.newyorker.com/news/q-and-a/vladimir-putins-revisionist-history-of-russia-and-ukraine" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.newyorker.com/news/q-and-a/vladimir-putins-revisionist-history-of-russia-and-ukraine</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-86428465948409482132022-03-01T05:46:00.002-08:002022-03-01T05:50:16.604-08:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> <span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #999999; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">ஜெனீவா சர்ச்சை</span></span></p><span id="docs-internal-guid-34b4f640-7fff-6c60-f47f-6de207218677"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #999999; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை வெளியுறவு அமைச்சுக்கு </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #999999; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">அம்பிகா பதிலடி</span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 237px; overflow: hidden; width: 237px;"><img height="237" src="https://lh5.googleusercontent.com/9EAgKZQ3aoobwEzE0MC4Wiey3jC1Nn4lwbzSyTM3B8s1e8KoP-oaxUipMr8vr5BSE-G_WUiHBhvwctDNDpNl95sn0VOrSAZfLfdD5wjq1DkWwm-sNGsuc9EAnBdw-zTNiesfQy_1" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="237" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அம்பிகா சற்குணானந்தன்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் மனித உரிமைகளுக்கான உபகுழுவிடம் நான் சமர்ப்பித்த கூற்றில், பல்வேறு சர்ச்சைகளை எடுத்துரைத்தேன். அவற்றுள் பலவற்றைக் குறித்து ஏற்கெனவே துணைச்சான்றுகளுடன் எழுதியிருக்கிறேன். வெளியரங்கில் அவை கிடைக்கின்றன. வேறு குடியியற் சமூக அமைப்பினரும் செயலர்களும் பல்லாண்டுகளாக இத்தகைய சர்ச்சைகளைக் கிளப்பியும், ஆவணப்படுத்தியும் வந்துள்ளார்கள். அப்படியிருக்க, அரசாங்கம் எனது கூற்றுக்கு “ஏய்க்கும் கூற்று” என முத்திரை குத்தியுள்ளது. எம்மால் கிளப்பப்படும் சர்ச்சைகளை அரசாங்கம் அடக்கி வாசித்து வருகிறது. இது மக்களை ஏமாற்றும் முயற்சியாகவே தென்படுகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசாங்கம் அதன் </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சர்வதேய மனித உரிமைக் கடப்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதற்கு ஏதுவாக, </span><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">GSP+ எனப்படும் </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பொதுமைப்படுத்திய முன்தெரிவுத் திட்ட ஊக்குவிப்பை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தும்படி ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திடம் நான் வேண்டிக் கொண்டேன். அதனால் அரசாங்கம் விசனம் அடைந்துள்ளது. அது எனக்கு திகைப்பூட்டுகிறது. ஒரு நாடு அதன் மனித உரிமைக் கடப்பாடுகளை நிறைவேற்றினால் மட்டுமே பொதுமைப்படுத்திய முன்தெரிவுத் திட்ட ஊக்குவிப்பை பெற்றுக்கொள்ள முடியும். அவை இலங்கை மக்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கும் கடப்பாடுகள். ஐ. நா.வில் அங்கம் வகித்து, ஐ. நா.வின் பல்வேறு பொருத்தனைகளில் ஒப்பமிட்ட இந்நாட்டின் அரசாங்கம் என்ற வகையில், மேற்படி மனித உரிமைக் கடப்பாடுகளை நிறைவேற்றுவது அதன் கடமை. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 218px; overflow: hidden; width: 386px;"><img height="218" src="https://lh3.googleusercontent.com/IrOV1dGjhY4CwS_D1PSQuR0uAcVdaOrFRvFMc3ae1_u6HwlC19EzJiHgNZx7sDgvKxhqCVB2CLr5bpDwjk9q7BkxkC6GJ7fECZI2d3T0oA4dqhRnNdwCDKBJ1QT0StE98SpC9UOV" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="386" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஐரோப்பிய ஒன்றியம்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பொதுமைப்படுத்திய முன்தெரிவுத் திட்ட ஊக்குவிப்பு நியதிகளை ஒரு நாடு நிறைவேற்றத் தவறுமிடத்து, அத்திட்டம் மீள்நோக்கப்படும்பொழுது அந்த நாடு பாதிப்புக்கு உள்ளாக நேரும். அதை அரசாங்கம் ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பது வருத்தம் அளிக்கிறது. பாதிப்புக்கு உள்ளாகும் பொறுப்பை அரசாங்கமே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதை விடுத்து, தவறுகளை சுட்டிக்காட்டுவோரை அதற்கு பொறுப்பாக்கக் கூடாது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சுதந்திர வர்த்தக வலய தொழிலாளிகள் போல், ஓரங்கட்டப்பட்ட தரப்பினருக்கு பாதுகாப்பு கோரி வாதாடுவோர் அரசாங்கத்தின் தவறுகளை சுட்டிக்காட்டி வருகிறார்கள். பொருளாதாரத்துக்கு நேரக்கூடிய பாதிப்புக்கு அவர்களே பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்ற தொனிப்பட அரசாங்கம் கருத்துரைத்து வருகிறது. இது குற்றச்சாட்டை திசைதிருப்பும் முயற்சியாகும். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பாதிப்புக்கு உள்ளாகக்கூடிய சமூகங்ளுக்கு பாதிப்பு நேராவாறு பார்க்க வேண்டும் என்பதில் ஐயமில்லை. அரசாங்கம் மக்களின் நன்னலங்களை கருத்தில் கொள்ளாமல், குறைபாடான கொள்கை முடிபுகளை எடுத்தபடியால்தான் இந்த நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ளது. அதை அரசாங்கம் முதற்கண் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆயுத மோதலுக்கான மூலகாரணங்களை, அதாவது பாரபட்சங்கள் காட்டப்படுவதை, மறுப்பதன் மூலம், இலங்கையில் நீடித்த அமைதியை ஏற்படுத்தும் முயற்சிகளுக்கு ஆப்பு வைக்கப்படுகிறது. மூலகாரணங்கள் பற்றிய கருத்தாடலுக்கு புலிப்பரப்புரை என்று வெளியுறவு அமைச்சு முத்திரை குத்துகிறது. பல தசாப்தங்களாக பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்தை தமிழருக்கு எதிரான ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தும் ஆட்சியாளரின் தந்திரோபாயத்தை கருத்தில் கொள்ளும்பொழுது, அவை துர்க்குறிகளாகவே தென்படுகின்றன.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்படி கருத்தாடல் சமூக ஒற்றுமைக்கு ஆபத்து விளைவிக்கும் என்ற தொனிப்பட வெளியுறவு அமைச்சு தெரிவித்துள்ளது. அந்த வகையில் சர்வதேய குடியியல்-அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான உடன்பாடுகளை ஆயுதமாகப் பயனபடுத்தி, மாற்றுக்கருத்தை ஒடுக்கமுடியும். அரசாங்கம் பயன்படுத்தும் சொற்றொடர்கள் குடிமைச் செயலர்களிடையே, குறிப்பாக வடக்கு-கிழக்கில், அச்சத்தை தோற்றுவித்து, குடிமை வெளியை மேலும் குறுக்கிவிடும். அரசாங்கம் அளிக்க மறுக்கும் அதே வெளி அங்கு மேலும் குறுகி வருகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளியுறவு அமைச்சு விடுத்த கூற்றில் எனக்கு ஆபத்து விளையும் வண்ணம் என்மீது களங்கம் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. அமைச்சின் கூற்று வெளிவந்த பிறகு, புலிகளுடன் எனக்கு தொடர்பு இருப்பதாக பொய்த் தகவல் பரப்பும் கட்டுரைகள், சமூக ஊடகங்களில் இடம்பெற்றுள்ளதாக அறிகிறேன். இனவாத கருத்தியல் கொண்டவர்களால் நான் தொந்தரவுக்கும், வன்முறைக்கும், இணைய வன்முறைக்கும் உள்ளாக வழிபிறக்கக் கூடும். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குடியியற் சமூக அமைப்புகள், மனித உரிமை அமைப்புகள், ஐ. நா., இலங்கை உச்ச நீதி மன்று, மனித உரிமை ஆணையம் என்பன, இந்த நாட்டில் குற்றம்புரிவோர் தண்டனைக்கு உள்ளாகாமல் தப்பிக்கொள்வதை நன்கு ஆவணப்படுத்தியுள்ளன. 2020 முதல் அரச அதிகாரிகள் புரிந்த வன்செயல்கள் வெளியரங்கமாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளன. எனினும், இற்றைவரை ஒருசிலரே தண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கையில் காவல்துறையின் விதிமுறையற்ற கைதுகளையும், தடுப்புக் காவல்களையும், நீதிமுறையற்ற கொலைகளையும் நியாயப்படுத்துவதற்கு "போதை மருந்துகளுக்கு எதிரான போர்" எனும் சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதையிட்டு இலங்கை சட்டவாளர் சங்கமும் கவலை தெரிவித்துள்ளது. போதைமருந்து விநியோகத்தையும், சர்வதேய போதைமருந்து வியாபாரத்தையும் கட்டுப்படுத்துவது முக்கியமே. ஆனாலும், மனித உரிமை நியமங்களுக்கு அமையவே அத்தகைய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடென்று வெளியுறவு அமைச்சு வலியுறுத்தி வருகிறது. ஆனாலும் இலங்கை அரசதிபர் தனது கூற்றுகள் பலவற்றில், கதையோடு கதையாக, "சிங்கள பெளத்தர்களைப் பாதுகாப்பதே எனது தலையாய பொறுப்பு" என்றும், "அந்த மைய சமூக-பண்பாட்டுத் தளத்தினுள், இந்த நாட்டின் மேம்பட்ட பெளத்த விழுமியங்களின் அடிப்படையில் ஒன்றுபட்டு வாழ விரும்பும் மற்றவர்கள் அனைவரும் உள்வாங்கப்பட வேண்டும்" என்றும் தெரிவித்திருக்கிறார். எனது கூற்றில் நான் தெரிவித்த சிங்கள பெளத்த தேசியவாதத்தை இது புலப்படுத்துகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்னோர் எடுத்துக்காட்டாக, கிழக்கு மாகாண தொல்லியல் பாரம்பரிய முகாமை தொடர்பான அரசதிபர் செயலணியை சுட்டிக்காட்டலாம். அதில் பெளத்த குருமார்கள் அங்கம் வகிக்கிறார்கள். அதன் தலைவரும் ஒரு பெளத்த பிக்குவே. "ஒரே நாடு-ஒரே சட்டம்" என முழங்கும் செயலணிக்கு தலைமை வகிக்கும் ஞானசார தேரர், கொதிப்பூட்டும் பாரபட்சமான கூற்றுகளை பகிரங்கமாக வெளியிட்டு, முஸ்லீம் சமூகத்துக்கு எதிராக வன்முறையைத் தூண்டியுள்ளார். சமூக ஒற்றுமை பேணுவதில் அரசாங்கத்துக்கு கரிசனை உண்டா எனும் வினாவை அவரது நியமனம் எழுப்புகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">படைமயமாக்கும் படிமுறை வேறு; காணியில் படையை நிலைநிறுத்துவது வேறு; இவை இரண்டையும் வெளியுறவு அமைச்சு குழப்பியடித்துள்ளது. படைமயமாக்கம் என்பது, குடித்துறை அமைப்புகளின் செயல்வரம்பினுள் படைத்துறை மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கைகளாக இருந்தவை, இருக்க வேண்டியவை. படைமயமாக்கும் படிமுறையை குடியியற் சமூகமும், நானும் நுணுக்கமாகப் பதிவிட்டுள்ளோம். எமது பதிவுகளை எவரும் வெளியரங்கமாகவே பார்த்தறியலாம்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குடியியற் சமூகத்தவர்களை அரசாங்கம் பங்காளிகளாகவே நோக்குகிறது, எதிராளிகளாக நோக்கவில்லை என்று வெளியுறவு அமைச்சு வலியுறுத்துகிறது. எனினும் ஐரோப்பிய சமூகத்துக்கு நான் விடுத்த கூற்றினை அது தேர்ந்தெடுத்து, கண்டித்துள்ளது. மாற்றுக்கருத்தை அரசாங்கம் சகித்துக்கொள்ளப் போவதில்லை என்பதற்கு அது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இது எனக்கு வருத்தம் அளிக்கிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேலும், குடியியற் சமூக அமைப்பினர்கள் மற்றும் செயலர்கள், குறிப்பாக வடக்கு-கிழக்கை சேர்ந்தவர்கள் பலரையும் பயங்கரவாத புலன்விசாரணைப் பிரிவு கடந்த ஆண்டு விசாரணைக்கு உட்படுத்தியது. அவர்கள் தவறிழைத்தார்கள் என்பதற்கு முதற்படியான சான்று தென்படாத நிலையிலும் கூட, அவர்கள் "வழமையான பாதுகாப்பு விசாரணைகளுக்கு" உள்ளாக்கப்படுகிறார்கள். எனவே குடியியற் சமூகத்தை தாம் பங்காளிகளாக நோக்குவதாக ஆட்சியாளர் வலியுறுத்துவது குறித்து எமக்கு ஐயமே எழுகிறது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்த நாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கைகளினால் நலிபடவல்ல சமூகங்கள் வேதனைக்கும், புறக்கணிப்புக்கும் உள்ளாகி வருகின்றன. அவற்றைக் குறித்து வினா எழுப்புவதும், அவற்றுக்குப் பொறுப்புக்கூறும்படி கேட்பதும், இந்த நாட்டின் குடிமகள் என்ற வகையில், எனது உரிமையும் குடியியற் கடமையும் ஆகும். இந்த உரிமையை மதிக்கும் நாட்டையே உண்மையான சுதந்திர, குடியாட்சி நாடாகக் கொள்ளமுடியும்.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 181px; overflow: hidden; width: 290px;"><img height="181" src="https://lh4.googleusercontent.com/hxRxU5HIGmZDWjq4S2ydQVQ5mPM6LxRpmoeHcxJQ_QXBwDMGj1OLySUs5NYiAJumslRf-Cnzq1_DNEDUcFxBf2PfP-MlPJkiyqqicLYD577P_0maXfkanPv95FuLQNvqV6gYa6Bb" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="290" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளியுறவு அமைச்சர் ஜி. எல். பீரிஸ்</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இலங்கை வெளியுறவு அமைச்சு விடுத்த அறிக்கையில் எண்ணிறந்த விவரங்கள் தவறாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. முறைப்பாடு முன்வைப்போர் மீது களங்கம் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது. அரசாங்கத்தின் கொள்கைகளுக்கும், செய்கைகளுக்கும் எதிரான கண்டனக் குரல்வளை நெரிக்கப்பட்டுள்ளது. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">வெளியுறவு அமைச்சின் கூற்றில், எனது பதவி </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நீலன் திருச்செல்வம் அறநிலையத் தலைவர் </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன் பிரதிநிதி என்ற வகையிலோ, அதில் பதவி வகிப்பவர் என்ற வகையிலோ, ஐரோப்பிய சமூக உபகுழுவின் விசாரணையில் எனது கூற்றினை நான் முன்வைக்கவில்லை. மனித உரிமைகளுக்காகப் பரிந்துரைப்பவர் என்ற வகையிலேயே எனது கூற்றினை நான் முன்வைத்தேன். அதற்கும் அறநிலையத்துக்கும் எதுவித தொடர்பும் இல்லை. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">____________________________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ambika hits back hard at Foreign Ministry, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Island</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, Colombo, 2022-02-12, </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">translated by Mani Velupillai, 2022-02-15.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://island.lk/geneva-controversy-ambika-hits-back-hard-at-foreign-ministry/" style="text-decoration-line: none;"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://island.lk/geneva-controversy-ambika-hits-back-hard-at-foreign-ministry/</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-9310873738290452272022-02-25T12:06:00.007-08:002022-02-26T06:18:34.516-08:00<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-align: center; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இந்தியாவில் இனப்படுகொலை இடம்பெறக்கூடும்!”</span></p><span id="docs-internal-guid-377bf11a-7fff-3293-a02c-4beae0553e2b"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனப்படுகொலை கண்காணிப்பகம் எச்சரிக்கை </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“இந்தியாவில் இனப்படுகொலை இடம்பெறக்கூடும்” என்று இனப்படுகொலை கண்காணிப்பகம் (Genocide Watch) எச்சரித்துள்ளது. இனப்படுகொலை என்பது வெறுமனே ஒரு நிகழ்வல்ல என்றும், அது ஒரு படிமுறை என்றும், அப்படிமுறை இந்தியாவில் இடம்பெற்று வருகிறது என்றும் அது தெரிவித்துள்ளது. அத்தகைய படிமுறையில் 10 கட்டங்களை கண்காணிப்பகம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மக்களை இனம்பிரித்தல்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: “நாங்கள் / அவர்கள்” என இனம்பிரிப்பதை இது குறிக்கிறது. “நாங்கள் இந்த நாட்டின் குடிமக்கள், அவர்கள் வந்தேறுகுடிகள்” எனும் முழக்கம் அதை உணர்த்துகிறது.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2. </span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முத்திரைகுத்தல்:</span><span style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “நாங்கள் இந்துக்கள், அவர்கள் முஸ்லீங்கள்” என்று முத்திரைகுத்துவதை இது குறிக்கிறது. “முஸ்லீங்களின் உடையை வைத்தே அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கலாம்” என்பது ஒரு தலைவரின் பேர்போன கூற்று! </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஏற்றத்தாழ்வு கற்பித்தல்: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“நாங்கள் குடிமக்கள். எங்களுக்கே குடியுரிமையும், மனித உரிமையும் உண்டு. அவர்கள் வந்தேறுகுடிகள். அவர்களுக்கு குடியுரிமையோ, மனித உரிமையோ கிடையாது.” அதன்படி காஷ்மீரில் ஏறத்தாழ 70 ஆண்டுகளாக நிலவிய சிறப்புத் தன்னாட்சி உரிமை 2019ல் நீக்கப்பட்டது. ஏனைய சிறுபான்மை மதத்தவர்க்கு குடியுரிமை அளிப்பதற்கும், அதே குடியுரிமையை முஸ்லீங்களுக்கு மறுப்பதற்கும் ஏதுவாக குடியுரிமைச் சட்டம் திருத்தப்பட்டது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">விலங்குநிலைக்குத் தாழ்த்தல்:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> சிறுபான்மையோரை விலங்குகளாகவும், புழுக்களாகவும், பீடைகளாகவும் நடத்துவதை இது குறிக்கிறது. முஸ்லீங்களை “கறையான்கள்” என்றும், "ஊடுருவிகள்" என்றும் ஓர் அமைச்சர் தூற்றியுள்ளார். இந்துக் கும்பல்கள் முஸ்லீங்களை நடுத்தெருவில் ஆடைகளைந்து தாக்கிய செய்தியும், எச்சில் சுவைக்க வைத்த செய்தியும், அவர்களின் பாலுறுப்பில் மிளகாய்த்தூள் கொட்டிய செய்தியும்… வெளிவந்துள்ளன. “இந்தியாவில் முஸ்லீங்களை விட பசுக்கள் மிகவும் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது!” என்ற வசனம் தனது காதில் விழுந்ததாகத் தெரிவிக்கிறார் சசி தரூர். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கூடித்திட்டமிடல்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: ஆட்சியாளரும் குடிப்படையும் கூடி இனப்படுகொலைக்குத் திட்டமிடுவதை இது குறிக்கிறது. ஆதலால் கொலையாளிகள் மீது வழக்குத் தொடுக்கப்படுவதும், அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவதும் அரிது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இருமுனைப்படுத்தல்:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> இன்னார் அல்லது இன்ன குழுமம், கட்சி, ஊடகம், ஆய்வாளர்… எங்கள் தரப்பு; அல்லது எதிர்த்தரப்பு. எங்கள் தரப்பில் எண்ணிறந்தோர் இருக்கிறார்கள். எதிர்த்தரப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒருசிலரே. நாங்கள் எங்கள் சமூக ஊடக பட்டாளத்தைப் பயன்படுத்தி அந்த எதிர்த்தரப்பினரை எதிரிகட்டல், மிரட்டல், அவர்களின் கூற்றுகளைத் திரிவுபடுத்தல், தணிக்கைசெய்தல், இருட்டடிப்புச் செய்தல், அவர்களுக்கு “மதச்சார்பற்ற நோயாளிகள் (SICKULARS), ஊடக விபசாரிகள் (PRESSTITUTES), வெளிநாட்டுக் கைக்கூலிகள், தேசத்துரோகிகள், ஒட்டுண்ணிகள்”… என்றெல்லாம் வசைகற்பித்தலை இது குறிக்கிறது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஆயத்தப்படுத்தல்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: வந்தேறுகுடிகளை தீர்த்துக்கட்ட ஆயத்தம் செய்வதை இது குறிக்கும். அதை நியாயப்படுத்துவதற்கு இடக்கரடக்கல்கள் பலவும் கைகொடுக்கும். எடுத்துக்காட்டாக ஜேர்மனியில் “இறுதித்தீர்வு” காண்பதற்கு, அதாவது நச்சுவாயு பாய்ச்சி யூதர்களைக் கொல்வதற்கு முன்னேற்பாடு செய்யப்பட்டது. குடிப்படையைத் திரட்டி, ஊர்திகளில் ஏற்றியிறக்கி, உணவும் ஆயுதமும் வழங்கி “மனிதாபிமான நடவடிக்கை, பாதுகாப்பு நடவடிக்கை, பயங்கரவாத எதிர்ப்பு நடவடிக்கை…” எடுக்க ஆயத்தம் செய்வதெல்லாம் இதனுள் அடங்கும்.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கொடுமைப்படுத்தல்:</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> எதிரிகட்டப்படும் இனத்தவரின் அல்லது சமயத்தவரின் மனித உரிமைகள் மறுக்கப்படுவதை இது குறிக்கும். முஸ்லீங்களை இடம்பெயர்த்தல், சிறையில் அடைத்தல், வதைத்தல், குடும்பங்களைப் பிரித்தல், பிழைப்பைக் கெடுத்தல், சொத்துக்களை அழித்தல், வீடுவளவுகளைக் கொழுத்தல், காணிபூமிகளிலிருந்து விரட்டியடித்தல் அனைத்தும் இதனுள் அடங்கும். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ஒழித்துக்கட்டல்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: ஆட்சியாளரும் படையினரும் குடிப்படையும் கூடி இனப்படுகொலை புரிதல்; அதாவது சிறுபான்மை இனத்தவரை அல்லது சமயத்தவரை தாக்கி, வெட்டி, சுட்டுக் கொல்லுதல்; காணாமல் போக்கடித்தல், விரட்டியடித்தல். “20 கோடி முஸ்லீங்களும் பாகிஸ்தானுக்குப் பெயரவேண்டும்; எங்களுள் 100 பேர் அவர்களுள் 20 இலட்சம் பேரைக் கொன்றால், எங்களால் இந்தியாவை ஓர் இந்துநாடாக மாற்ற முடியும்” என்பது இந்து மகா சபையின் முழக்கம்! </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">10. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மறுத்தல்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: இனப்படுகொலை புரிந்தவர்களும், அதற்கு உடந்தையாய் இருந்தவர்களும் இனப்படுகொலை புரியப்பட்டதை மறுத்துரைத்தல். அதற்கு ஆட்சியாளரின் அதிகாரபூர்வமான ஊதுகுழல்களும், மைய ஊடகங்களும், மேட்டிமைக் குழாங்களும் துணைநிற்கும். மார்ட்டின் லூதர் கிங் சுட்டிக்காட்டியது போல், “கண்டுங்காணாமல், தட்டிக்கேட்காமல் அமைதிகாப்பதும் ஒத்தாசை புரிவதற்கு நிகரானதே.”</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 260px; overflow: hidden; width: 329px;"><img height="260" src="https://lh6.googleusercontent.com/I2HF3MfHj2vqGaZNZc93almFGbLFmftK4gBJyuloE9bKbvMaBDhqmPdlDmKdM6gR3xsFo0JAED_pYVrS5ldNoyyHmtD7Q1NrOVBo_tcJb46TSbNWMBiaLiSuiYbqtftKmB0TbVSo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="329" /> </span></span><img height="259" src="https://lh6.googleusercontent.com/F1Wvq_8TTdjgfsAdgbos5Y6mjMMA_8RFbsK8Zw7tMjLBxRza2p_NMCxAAnSGb8amBfxwN4J5v9Irs0MZBptOYURXbhBRPYA8ZzD38eCR38uE54MVZFQfm6m1KOPAfqM7SiIDMj7V=w198-h259" style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px; margin-left: 0px; margin-top: 0px; text-align: center; white-space: pre-wrap;" width="198" /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> முசோலினி </span><span style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> ஹிட்லர்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1914ல் முசோலினியின் தலைமையில் ஓங்கிய பாசிச குடிப்படையின் குறிக்கோள்: இரண்டாம் உரோமப் பேரரசு. 1920ல் ஹிட்லர் தோற்றுவித்த நாஜி குடிப்படயின் குறிக்கோள்: மூன்றாம் ஜேர்மன் பேரரசு. 1925ல் ஹெஜேவர் அமைத்த ஆர். எஸ். எஸ். குடிப்படையின் குறிக்கோள்: இந்துத்துவ இந்தியா. ஒரே நாடு, ஒரே இனம், ஒரே கட்சி, ஒரே அரசு, ஒரே ஆட்சியாளர்… என்பதே குடிப்படையின் ஒரே நிலைப்பாடு.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 365px; overflow: hidden; width: 253px;"><img height="365" src="https://lh3.googleusercontent.com/Vq_VmyWosflSmxdLu2wbqDo4R-PX0oR1PaA3HYLOufbqm6BY7hBckHPsKlprgV7eX0VSj-dBb4VlwildJakhUx6hybyZYUmLIfstj0j4hfpkRynoM68KRYJwWYGvrIeuRsjiZJuq" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="253" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 365px; overflow: hidden; width: 268px;"><img height="365" src="https://lh4.googleusercontent.com/PX-pO82af2Ut26yq1R8tLC-G0ItAYQO37VZ78gzgagNwsXWI1gp14n36CkS2um4sCfiTh_hbqQFVuUCK1Zn0EiCeG1dDGW8tGNKJFzo0AhogYcfupslHwseYio5Aqm6B_9dJTTLe" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="268" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> சவார்க்கர் ஹெஜேவர் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 332px; overflow: hidden; width: 224px;"> <img height="332" src="https://lh4.googleusercontent.com/eBqFS8a6rhZ5tw3RW5nQ_MR3Kf5kbS0blB5usSNSuuAJBhjMvDGCD6grU4n63OCA1M4t-zT4O106opUThCi2KsjYWqs_l1yooKhZykyECX3Z4DsTbX5OeDKI72cL9VcWw_c3x2_B" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="224" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 333px; overflow: hidden; width: 296px;"><img height="333" src="https://lh4.googleusercontent.com/pHWR0xO5gL9KXkh6LhEuWAjLen5YeC-ilLbV43HIUUs4edpsLAVie20VQkj2W0U9duxpXmXjQVrBirnAQd66hQPXCBtLMU2XsHp7X5YVjxCGv6xMH9BqSxyCir7_RZzGTzbC94K4" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="296" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> கோல்வால்க்கர் பால தக்கரே</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இத்தாலியில் கருஞ்சீருடை அணிந்த குடிப்படை பாசிசத்தை முன்னெடுத்தது போல், ஜேர்மனியில் பழுப்புச் சீருடை அணிந்த குடிப்படை நாஜிசத்தை முன்னெடுத்தது போல், இந்தியாவில் காக்கிச்சீருடை அணிந்த ஆர். ஸ். எஸ். இந்துத்துவத்தை முன்னெடுத்து வருகிறது. இந்தியாவில் காக்கிச் சீருடையும், காவிச் சீருடையும் இரண்டறக் கலந்து மிளிர்கின்றன.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 296px; overflow: hidden; width: 395px;"><img height="296" src="https://lh4.googleusercontent.com/dKLEgSWrW8t0yHh26PW6dRPImYs-gR91feJtxSNb2qCvHXo1oqVIUjqnvraxX8kpzWMKe7cIWg69WBuVkOXvFYI2SqOT1GNOkzNX7C1FPNi6nagSlUuSwU-WEUBjLuHo7Exkm_kk" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="395" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> சவார்க்கரை வணங்கும் மோதி</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 315px; overflow: hidden; width: 399px;"><img height="349" src="https://lh6.googleusercontent.com/G05Xs9yEtNkde2ds0g_xK5Fx-0iCdVMn8VECHu-EMuO2xj2pbf665pp6k0WVPh9NlgUhDdBjrFQlm3rOLWlZ_hdVdMVNjL56mkLtVdqKicALqtBYmkAGbcWcGUko3krBwDNfLxl5=w442-h349" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="442" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பாசிச குடிப்படை</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 308px; overflow: hidden; width: 426px;"> <img height="295" src="https://lh3.googleusercontent.com/WObj46eWlG3cFEEGgc6ILyNn3ewbQslNC7I8ae1YJe5s-7PpVQ1TDuZ3XSWCe-RGx0wbIhrZS6jQE06ISemwAPHI-kTnLqXJy6jt4NGzF5m1iRAcXS2B9UyVBNi0_IqYgLFO6pfb=w409-h295" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="409" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> நாஜி குடிப்படை</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 229px; overflow: hidden; width: 418px;"><img height="236" src="https://lh3.googleusercontent.com/wseJPA09Q2Dos9tLA2Rptbblm4kxH-C0IINSnPtkV4R-2H7xy3M_KUzJOqxNJ1LZd6Z9j5LpE-abIH_4SAtvWGGWc8TgpgkOb7UqzLiVoJrUOpnqU-ALZxeUFKT2JUijPD1NWMbA=w431-h236" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="431" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆர். எஸ். எஸ். குடிப்படை</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 243px; overflow: hidden; width: 429px;"><img height="243" src="https://lh6.googleusercontent.com/ofaZZ6hmJS14vM-q589e72Mw1WFNaH3FpA0366sOC7SFSk6ZqDC9026cT-7EztFLVU4qJFBIaFqV3JrYXjvInCW1Cwz6S02GmWhs4J8crVRxJkrKrKe0oconKbS3g2DnYa6fX0LI" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="429" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ஆர். எஸ். எஸ். குடிப்படையில் மோதி</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனப்படுகொலையை ஐ. நா. இப்படி வரையறுத்துள்ளது: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"தேசிய, இனத்துவ, பேரின, சமயக் குழுமம் எதையும் முழுமையாகவோ பகுதியாகவோ அழித்தொழிக்கும் எண்ணத்துடன் புரியப்படும் பின்வருவன போன்ற செயல் எதுவும் இனப்படுகொலை ஆகும்: அக்குழுமத்தவர்களைக் கொல்லுதல்; அக்குழுமத்தவருக்கு பாரதூரமான உடலூறு அல்லது உளவூறு விளைவித்தல்; அக்குழுமத்தவருக்கு முற்றிலும் அல்லது ஓரளவு ஆளழிவு ஏற்படுத்தும் நோக்குடன் அவர்களை வேண்டுமென்றே அத்தகைய வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு உள்ளாக்குதல்; அக்குழுமத்துள் பிறப்புகளைத் தடுக்கும் எண்ணத்துடன் நடவடிக்கை எடுத்தல்; அக்குழுமத்துப் பிள்ளைகளை வலிந்து இன்னொரு குழுமத்துக்குப் பெயர்த்தல்"</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(இனப்படுகொலைக் குற்றம் தடுத்தல்-தண்டித்தல் ஒப்பந்தம், ஐ.நா.,1948).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1947 முதல் இற்றைவரை இந்தியாவில் பல படுகொலைகள் நிகழ்ந்துள்ளன. காஷ்மீரில் அது தொடர்கதை போல் நடந்துள்ளது. 1984ல், தலைநகர் தில்லியில், 2700 சீக்கியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதாக பிரதமர் வாஜ்பாயி தெரிவித்தார். 600 சீக்கியர் மட்டுமே கொல்லப்பட்டனர் என்று காங்கிரஸ் கட்சி ஒப்புக்கொண்ட எண்ணிக்கையை விட அது 4 மடங்கு அதிகம். 2002ல், குஜராத்தில் 790 முஸ்லீங்கள், 254 இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும், 223 பேர் காணாமல் போனதாகவும், 2,500 பேர் காயப்பட்டதாகவும் நாடாளுமன்றத்தில் அதிகாரபூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 274px; overflow: hidden; width: 190px;"><img height="274" src="https://lh5.googleusercontent.com/RER9lgBZX7PDAazvlbPnoCf0YIrO3jbwfiqk2tpDadCtKScbCLWtfeZBRn3rsa7_KCOmSL5YbN8HutmnyupUGY7gxX3vwrxKn7sjFDbiKYR6qk4-1z5MSZ4hU2KfY58aY12peLl_" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="190" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> சல்மன் ருஷ்டி</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 12pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்தியாவின் இன்றைய நிலையை சல்மன் ருஷ்டி இப்படி விவரிக்கிறார்: </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“1975 முதல் 1977 வரை நிலவிய அவசரகால கட்டத்தை விடவும் இருண்ட காலகட்டத்துள் இந்தியா இன்று புகுந்து கொண்டதாகவே எனது உள்ளம் கொண்ட ஒருவருக்குத் தென்படுகிறது. பெண்கள் மீது நிகழ்த்தப்படும் கொடூரமான தாக்குதல்கள் பெருகியுள்ளன. அரசின் எதேச்சாதிகாரத் தன்மை அதிகரித்துள்ளது. எதேச்சாதிகாரத்தை எதிர்க்கத் துணிவோர் நியாயமின்றிக் கைதுசெய்யப்படுகிறார்கள். சமய வெறித்தனம் மேலோங்கியுள்ளது. இந்தியாவை ஓர் இந்து தேசிய பெரும்பான்மைவாத அரசாக மாற்ற எண்ணுவோரின் வியாக்கியானத்துக்கு உசிதமான முறையில் வரலாறு மீட்டி எழுதப்படுகிறது. இப்படி எல்லாம் நடந்தும் கூட, அதைவிட மோசம் எனும்படியாக, இப்படி எல்லாம் நடந்தபடியால் ஆட்சிபீடத்துக்கு மக்களின் ஆதரவு பெருகியுள்ளது - இவை எல்லாம் ஓர் ஆற்றாமை உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன</span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Salman Rushdie, London Guardian, 2021-04-03).</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 343px; overflow: hidden; width: 260px;"><img height="292" src="https://lh5.googleusercontent.com/LEAfFpXz657X4MOmzqZDWelD8byN_lSyUD911nE--rCa0B8d0KFYVjVCaz5g70YqldXm9BnFDtOLZyy7flRJXidMN8GOngLV_jkOGTbRLZsodoawpMu6R5a1Tm346YEe7LaHOdqC=w221-h292" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="221" /><span style="background-color: transparent; font-size: 10pt; text-indent: -18pt;">அம்பேத்கர்</span></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இன்று ருஷ்டிக்கு ஏற்பட்டுள்ள ஆற்றாமை உணர்வு, அன்று அம்பேத்கர் விடுத்த எச்சரிக்கையை நினிவூட்டுகிறது: “கடந்தகாலம் மீண்டும் நிகழ்காலம் ஆகுமா? அந்த எண்ணமே என்னைப் பதைக்க வைக்கிறது. சாதிகளின் உருவிலும், சமயங்களின் உருவிலும் எங்கள் பழைய எதிரிகளை நாங்கள் எதிர்கொள்ளப் போகின்றோம்; அத்துடன் எதிர்மாறான பல்வேறு அரசியல் நெறிகளுடன் கூடிய கட்சிகளையும் நாங்கள் எதிர்கொள்ளப் போகின்றோம்; அதை உணரும்பொழுது என் பதைப்பு அதிகரிக்கிறது. இந்தியர்கள் தமது சமயநெறிக்கு மேலாக நாட்டை மதிப்பார்களா, அல்லது நாட்டுக்கு மேலாகச் சமயநெறியை மதிப்பார்களா? எனக்குத் தெரியாது? ஆனால் ஒன்று மட்டும் உறுதி: எங்கள் கட்சிகள் நாட்டுக்கு மேலாக சமயநெறியை மதித்தால், எங்கள் சுதந்திரம் இரண்டாவது தடவை இக்கட்டுக்கு உள்ளாகும்; என்றென்றும் அதை நாங்கள் இழக்கவும் கூடும். அவ்வாறு நேராவாறு நாங்கள் அனைவரும் உறுதிபடக் கண்காணிக்க வேண்டும். எங்கள் குருதியில் கடைசித் துளி உள்ளவரை எங்கள் சுதந்திரத்தைக் கட்டிக்காக்க நாங்கள் திடசித்தம் கொள்ள வேண்டும்” (Ambedkar, Constituent Assembly, India, 1949-11-25). </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> _______________________________ </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 12pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மணி வேலுப்பிள்ளை, 2021-01-25.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 12pt; margin-left: 18pt; margin-top: 12pt; padding: 0pt 0pt 0pt 18pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/8759500023486439218/7172774806592391618#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.genocidewatch.com/single-post/genocide-warning-india</span></a></p></span><span id="docs-internal-guid-8dbd7c8f-7fff-a517-484c-9676e7627319"></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-7832862673512042862022-02-24T10:21:00.003-08:002022-10-12T11:39:12.061-07:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> <span style="color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: center; white-space: pre-wrap;">மோதியின் இந்தியா</span></span></p><span id="docs-internal-guid-be7721ff-7fff-899e-219f-c87c57320cba"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="color: #2e2e2e; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 413px; overflow: hidden; width: 273px;"><img alt="Modi's India" height="413" src="https://lh6.googleusercontent.com/t3JaBKJXyk_LapGneD7WMPjh5DbUv3nPyQdp97jS9OESdwYRtaHFt4XYwFAs2F9ID_nVTyoOhFrId_RelysmDALhHKJCdHZN0LhQsEhBn6j55zoHtik9WkDjThWOk-axcMIHlsqJ" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="273" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்து தேசியவாதமும்</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இனத்துவ குடியாட்சியின் எழுச்சியும்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 276px; overflow: hidden; width: 276px;"><img height="276" src="https://lh3.googleusercontent.com/1AoZGi2hYaAu5Dp4LghHQUjqzzIZU-Qav_pP-5nB3LV7_12WGhTgphFDm9SzpoRCqMZD6Ayw0nwUZHC0lxtvz1ISURH43-oHTsswwPrzwHDgnRoOgC_BVRyGW2RuD9fHaC-39ue8" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="276" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிரிஸ்தோவ யவர்லோ</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">நூலாசிரியர்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 270px; overflow: hidden; width: 270px;"><img height="270" src="https://lh5.googleusercontent.com/zYlRNCR_DewkEhIOd7g_NEFovy_0bDdgAzLXkBULXbdBXWG-bECN1b-9bXopZHHQ32TbKBiPQ7DGT0mW8ILwflRtV7Lcsi87x4n4Ygih1OFQlF1ErfE8ysXlvSjq7VuPUlvwo-Xs" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="270" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அனன்யா வாச்பேயி</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கட்டுரையாளர்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1990 முதல் இந்திய அரசியலில் மேலோங்கிய அலை ஒவ்வொன்றையும் பற்றி பிரஞ்சு அரசியல் அறிஞர் </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கிரிஸ்தோவ யவர்லோ </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அவ்வப்பொழுது எழுதி வந்துள்ளார். கடந்த 30 ஆண்டுகளில் இந்திய அரசியல் அரங்கில் மேலோங்கிய அலைகள் குறித்து பிரஞ்சிலும், ஆங்கிலத்திலும் 30 நூல்கள் வரை அவர் எழுதியும், பதிப்பித்தும் உள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அலைகள் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(1) இந்து தேசியவாதம் எழுச்சியுற்றமை (2) சாதி அரசியல் பொங்கி எழுந்தமை, தலித் மற்றும் பிற பிற்பட்ட வகுப்பினர் அணிதிரண்டமை, அம்பேத்கர் மீது நாட்டம் ஏற்பட்டமை, மண்டல் ஆணையத்தின் இட ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை (3) சிறுபான்மையோரின், குறிப்பாக முஸ்லீங்களின் நிலைவரம் (4) பாகிஸ்தானிய அரசின் போக்கும், இந்திய-பாகிஸ்தானிய பிணக்கு நிலையூன்றியமையும் (5) பொருளாதாரக் கட்டுப்பாடுகள் தளர்த்தப்பட்டமை, உலகமயமாக்கம் என்பவற்றின் விளைவாக இந்திய மத்திய வகுப்பு விரிவடைந்தமை (6) சந்தைச் சீர்திருத்தத்தை அடுத்து இந்திய வணிகம் பெருகியமை (7) உத்தர பிரதேச, மராட்டிய, குஜராத் மாநிலங்களில் தோன்றிய சங் பரிவாரும் அதன் கருத்தியலும் வலுப்பெற்று இந்துத்துவம் எனும் கழலையாக மாறி நாடு முழுவதையும் பீடித்தமை…</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அயோத்தி, அமதாபாத், மும்பாய், வாரணாசி, நாக்பூர், தில்லி, லக்னோ, பெங்களூர் முதல் நாகலாந்து மலையகம், நக்சல் காடுகள் ஈறாக இலாகூர், கராச்சி வரை இடம்பெற்ற அரசியல், சமய, சாதிய நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் கிரிஸ்தோவ யவர்லோ பதிவிட்டு, ஆய்விட்டு வந்துள்ளார். நரேந்திர மோதியின் ஆட்சியில் இந்திய அரசு அடைந்த பாரிய மாற்றத்தை அவர் முற்றுமுழுதாக ஆராய்ந்துள்ளார். கிரிஸ்தோவ யவர்லோ இடும் முழக்கம் எமது செவிப்பறையில் மோதுகிறது: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இந்தியா மாறிவிட்டது. அது மீளா மாற்றம் அடைந்துவிட்டது போல் தெரிகிறது. தாராண்மைவாத மதச்சார்பற்ற நாடாக விளங்கிய இந்திய 10 ஆண்டுகளுக்குள் பெரும்பான்மைவாத “இனத்துவக் குடியாட்சி” நாடாக மாறிவிட்டது! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">குறிக்கோள்கள் மீது விழுந்த அதிரடிகள்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2013 பிற்கூறில் மோதி தனது வேட்புமனுவை முன்வைத்தது முதல் இந்திய குடியரசின் குறிக்கோள்கள் மீது தொடர்ந்து விழுந்துவரும் அதிரடிகளை கிரிஸ்தோவ யவர்லோ தடமொற்றி வந்துள்ளார். (1) முஸ்லீங்களும், தலித்துகளும் அடாவடியாகக் கொல்லப்பட்டுள்ளார்கள். (2) தட்டிக்கேட்கும் அறிவார்ந்தோர் படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்கள். (3) புலமையாளர்கள் மீது இலக்கு வைத்து புரளிகள் கிளப்பிவிடப்பட்டுள்ளன. (4) தொண்டர்கள் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்கள். (5) திரைப்படத் தாரகைகள் தொந்தரவுக்கு உள்ளாக்கப் பட்டுள்ளார்கள். (6) ஊடகங்களும், பல்கலைக்கழகங்களும், நீதிமன்றுகளும் கருவறுக்கப்பட்டுள்ளன. (7) எதிர்க்கட்சிகள் ஒடுக்கப்பட்டுள்ளன. (8) பொருளாதாரம் அழிக்கப்பட்டுள்ளது. (9) சிறுபான்மையோர் கொடுமைபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். (10) அடிப்படை உரிமைகள் வெட்டிக் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. (11) அரச நிர்வாகத் துறைக்கு சுங்கம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. (12) அரசு சாரா அமைப்புகள் மீது இலக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. (13) சமூக அமைப்புகளுக்கு வாய்ப்பூட்டு போடப்பட்டுள்ளது. (14) வரலாறு திரித்துரைக்கப்பட்டுள்ளது… </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">சமூக ஊடகங்களின் இடத்தை காழ்ப்புரையும், பரப்புரையும், போலிச்செய்தியும் கவர்ந்துகொண்டுள்ளன. நாடாளுமன்ற முறைமையை ஆளுங்கட்சி எதிர்த்தும், பழித்தும் வந்துள்ளது. மாற்றுக் கருத்துடையோர் கேடுகெட்டவர்களாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். தான்தோன்றித்தனம் ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் இந்திய அரண்படை நிலைகொண்டுள்ளது. அரசியல்யாப்புக்கு ஆப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை உதறித்தள்ளப்பட்டுள்ளது. இவற்றை எல்லாம் எழுதுவதற்கு கிரிஸ்தோவ யவர்லோவுக்கு 700 பக்கங்கள் தேவைப்பட்ட காரணம் அவற்றின் கண்கண்ட சாட்சிகளாக விளங்கும் எங்களுக்குப் புரியவே செய்கிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மேற்படி நூல் செப்பநுட்பமாக ஆக்கப்பட்ட ஓர் ஆவணம். இந்தியக் குடியாட்சி விரைந்து நிலைகுலைந்த விதத்தை வருங்காலத் தலைமுறை புரிந்துகொள்ளத் திண்டாடும் வேளையில், இந்த அரிய பதிவேடு அவர்களுக்கு கைகொடுக்கும். சரிநிகர் குடியுரிமை, வயதுவந்தோர் அனைவருக்கும் வாக்குரிமை, தவணை தப்பாத தேர்தல், பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கம், சிறுபான்மையோருக்கு பாதுகாப்பு, சுதந்திர ஊடகம், மக்களீர் சுயாட்சி என்பவற்றை உலகத்திலேயே மிகவும் பாரிய அளவில், மிகவும் துடிப்பான முறையில், மிகவும் சுவையான முறையில் இந்தியா பரீட்சித்துப்பார்த்தது. காஷ்மீரையும், வடகீழ்ப் புலத்தையும் தவிர்த்துப் பார்த்தால், மோதிக்கு முன்னர் பல்வண்மை, பன்மைத்துவம் என்பவற்றின் மீது இந்தியா கொண்டிருந்த பற்றுறுதி மெய்யானதாகவே புலப்படுகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கடந்த ஏழெட்டு ஆண்டுகளில் தாராண்மை நெறிப்பட்ட கருத்தொருமையைக் குலைப்பதற்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளை மட்டும் கிரிஸ்தோவ யவர்லோ எமக்கு நினைவூட்டவில்லை. மேற்படி தரவுகளைக் கொண்டு இனத்துவக் குடியாட்சி, மக்களீர் வல்லாட்சியாளர்கள், வலதுசாரி தேசியவாதம், ஆட்கவர்ச்சித் தலைமைத்துவம், அரச கட்டமைப்புகளுக்கு மூடுவிழா நடத்தல், தேர்தல் மூலம் ஆணைபெற்றதாகப் பாவனைசெய்து எதேச்சாதிகாரம் புரிதல், சிறுபான்மையோரை இரண்டாந்தரக் குடிகளாகத் தாழ்த்த இடைவிடாது முற்படல், புதுவித மோதல்களில் ஆட்களை அணிதிரட்டல், ஆதிக்கம் செலுத்தல், ஓரங்கட்டல், சகிப்புத்தன்மையையும் சமத்துவத்தையும் அரவணைப்பையும் உதறித்தள்ளல்… பற்றியெல்லாம் பாரிய புலமையேடுகளையும் கோட்பாட்டுப் பிரமாணங்களையும் அவர் முன்வைத்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கருத்தியல்கொண்டு கைப்பற்றல்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மோதியின் பிம்பம் உருவாக்கப்பட்ட முதனிலை அரங்கும், அவரது கையாளாகிய அமித் ஷாவின் பண்பாட்டு நாற்றுமேடையும், இந்தியாவின் மாபெரும் வல்லமை படைத்தை அம்பானி, அதானி வணிக குடும்பங்களின் தோற்றுவாயும் குஜராத் மாநிலமே. அங்கு பெரும்பான்மைவாதிகள் அரசியலைக் கையகப்படுத்தியதையும், அவர்களது கலக அரசியலையும், தமக்குச் சார்பான நீதிபதிகளைப் பதவியில் அமர்த்துவதையும், அரசியற்கூட்டுடன் முதலாளித்துவம் புரிவதையும் சான்றுகளுடன் கிரிஸ்தோவ யவர்லோ முன்வைத்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1975 முதல் 1977 வரையான நெருக்கடிகாலத்தை வேறொரு நூலில் அவர் ஆராய்ந்துள்ளார். அதில் இந்திரா காந்தி, நரேந்திர மோதி இருவரதும் தலமைத்துவப் பாணியை அவர் ஒப்பிட்டுள்ளார். ஆர். எஸ். எஸ். அமைப்பு மைய அரசியலுக்குள் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளதையும், அதன் ஊடுருவல் முழுவதையும் அவர் விரிவாக ஆய்விட்டுள்ளார். பொதுமக்கள், ஊடகத்துறை, புலமைத்துறை, காவல்துறை, நிருவாகத்துறை, சட்டமன்றம், நீதித்துறை, (ஒருவேளை) முப்படைகளும் கூட கருத்தியல்வாரியாக கைப்பற்றப்பட்டுள்ளதை அவர் விலாவாரியாக ஆராய்ந்துள்ளார். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">உத்தர பிரதேச முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் மாநில அரசை வகுப்புவாதமயப்படுத்தி, குடிப்படை கொண்டு ஆட்சிநடத்தி, இஸ்லாமியவிரோதத்தை ஆட்சிக் கொள்கையாகக் கடைப்பிடிக்கும் விதத்தை கிரிஸ்தோவ யவர்லோ ஆராய்ந்துள்ளார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 222px; overflow: hidden; width: 294px;"><img height="222" src="https://lh6.googleusercontent.com/yYjhXiJ3QUiBBRnnrJZ9T60SbyVzIiC-Hr08qSTOL3OoB41ULuNypY1KlHAN1DO9MjiZJZMOesLq2t_gNnE4HXH8M7Icj6leo0AckpuZ1f8E0aL16rj_xsH7IgFzlGFNUYTNfcAj" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="294" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">யோகி ஆதித்யநாத்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">முஸ்லீம் இளைஞர்கள் இந்துப் பெண்களை காதல் வலைவீசி மதம் மாற்றுவதை எதிர்க்க வேண்டும் (love jihad), முஸ்லீங்களிடமிருந்து பசுக்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும் (gau raksha), முஸ்லீங்களும் கிறீஸ்தவர்களும் இந்துசமயத்துக்கு மீளவேண்டும் (ghar wapsi) போன்ற பயங்கர முழக்கங்கள் பலவும் அங்கு எழுப்ப்பப்படுகின்றன. சாதிச் சலுகையும், பழமைபேண் சமூகமும், ஆணாதிக்க அமைப்பும் கட்டிக்காக்கப்படுகின்றன. முஸ்லீங்களும் கிறீஸ்தவர்களும் அடாவடிக்கும் மானக்கேட்டுக்கும் உள்ளாக்கப்பட்டு, அச்சுறுத்தப்பட்டு வருகிறார்கள். இராஜஸ்தான், ஹரியானா, மத்திய பிரதேசம், உத்தர பிரதேசம் உட்பட்ட பசுவழிபாட்டுப் புலமும், இந்திமொழி மையப்புலமும் அறவே காவிமயமாகியுள்ளன. தெற்கே கர்நாடகாவினுள்ளும், கிழக்கே அசாமினுள்ளும் காவி கசிந்து வருகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 235px; overflow: hidden; width: 188px;"><img height="235" src="https://lh6.googleusercontent.com/HSueNd-mCqF84AuQ15WWFcPHi02foDinjZSEts2dk0xWoNaUWd0jjHjByBLLZdLJ-RCJqnssKetCH2zaOC4yX-fNhw8DvC7HRs3l93-D5n4eHnjO3NUNZ8n1GpVVrXrCXTQXiU3B" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="188" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 236px; overflow: hidden; width: 166px;"><img height="236" src="https://lh4.googleusercontent.com/6heONEI-i4Bvtzeh7gEyXhqOZsd2YE1j7w9N3Jqsgxgz6LO5IDpHrG8QkWqwXodvmX3T1ZOY7yWpX5Wu-n1ZrtvTMjXHNhLFsS0tU0owRTjg9LSfYzUbVou5Mp2Td_42_79mZg-z" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="166" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> சவார்க்கர் கோல்வால்க்கர்</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிராந்தியவாரியான காரணங்களினாலும், உள்ளூர்க் கட்சிகள், சாதிக் கூட்டமைப்புகள், அடிமட்டத் தலைவர்கள் ஒருசேர பாரதிய ஜனதா கட்சியை எதிர்ப்பதனாலும் பஞ்சாப், தில்லி, பீகார், மராட்டியம், கோவா, மேற்கு வங்க மாநிலங்கள் இதுவரை மேற்படி காவிமயத்துக்கு இடங்கொடுக்கவில்லை. அதை எதிர்த்து அவ்வப்பொழுது அவை கிளர்ந்தெழுந்ததுண்டு. எனினும் இம்மாநிலங்களில் காவிமயத்துக்கு நிலவும் எதிர்ப்புக் கூட மக்களின் உணர்வலை மோதிக்கு எதிரானது என்பதையோ, வழமையான அரசியல் உணர்வலை மதச்சார்பற்றது என்பதையோ உணர்த்தவில்லை. தெற்கை இனிமேல் மதச்சார்பற்றதென மார்தட்டலாகாது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 208px; overflow: hidden; width: 245px;"><img height="208" src="https://lh5.googleusercontent.com/UIRzBm4mDH-5LjOubkTe4VX5s_tqXOTxtfjzDYJoj4TW0EI-sRT0_x30I2LlMGQO4o41ju-XLaZy3Kw35zSooqPPpOG_3r_j2Eem8QyktiVEbr71OvAs_fMYPxUDtR5MPkhYspdd" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="245" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 208px; overflow: hidden; width: 162px;"><img height="208" src="https://lh6.googleusercontent.com/5FTokY7v43AfAaq6r83DJwGRn_iGN04QnjQkwaWDAiOIQ0e5hfKhJAIiMxxoU2fH4fAcRYOixbodNdmCe_bBp5fOBEA1fRnVTQozd89Juut_Fo7ZjNvwcg8epX3KfDYWoZmRITGp" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="162" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> வாஜ்பாயி அத்வானி</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மோடி, அமித் ஷா இருவருக்கும் முன்னர் சவார்க்கர், கோல்வால்க்கர் முதல் அத்வானி, வாஜ்பாயி வரையான கடந்த நூற்றாண்டுகால இந்துத்துவ கருத்தியலை ஆராயும்பொழுது, தற்பொழுது நாம் பட்டறியும் அரசியற் பூகம்பத்தின் துவக்க அதிர்வுகளைப் பின்னோக்கிச் சென்று பதிவுசெய்ய முடியும் என்பதை கிரிஸ்தோவ யவர்லோ தனது நூல்களில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். உலகளாவிய முறையில் நோக்கும்பொழுது இஸ்ரவேல், துருக்கி, ஹங்கேரி, பிரேசில் போன்ற நாடுகளில் இனத்துவக் குடியாட்சி மேலோங்கியுள்ளமை தெரிகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 187px; overflow: hidden; width: 217px;"><img height="187" src="https://lh6.googleusercontent.com/GkxcwFrWJPefZbb8jN1_BWMBO9igI6G392EsyyLHZjwhanxp4K25-H_z2CG9znWOdBMXcMICkcVqIb8ETD5se1BR3qBXlPUUF7_BO_W7re6UVpqYObuf33QHVeH0aEXYRlcfdIgo" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="217" /></span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 187px; overflow: hidden; width: 330px;"><img height="187" src="https://lh4.googleusercontent.com/DWDguBUHg1m8HmcvKAVTlUrUPozYs0N0squ-LPv1gef19QODfrZtL6ZbRaHAyTIg3sMWeDyD5pk-wgOvdHYacMIfUqzi_TwFeStENZI3JeUS4kXD1Bm0ztoLuUJBjLTJYnLnLls9" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="330" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> மோதி அமித் ஷா</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">இரண்டாவது குடியரசும், இந்து அரசும் ஏற்கெனவே எம்மை ஆள்வதாகவே புலப்படுகிறது. எதிரே தெரியும் காலம் முழுவதும் அவை நிலைத்திருக்கப் போகின்றன. அந்த நிலைமையை மோதியின் இந்தியா எமக்கு ஒருசேர நினைவூட்டுவதாகவும், பதிவுசெய்வதாகவும், எச்சரிப்பதாகவும் அமைந்துள்ளது. வரலாறு புகட்டும் பாடங்களுக்கு நாம் செவிசாய்ப்பதாயின், போராட்டத்து</span><span style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px; white-space: pre-wrap;">க்</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; white-space: pre-wrap;">கான அழைப்பாகவும் அது அமைந்துள்ளது. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">____________________________________________________________________________________</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ananya Vajpeyi, </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘Modi’s India: Hindu Nationalism and the Rise of Ethnic Democracy’ review: The collapse of democracy, </span><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Hindu, 2021-12-12, translated by Mani Velupillai, 2021-12-13. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><a href="https://www.thehindu.com/books/books-reviews/modis-india-hindu-nationalism-and-the-rise-of-ethnic-democracy-review-the-collapse-of-democracy/article37923912.ece" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.thehindu.com/books/books-reviews/modis-india-hindu-nationalism-and-the-rise-of-ethnic-democracy-review-the-collapse-of-democracy/article37923912.ece</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8759500023486439218.post-38763118531597464272022-02-20T15:03:00.008-08:002022-02-23T06:12:44.146-08:00<p style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">ரிச்சார்ட் டி சொய்சா</span></span></p><p style="text-align: center;"> <img height="497" src="https://lh5.googleusercontent.com/-T6MdfuemmNSYtgs_EACnxzzrJZMKZnqFeRThSFHAsgbKc9HdgHFcdmv7WJzofHLjZMiRbp93ZR9tpQr8UiQVfDrSlmhVN6FJ7djMYYTnfjKSwXHAxWPBgrJtZqHW1gh2mXtpf2o" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; margin-left: 0px; margin-top: 0px; text-align: center; white-space: pre-wrap;" width="312" /></p><span id="docs-internal-guid-30ba7ef8-7fff-9679-d4d2-0c9f003539a0"><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1958-03-18 1990-02-18</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">லீல் பதிரனா</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கொழும்பில் பிறந்து, வாழ்ந்து, மடிந்த ரிச்சார்ட் டி சொய்சா ஒரு தமிழ் - சிங்கள இலங்கையர். தாய் மனோராணி சரவணமுத்து ஒரு மருத்துவர். தந்தை லூசியன் டி சொய்சா. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பெரிதும் ஆங்கிலம் பேசிய ரிச்சார்ட் டி சொய்சா ஒரு கவிஞர், நடிகர், நாடகர், ஊடகர், ஒலிபரப்பாளர், மனித உரிமைச் செயலர்… ஐ. பி. எஸ். செய்தியகம் (Inter Press Service) போர்த்துக்கேய தலைநகர் லிஸ்பனில் புதுக்கத் திறந்த பணியகத்தின் அதிபராக அவரை அமர்த்தியது. அவர் பதவியேற்கப் புறப்படுவதற்கு ஒரு கிழமை முன்னதாக கொல்லப்பட்டுவிட்டார். அப்பொழுது அவருக்கு 32 வயது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1989, 90களில், அரசதிபர் பிரேமதாசாவின் ஆட்சியில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் விடுதலை முன்னணி (ஜே. வி. பி.) அங்கத்தவர்களும், ஆதரவாளர்களும் கொல்லப்பட்டார்கள். அப்பொழுது இடம்பெற்ற மனித உரிமை மீறல்களை ஐ. பி. எஸ். செய்தியகத்தின் ஊடாக ரிச்சார்ட் அம்பலப்படுத்தினார். லக்ஷ்மன் பெரெரா எனும் கலைஞர், பிரேமதாசாவை கேலிசெய்து “யார் அவர்? அவர் என்ன செய்கிறார்?” எனும் நாடகத்தை மேடையேற்றுவதற்கு ரிச்சார்ட் துணைநின்றார். ரிச்சார்ட்டை தொடர்ந்து லக்ஷ்மன் பெரெராவும் காணாமல் போய்விட்டார். அவரும் கொல்லப்பட்டுவிட்டதாகவே சொல்லப்படுகிறது. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1990 பெப்ரவரி 17ம் திகதி நள்ளிரவு ஆயுதம் ஏந்திய குழு ஒன்று ரிச்சார்ட்டின் வீட்டினுள் புகுந்து, பலவந்தமாக அவரை அப்புறப்படுத்தி, ஓர் ஊர்தியில் ஏற்றிச்சென்றது. அடுத்த நாள் காலை, கொழும்பிலிருந்து 12 மைல் தூரத்தில் உள்ள மொரட்டுவையில், லுனாவை கடற்கரையில் அவரது உடல் கரையொதுங்கியது. உயரப் பறந்த ஓர் உலங்கு வானூர்தியிலிருந்து அவரது உடல் கடலில் வீசப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் வதைக்கப்பட்டு, குதறப்பட்டு, மோவாய் உடைக்கப்படடு, தலையிலும் தொண்டையிலும் சுடப்பட்டு, கொல்லப்பட்ட அறிகுறிகள் தென்பட்டன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 243px; overflow: hidden; width: 250px;"><img height="243" src="https://lh5.googleusercontent.com/zuiocvBwko606fnIR06xje_pLzLDVZ6-P3kU_Lqld5ypfIpOC6yahPlXBTbR8ylQ-PqYQJV5Bk_lXy_YJ5gSa6tZIXzopnqFJwfTXS7pZN7YWbfxbOvEwSxzxQuNE9QQ7oAKwb0v=w253-h243" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="253" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தர்மரத்தினம் சிவராம் </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமிழ்நெற் பதிப்பாளர் தர்மரத்தினம் சிவராம் (தராக்கி) ரிச்சார்ட்டின் உடலை அடையாளம் காட்டினார். முன்னர் ஐலன்ட் (The Island) பதிப்பாளர் காமினி வீரக்கோனுக்கு ஓர் ஆய்வாளர் தேவைப்பட்டபொழுது, சிவராமையே ரிச்சார்ட் விதந்துரைத்திருந்தார். பின்னர் 2005 ஏப்ரில் 28ம் திகதி சிவராமும் கொல்லப்பட்டார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">பிரேமதாசாவின் முதுநிலை பாதுகாப்பு அதிகாரியான ரொனி குணசிங்காவின் தலைமையில் செயற்பட்ட ஆயுதக் குழுவே ரிச்சார்ட்டை கடத்திச்சென்றது. அவர் ஒரு காவல்துறை மேலாளர். அவருக்கு பிரேமதாசாவுடன் நேரடித் தொடர்பு இருந்தது. அடுத்தவர் எல். எஸ். டி. ரஞ்சகொடை, ஓர் உதவிக் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர். அத்துடன் கோட்டை காவல்துறையின் பொறுப்பதிகாரி. இன்னொருவர் பி. ஜி. ஜி. தேவசுரேந்திரா, கும்பனித்தெரு காவல்துறையில் குற்றப்பிரிவின் பொறுப்பதிகாரி. வேறொருவர் எம். சரச்சந்திரா, மேற்காவலர். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 233px; overflow: hidden; width: 312px;"><img height="233" src="https://lh3.googleusercontent.com/awfEh1wxut6uJYEDEZUc4TVOJPS676fwhzlroIjZuQhoMGwLDHtoTJUfsJWiJuJcNBp2sEqc6tDG2WiiJ17VYYFLj_m8htrC2jUP9KzhVzjk4xFXjYbTwiO7gvuK3Qja-hHPvBEw" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="312" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அரசதிபர் பிரேமதாசா</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அடுத்த நாள் நடந்த இறப்பு விசாரணையில் ரிச்சார்ட்டின் தாய் மனோராணி சரவணமுத்து சாட்சியமளித்தார். கடத்திச் சென்றவர்களுள் இருவரை தன்னால் அடையாளம் காட்டமுடியும் என்று அவர் தெரிவித்தார். மூன்று மாதாங்கள் கழித்து ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் ரொனி குணசிங்காவை (குற்றஞ்சாட்டுக்கு உள்ளான முதலாவது அதிகாரியை) அவர் அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அது குறித்து தனது சட்டவாளர் பட்டி வீரக்கோன் ஊடாக நீதிவானிடமும், காவல்துறையிடமும் தகவல் தெரிவித்தார். ஆனால் குணசிங்கா கைதுசெய்யப்படவில்லை. அதேவேளை, மனோராணி, வீரக்கோன் இருவருக்கும் கொலை அச்சுறுத்தல் விடுக்கப்பட்டது. 1990 ஏப்ரில் 23ம் திகதி ரிச்சார்ட் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரையுடன் வெளிவந்த TIME சஞ்சிகையின் பிரதிகள் சுங்கத் திணைக்களத்தினால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரிச்சார்ட், தாயார் இருவருடனும் தங்கியிருந்த எ. வி. கருணரத்தினாவும் இறப்பு விசாரணையில் சாட்சியமளித்தார். ஐ. பி. எஸ். செய்தியகத்தின் அஞ்சல் விநியோகியாக அவர் பணியாற்றி வந்தார். மூன்று அறைகள் கொண்ட வீட்டில் ரிச்சார்ட், தாய், கருணரத்தினா மூவரும் ஒவ்வோர் அறையில் தங்கியிருந்தார்கள். கருணரத்தினாவுடன் அவரது மனைவியும் தங்கியிருந்தார். அவரது கண்கண்ட சாட்சியம்:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>"1990 பெப்ரவரி 17 இரவு 10 மணியளவில் நான் படுக்கச் சென்றபொழுது ரிச்சாட் வீடுதிரும்பவில்லை. தாய் வீட்டில் இருந்தார். அதிகாலை 2 மணிக்கும் 3 மணிக்கும் இடையில் மணி அடித்துக் கேட்டது. எனது அறையிலிருந்து சாளரம் ஊடாக வெளியே பார்த்தேன். சங்கடத்தின் அருகில் சிலர் நிற்பதைக் கண்டேன். ஒருவர் காவல்துறை சீருடையும், மற்றவர்கள் பொது உடையும் அணிந்திருந்தார்கள். “யார் அது?” என்று கேட்டேன். சீருடை அணிந்தவர் தாங்கள் காவல்துறையினர் என்றும், வீட்டை தேடுதல் போட வந்திருப்பதாகவும் தெரிவித்தார். </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>அப்பொழுது ரிச்சார்ட்டின் தாய் தனது அறையிலிருந்து வெளிக்கூடத்துக்கு வந்துவிட்டார். ரிச்சார்ட்டின் மோட்டார் சைக்கிள் வெளியே நின்றது. ஆகவே அவர் வீடுதிரும்பியதை நான் உணர்ந்துகொண்டேன். வந்தவர்களின் அடையாள அட்டைகளை காட்டும்படி ரிச்சாட்டின் தாய் கேட்டார். தாங்கள் காவல்துறையினர் என்றும், ஆகவே காட்ட தேவையில்லை என்றும், அக்கம் பக்கத்து வீடுகளிலும் தேடுதல் போட்டதாகவும் சொன்னார்கள். கதவை திறக்காவிட்டால், சுட்டுவிடுவேன் என்று ஒருவர் அச்சுறுத்தினார். நாயைக் கட்டிப்போட நான் உள்ளே போனேன். நான் திரும்பி வருவதற்குள் மனோராணி சரவணமுத்து கதவை திறந்துவிட்டார். </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><i>எல்லா மின்விளக்குகளும் ஏற்றப்பட்டன. சீருடை அணிந்தவர் கதவடியில் நின்றார். மற்றவர்கள் படிக்கட்டில் ஏறி மேல்மாடிக்கு வந்தார்கள். ஒருவர் முழங்கால் சட்டையும், இளநீல குறுங் கைச்சட்டையும் அணிந்திருந்தார். அவரது முகத்தின் ஒரு பகுதியை தொப்பி மறைத்தது. மற்றவர்கள் சாம்பல்நிறக் காற்சட்டையும், குறுங் கைச்சட்டையும் அணிந்திருந்தார்கள். எல்லோரும் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர். ஏறத்தாழ அரை மணித்தியாலமாக படுக்கை அறைகளில் அவர்கள் தேடுதல் போட்டார்கள். முதலில் எனது அறையிலும், அடுத்து தாயின் அறையிலும் தேடுதல் நடத்தி, கடைசியாக மகனின் அறையினுள் புகுந்தார்கள். </i></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>இவ்வளவு நேரமும் ரிச்சார்ட் நித்திரையில் இருந்தார். நான் பின்தொடர்ந்தபொழுது, ஒருவர் என்னெதிரே துவக்கை நீட்டி தடுத்து நிறுத்தினார். “அவர் யார்?” என்று தாயிடம் கேட்டார்கள். அவர் தனது மகன் என்றார். அவரை எழுப்பி, அறைக்கு வெளியே கொண்டுவந்தார்கள். அவர் சாரமும் கண்ணாடியும் மட்டுமே அணிந்திருந்தார். “உம்முடன் ஒரு சங்கதி கதைக்க வேண்டும்; கீழே போவோம்” என்றார் ஒருவர். அப்பொழுது குறுக்கிட்ட அவர் தாய், கீழே போகத் தேவையில்லை. என்றும், இந்த இடத்தில் வைத்தே கதைக்கும்படியும் கேட்டுக்கொண்டார். ரிச்சாட்டும் கீழே இறங்க மறுத்துவிட்டார். </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>அப்பொழுது கீழே இறங்கிய உதவிக் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் ரஞ்சகொடை, ரிச்சார்ட்டை கீழே கொண்டுவரும்படி மற்றவர்களிடம் பணித்தார். அவர்கள் ரிச்சார்ட்டை இழுத்தபொழுது, அவர் படிக்கட்டின் கைப்பிடியில் பற்றிக்கொண்டார். ஒரு கட்டத்தில் சாரத்தை மடித்துக்கட்டி, அவர்களை உதைக்க முயன்றார். அவரை கொறகொறவென கீழேயும், அங்கிருந்து தெருவுக்கும் இழுத்துச்சென்றார்கள். நான் சங்கடம் வரை பின்தொடர்ந்தேன். </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>ஓர் ஊர்தி யந்திரம் துவக்கப்படுவது காதில் விழுந்தது. அது ஒரும் கடும்பச்சை மிற்சுபிசி பஜெரோ ஜீப்பு. அதன் இலக்கம்: 32 ஶ்ரீ 4748. சங்கடத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட 5 அடி தூரத்தில் நின்றது. ரிச்சாட்டை பின்புறமாக ஜீப்புக்குள் தள்ளி ஏற்றிவிட்டு, தாங்களும் அவருடன் ஏறி அமர்ந்து கொண்டார்கள். ஜீப்பின் இலக்கத்தை எனது உள்ளங்கையில் குறித்துக்கொண்டேன். ரிச்சார்ட்டின் தாய் கீழே வந்து, அப்புறம் அங்கு வந்தவர்களிடமும், வருண கருணதிலகவிடமும், அர்ஜுன ரணவக்கவிடமும் நடந்ததை தெரிவித்துவிட்டு, இரண்டு மூன்று மணித்தியாலம் கழித்து வெலிக்கடை காவல்துறையில் முறையிட்டார். ஜீப்பின் இலக்கத்தையும் தெரிவித்தார்."</i></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 244px; overflow: hidden; width: 367px;"><img height="244" src="https://lh3.googleusercontent.com/Lgro9hYdu8N5RpnBqjTwEW2y3otLoR_AFWg-20wmF8T0s-uQK24uHVOj55odY_MsJm7p3GuInyKEBTmlP2a3paFAuADMV0Cq5qsY4iCZmYc_v_IxLXpD0GmZ6FbHsXGQnNK1IDms" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="367" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கடும்பச்சை மிற்சுபிசி பஜெரோ ஜீப்பு</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரிச்சாட்டுடன் ஒரே வீட்டில் வசித்த எ. வி. கருணரத்தினா ஒரு கண்கண்ட சாட்சி. அன்றிரவு ரிச்சாட்டை கடத்திச்சென்றவர்களை நேர்நின்று பார்த்தபடியால், அவர்களுள் மூவரை தன்னால் அடையாளம் காட்டமுடியும் என்று கொழும்பு மேல்நீதிமன்றில் அவர் தெரிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கெனத் ஆர்தர் ஹொன்டர் இன்னொரு சாட்சி. குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான இரண்டாவது அதிகாரியை, அதாவது கும்பனித்தெரு காவல்நிலைய குற்றப்பிரிவின் பொறுப்பதிகாரியாகிய தேவசுரேந்திராவின் புகைப்படத்தை அவர் அடையாளம் காட்டினார். “நள்ளிரவில் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு குழுவுடன் எனது வீட்டினுள் புகுந்து, எனது பிள்ளையை துவக்கு முனையில் நிறுத்தி, “ரிச்சார்ட் டி சொய்சா இருக்கும் இடம் எது?” என்று என்னிடம் கேட்டார்” என்று கெ. ஆ. ஹொன்டர் தெரிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கும்பனித்தெரு காவல் நிலையத்தில் கடமையாற்றிய இளஞ்சேமக் காவலர் எம். ஏ. எம். ஆனந்த குணசிறியின் சாட்சியம்: “ரிச்சாட் கொலை நடப்பதற்கு முதல் நாள் நள்ளிரவு தேவசுரேந்திரா வெள்ளை முழங்கால் சட்டையும், கறுப்பு மேலங்கியும், தொப்பியும் அணிந்து காவல் நிலையத்துக்கு வந்தார். 1990 பெப்ரவரி 17 நான் இரவுக் கடமையில் இருந்தேன். நள்ளிரவு கழித்து தூக்கத்தைப் போக்க வெளியில் சென்றேன். வெளியே நின்றபொழுது 2 ஜீப்புகள் நிலைய வளவினுள் நுழைந்தன. ஒன்றிலிருந்து ஒரு குழுவினர் இறங்கினர். ஒருவர் குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான தேவசுரேந்திராவைப் போல் தென்பட்டார். நான் அவரின்கீழ் பணியாற்றியதில்லை. ஆனால் அன்றிரவு அவர் அணிந்திருந்த அதே உடையில் அவர் ஒழுங்காக காவல் நிலையத்துக்கு வந்துசெல்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">கோட்டை காவல் நிலைய துணை மேலாளர் எச். டபிள்யு. சுமதிபாலா அளித்த சாட்சியம்: “1990 பெப்ரவரி 17ம் திகதி இரவு நான் கடமையில் இருந்தேன். குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான முதலாவது அதிகாரியை, அதாவது உதவிக் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் ரஞ்சகொடவை, அவர் கோட்டை காவல் நிலைய பொறுப்பதிகாரியாக கடமையாற்றியபொழுது சந்தித்திருக்கிறேன். 1990 பெப்ரவரி 18ம் திகதி காவல்துறை தலைமையகத்தில் காவல்துறை ஆணையாளரின் திணைக்கள வாயிலில் நான் கடமையில் இருந்தேன். குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர் அதிகாலை 2 மணிக்கு ஒரு ஜீப்பில் வந்திறங்கி, எனது குறிப்பேட்டில் ஒப்பமிட்டார். பின்னர் குற்றவியல் புலன்விசாரணைத் திணைக்களம் எனது குறிப்பேட்டை பொறுப்பேற்று, நீதிமன்றில் சமர்ப்பித்தது.” குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவரின் ஒப்பத்தை சாட்சி அடையாளம் காட்டினார். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img height="341" src="https://lh5.googleusercontent.com/aNjonNlgwbvHCFhx2zH3eoGaMNVyi28LdBLpiVSMhQtePxr_WQlPuvHqpwhb7bOo8UP7xGOurNyC7HmRXrN7KMx85yx6kHEm1YBzlUZhPwtlLnDc60vnnUVJBhHMfE3nHqVCBDt8" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="460" /></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">மருத்துவர் மனோராணி சரவணமுத்து</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">காணாமல் போக்கடிக்கப்பட்ட பிள்ளைகளுக்காக நீதிகோரி முழ்ங்கிய ரிச்சார்ட் டி சொய்சாவின் தாய், மருத்துவர் மனோராணி சரவணமுத்து, அப்பிள்ளைகளது அன்னையரின் சின்னமாக நினைவுகூரப்படுகிறார். அவர் தனது மகனின் இறப்பினைக் கண்டவர். இலங்கை எனும் சமூகமும், சட்ட ஆட்சியும், ஒழுக்கநெறியும் நிலைகுலைந்ததை கண்டவர். இந்த நாட்டின் மேட்டிமைக் குழாத்து குடும்பத்தவரும், பணித்துறைஞருமாகிய மனோராணி, தனது மகனை இழந்த அக்கணத்திலிருந்து, அன்னையருள் ஓர் அன்னையாக மாறி,, வர்க்கவேலி கடந்து, களத்தில் குதித்தார். ஒரு தசாப்தத்துக்கு மேலாக எமது சமூகத்தின் அடிப்படைப் பிரச்சனைகளை எடுத்துரைப்பதில் அவர் காத்திரமான பங்கு வகித்தார். அப்பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படும் வரை அவரது முயற்சிகள் செல்லுபடியாகும். கொடிய பயங்கரம் ஓங்கிய காலத்தில் அவர் நாடுமுழுவதும் பயணித்து, தன்னைப் போல் பிள்ளைகளை இழந்த ஆயிரக்கணக்கான அன்னையருடன் தோழமை பூண்டு, அஞ்சா விறலுடன் பணியாற்றினார். அவர் எத்துணை திறம்பட சொல்லாட வல்லவர் என்பது பின்வரும் மேற்கோளிலிருந்து புலனாகிறது:</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>"அதை ஏன் செய்கிறர்கள் என அவர்களுக்கு தெரியுமா என்பது எனக்குத் தெரியாது. இன்னாருக்கு இன்றைய நாள் இருள் சூழுமென அவர்களிடம் சொல்லப்பட்டுள்ளதா என்பதும் எனக்குத் தெரியாது. ஏன் இதைச் செய்கிறோம் என்று அவர்கள் தங்களை வினவுவதில்லைப் போலும். நாங்கள் மடக்கிப்பிடித்து கொல்லும்படியாக இந்தப் பேர்வழி எங்களுக்கு என்ன செய்தான்? அது எனக்குத் தெரியாது. ஆனாலும் அவர்கள் வருகிறார்கள். வெறுமை படர்ந்த கண்களுடன் வருகிறார்கள். துவக்குகளுடன் வருகிறார்கள். தங்கள் பணியை நிறைவேற்றியே தீருவோம் எனும் உறுதியுடன் வருகிறார்கள். வந்து கதவு தட்டுகிறார்கள். மணி அடிக்கிறார்கள். எங்களைப் பார்க்கிறார்கள், வெருட்டுகிறார்கள், அச்சுறுத்துகிறார்கள்… </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>என் மகனைப் பிடிக்க வந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் ஒரு கணம் நினைத்திருந்தால், கதவடியேலேயே நான் உயிர் துறந்திருப்பேன். பெண்களே இடிதாங்கிகள் ஆகின்றார்கள். பெண்களே வலிமை படைத்தவர்கள். ஏனெனில், ஒரு பிள்ளையை நாங்கள் இழக்கும்பொழுது, எங்களையே நாங்கள் இழக்கிறோம். எங்கள் கையிலிருந்து எங்கள் பிள்ளையைப் பறிப்பதே மிகவும் பேரதிர்ச்சியூட்டும் அனுபவம். என் மகன் காணாமல் போனான். 48 மணித்தியாலங்கள் கழித்து, குதறப்பட்ட நிலையில், அவன் உடல் கண்டெடுக்கப்பட்டது. அதன் பின்னர் எண்ணிறந்த பயமுறுத்தல்கள், மொட்டைக் கடிதங்கள், பயங்கர தொலைபேசி அழைப்புகள் எனக்கு வந்துள்ளன. எனது தொலைபேசி ஒற்றுக்கேட்கப்படுவது உறுதி. </i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i><br /></i></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><i>என் மகனின் வழக்கை நான் தொடர விரும்புகிறேன். அதை நிறுத்தும்படி எனது நண்பர் நம்பியரும், சகாக்களும் கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்கள். எனினும், போரிடப் புறப்படுவோர் காயங்கள் பற்றி முறையிடக் கூடாது. பல்லாயிரக் கணக்கான குடும்பத்தவர்கள் வன்முறையால் தாக்குண்டிருப்பதை நான் அறிவேன். என்னுடன் பாடுபடும் பெண்களிடம் தமது இழப்புகளை மறந்துவிடும்படி என்றுமே நான் புத்திமதி கூறப்போவதில்லை. முழங்க வேண்டும் என்றே அவர்களிடம் கூறுவேன்.</i></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">தமது சகாக்களுக்கு எதிராகப் புலன்விசாரணை செய்யும்படி காவல்துறைக்கு நீதிமன்று உத்தரவிட்டது. எனினும் புலன்விசாரணை முன்னகர்ந்ததாகத் தெரியவில்லை. அது எதிர் பார்க்கத்தக்கதே! நீதிமன்றில் நடந்த ஒரு விசாரணையில், குணசிங்காவுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்வதற்குப் போதிய சான்று இல்லை என்று, சட்டத்துறை அதிபதி சுனில் டி சில்வாவின் பிரதிநிதிகள் தெரிவித்தார்கள். குணசிங்கா தொடர்ந்தும் பதவில் அமர்ந்துள்ளார். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“சம்பந்தப்பட்டவர்களை தடமொற்றிப் பிடிக்க காவல்துறை முயலவில்லை; முழுவதையும் மூடிமறைக்கவே முற்படுகிறார்கள். மேல்மட்டத்திலிருந்து கீழ்மட்டம் வரை…” என்று மனோராணி சரவணமுத்துவின் சட்டவாளர் பட்டி வீரக்கோன் சாடினார். ரிச்சார்ட்டை கடத்திக் கொன்றது பற்றி ஒரு சுதந்திர விசாரணை நடத்தக் கோரும் முயற்சிகளும் பலிக்கவில்லை. மாறாக, அவரது தாயினால் அடையாளம் காட்டப்பட்ட காவல்துறை அதிகாரிகள் அவர்மீது மானநட்ட வழக்கு தொடுத்தார்கள்.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரிச்சார்ட் கொலை வழக்கு 16 ஆண்டுகள் நீடித்தது. எண்ணிறந்த விசாரணைகள் நடந்தன. பற்பல நீதிபதிகள் விசாரித்தார்கள். கண்கண்ட சாட்சிகள் இருந்தும் கூட, குற்றம்புரிந்தவர்களை விசாரணைக்கு உள்ளாக்கும் வலுவுடன் நீதிவிசாரணை மேற்கொள்ளப்படவில்லை. 2001 பெப்ரவரி 14ம் திகதி ரிச்சாட்டின் தாயார், மருத்துவர் மனோராணி சரவணமுத்து, தனது குறிக்கோள் நிறைவேறாமலேயே இயற்கை எய்தினார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ரிச்சார்ட் டி சொய்சாவை கொலைசெய்த குற்றச்சாட்டு 2005ல் உதவிக் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் எல். பி. டி. ரஞ்சகொடை, காவல்துறை பொறுப்பதிகாரி பி.. ஜி. ஜி. தேவசுரேந்திரா, மேற்காவலர் எம். சரச்சந்திரா ஆகிய மூவர் மீதும் சுமத்தப்பட்டது. 2005 நவம்பர் 9ம் திகதி கொழும்பு மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி உரோகினி பெரேராவினால் எல்லாக் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்கள். அரச வழக்குத் தொடுநர் முன்வைத்த சான்று “முன்பின் முரணானது, நம்பத்தகாதது” என்று அவர் தெரிவித்தார். </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">அதேவேளை, ரிச்சார்ட்டின் கொலைக்குப் பொறுப்பேற்கவேண்டிய குணசிங்கா உட்பட உயரதிகாரிகள் இருவர் 1993 மே 1ம் திகதி அரசதிபர் பிரேமதாசா கொல்லப்பட்ட அதே குண்டுவெடிப்பில் கொல்லப்பட்டார்கள். </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Leel Pathirana, <i>Richard Was Murdered 22 Years Ago: Remembering Richard</i>, </b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Colombo Telegraph, 2012-02-18,</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>translated by Mani Velupillai, 2022-02-18.</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><a href="https://colombotelegraph.wordpress.com/2012/02/18/richard-was-murdered-22-years-ago-remembering-richard/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://colombotelegraph.wordpress.com/2012/02/18/richard-was-murdered-22-years-ago-remembering-richard/</span></a></p></span>Punalhttp://www.blogger.com/profile/16559956820136883796noreply@blogger.com0